本书是“现代西方思想文库”的一种,收入70-80年代科学哲学的重要成果、拉瑞.劳丹的名著《进步及其问题》。本书第一部分阐明科学进步和合理学的一种新模型,并且表明,这一模型如何克服了卡尔.波普尔的“证伪论”、库恩的“科学革命”说等模型的荒谬之处,而将历史材料的某些意义显现出来。第二部分考察这一模型对从思想史直到科学史、科学哲学以及知识社会学这种智力探究事业所产生的结果。
一 什么样的知识是可靠的?这就是所谓认识论,epistemology的主体。我记得我还背过哲学包括本体论、知识论和形而上学三个部分,考研的时候背的,已经是相当遥远的记忆。但是我那时候并不怎么理解这些概念,背定义没有鸟用,不对,有鸟用,就是考试用。这刚好对应我日常所说的很...
评分一 什么样的知识是可靠的?这就是所谓认识论,epistemology的主体。我记得我还背过哲学包括本体论、知识论和形而上学三个部分,考研的时候背的,已经是相当遥远的记忆。但是我那时候并不怎么理解这些概念,背定义没有鸟用,不对,有鸟用,就是考试用。这刚好对应我日常所说的很...
评分一 什么样的知识是可靠的?这就是所谓认识论,epistemology的主体。我记得我还背过哲学包括本体论、知识论和形而上学三个部分,考研的时候背的,已经是相当遥远的记忆。但是我那时候并不怎么理解这些概念,背定义没有鸟用,不对,有鸟用,就是考试用。这刚好对应我日常所说的很...
评分一 什么样的知识是可靠的?这就是所谓认识论,epistemology的主体。我记得我还背过哲学包括本体论、知识论和形而上学三个部分,考研的时候背的,已经是相当遥远的记忆。但是我那时候并不怎么理解这些概念,背定义没有鸟用,不对,有鸟用,就是考试用。这刚好对应我日常所说的很...
评分一 什么样的知识是可靠的?这就是所谓认识论,epistemology的主体。我记得我还背过哲学包括本体论、知识论和形而上学三个部分,考研的时候背的,已经是相当遥远的记忆。但是我那时候并不怎么理解这些概念,背定义没有鸟用,不对,有鸟用,就是考试用。这刚好对应我日常所说的很...
不得不说,作者的语言风格是极具辨识度的,它带着一种古典的沉稳和现代的锐利交织在一起的独特质感。全书的行文流畅自然,但又不失学术的精确性,这在我读过的同类题材作品中是相当罕见的。最令我震撼的是他对“目的与手段”之间失衡关系的探讨。书中通过对多个历史案例的解剖,揭示了当一个社会将某种手段(比如技术、特定的经济模型)神化为不可动摇的“进步的唯一路径”时,其最终目的——人类的福祉——是如何被悄然架空的。这种对工具理性盲目崇拜的警示,写得入木三分,甚至带有一丝悲观主义的色彩,但这种悲观并非消极的放弃,而是一种对现状保持清醒警觉的积极态度。我尤其欣赏作者在处理那些尖锐矛盾时所展现出的那种平衡感,他既不粉饰太平,也不走向虚无,而是坚定地引导读者去思考如何重建一个更具人性化尺度的发展观。
评分这本书最大的亮点在于其穿透表象的洞察力,它拒绝接受任何简单化的答案或标签。作者对待“变革”的态度是极其审慎的,他似乎总是在追问:这场变革究竟是为了谁服务的?服务于哪些群体的利益?在关于科技伦理的章节中,作者没有陷入技术决定论的泥沼,而是将焦点重新拉回到权力结构和分配正义上。他指出,如果没有配套的社会机制来确保进步的成果能够公平地惠及大众,那么所谓的“进步”只会加剧现有的不平等,最终成为少数人巩固优势的工具。这种对权力运作机制的冷峻分析,使得全书的论述显得尤为扎实和可信。通读全书,我得到了一种久违的智识上的满足感,这不仅仅是因为学到了新知识,更是因为作者提供了一套复杂而成熟的思维工具,用以解析这个变幻莫测的世界,它教会我如何以一种更具批判性和同理心的目光,去面对我们所身处的这个时代。
评分这部著作的笔触之细腻,将人类社会在追求“进步”的道路上所遭遇的那些微妙而深刻的困境,描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者处理历史叙事时的那种克制与张力。他没有简单地罗列科技的飞跃或制度的更迭,而是深入挖掘了这些表象下潜藏的伦理困境和人性挣扎。比如,书中对于工业革命后期城市化进程中,个体异化现象的剖析,那种深入骨髓的疏离感,读来令人心惊。作者似乎总能在最宏大的叙事背景下,捕捉到最微小的个体情感波动,使得整部作品既有磅礴的气势,又不失人性的温度。他对于“效率至上”思潮的反思,并非简单的批判,而是一种近乎悲悯的审视,探讨了当人类将工具理性推向极致时,我们究竟遗失了什么宝贵的东西。阅读过程中,我反复停下来,思考那些被快速发展裹挟而匆匆遗忘的传统价值,那种被加速感挤压的思考空间,在这本书里得到了极好的复原与重估。作者的论证结构严谨,却又不失文学的韵味,使得即便是涉及复杂的社会学或哲学概念,也能被清晰而富有感染力地传达出来。
评分这本书的叙事节奏把握得极为精准,就像一位技艺高超的音乐指挥家,知道何时该让乐章激昂澎湃,何时又该让其回归沉静的内省。我特别留意到作者在构建论点时所采用的参照系,它跳脱了传统二元对立的框架,展示了进步本身的多义性和复杂性。例如,在探讨信息爆炸带来的知识民主化时,作者没有简单地赞颂开放,而是敏锐地指出了“信息过载”如何转化为一种新的认知负担,甚至成为群体极化的温床。这种对事物两面性的深刻洞察,使得全书的观点极具穿透力,它迫使读者跳出舒适区,去面对那些我们习惯性忽略的“进步的阴影”。书中的一些章节,引用了大量看似不相关的历史片段或艺术作品进行对照分析,这种跨学科的视野极大地拓宽了我的阅读体验,让我体会到了一种知识的融会贯通感。读完后,我感觉自己看待日常新闻和时代议题的视角,都变得更加审慎和多元了,不再轻易被表面的口号所迷惑。
评分这部作品在结构布局上展现了极高的匠心,它并非线性推进,而是采用了一种螺旋上升的方式,不断地回到核心议题,但每一次回归都带来了更深一层的理解。书中对“预期与现实”之间鸿沟的分析,令我深有感触。作者细致地梳理了近代以来人类对未来乌托邦的种种美好憧憬,并将其与残酷的现实成就进行对比,揭示了这种差距感如何转化为普遍的焦虑和不满。这种对集体心理的精准捕捉,让这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一面映照我们当代精神状态的镜子。阅读过程中,我不断地在自我反思:我所追求的“更好”的生活,是否已经被预设的进步路线所框定?作者的提问非常有力,他成功地将宏大的社会批判,巧妙地转化为个体对自身生活哲学的重新审视。这种由外向内的转化力量,是这部作品最宝贵的价值所在。
评分进步不是必然事件
评分: N020/4474
评分有的地方看不太懂,还需努力。
评分这本书的见解是深刻的,i可以看到,科学的本质并不是那么圣洁无暇,认清现实是需要不断内省的,是需要哲学思辨的,拉瑞劳丹给出了很好的榜样
评分这本书的见解是深刻的,i可以看到,科学的本质并不是那么圣洁无暇,认清现实是需要不断内省的,是需要哲学思辨的,拉瑞劳丹给出了很好的榜样
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