林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。
这本书很不错,怎么不错就不说了,因为有无数的人在说。 结合自己的经历说下我自己的看法。我没读过林的其它书,也不是特别了解他,这本书也看的比较粗糙,可能会有些误解,请谅解。 我的背景与林的背景挺相似(高攀下),所以我很希望能从这本书上得到启发,林自己也说了...
評分信仰应该是生命中最重要的事情. 当你成人, 可以开始独立生活, 独立思考之后, 你心里所深信的将直接影响到你的言行, 决定你一生的命运. 选择信仰是每一个正常人都必须做的一门功课. 做得好坏如何, 最后有审判等着每一个人. 不是吓唬谁, 是本来就”有法有天”的. 所以信仰是不能...
評分林语堂到底还是个道家学士,喜欢老庄的无为逍遥,又爱杨朱的人本主义。爱自由,不喜束缚,乐山好水,个人主义的气息浓重。 语堂自称是伊壁鸠鲁主义者。伊壁鸠鲁是个什么东西,我是不知道的。按照罗素的说法,伊壁鸠鲁的哲学特点就在于对恬静的追求。他认为快乐就是善,快乐就...
評分林语堂到底还是个道家学士,喜欢老庄的无为逍遥,又爱杨朱的人本主义。爱自由,不喜束缚,乐山好水,个人主义的气息浓重。 语堂自称是伊壁鸠鲁主义者。伊壁鸠鲁是个什么东西,我是不知道的。按照罗素的说法,伊壁鸠鲁的哲学特点就在于对恬静的追求。他认为快乐就是善,快乐就...
評分林语堂到底还是个道家学士,喜欢老庄的无为逍遥,又爱杨朱的人本主义。爱自由,不喜束缚,乐山好水,个人主义的气息浓重。 语堂自称是伊壁鸠鲁主义者。伊壁鸠鲁是个什么东西,我是不知道的。按照罗素的说法,伊壁鸠鲁的哲学特点就在于对恬静的追求。他认为快乐就是善,快乐就...
這本書的魅力在於其深厚的文化底蘊與極其接地氣的敘事方式完美結閤。作者似乎毫不費力地就將深奧的學識與俗世的煙火氣融閤在一起,讀起來毫無壓力,反而覺得思路開闊。他對於語言文字的熱愛和精通,在字裏行間自然流露,但這種對文字的敬畏並未讓他變得矯揉造作,反而讓他的錶達更加精準有力。尤其是那些關於他在不同文化環境下的適應與掙紮的記述,那種跨越語言和習俗的鴻溝,努力去理解和融入異鄉的努力,讀來令人動容,深切體會到知識分子在時代洪流中的不易。這本書提供瞭一種非常重要的啓示:真正的大傢風範,不是來自於刻意的扮演,而是來自於長期積纍的學識、修養以及對自身局限性的坦誠接納。它像一杯陳年的佳釀,初品可能覺其醇厚,細品方知其迴甘悠長,每次重讀都會有新的感悟,實在是一部值得反復品味的佳作。
评分初讀此書,我原本以為會是一部略顯沉悶的自述,畢竟涉及的年代和經曆都頗為宏大,但事實證明我的預估完全錯瞭。作者的敘事節奏掌控得非常好,該詳則詳,該略則略,絕不拖泥帶水。他似乎有一種魔力,能將看似平淡無奇的日常碎片串聯成一個有機、生動的人生整體。最讓我印象深刻的是他對“閑適”的理解和追求,在那個動蕩不安的年代,他如何努力地為自己和傢人營造齣一方精神的淨土,那種對生活品質的執著追求,超越瞭物質的層麵,直抵精神的富足。這種對生活哲學的身體力行,讀來讓人由衷地敬佩。同時,作者對於自己所處時代重大事件的側麵描寫,也提供瞭獨特的視角,不是宏大敘事的主角視角,而是作為一名有思考的參與者,觀察到的那些微妙的人心變化和社會側影,比官方記錄更添一份真實感和溫度。
评分這本書的語言風格簡直是行雲流水,帶著一股子老派文人的那種沉穩又不失機敏的韻味。我特彆欣賞作者在敘事中展現齣的那種對生活的熱愛,即使麵對睏頓和挑戰,他的文字裏也總能透齣一股子“拿得起,放得下”的灑脫勁兒。它不像某些傳記那樣,把人的一生描繪成一部刻闆的奮鬥史,而是更像一幅徐徐展開的畫捲,色彩豐富,層次分明。他對於中西方文化的比較和融閤的思考,不是那種生硬的學術論辯,而是自然地融入到他的人生實踐中,讓人在輕鬆愉快的閱讀過程中,不自覺地就接受瞭一些深刻的文化見解。不得不提的是,作者的幽默感是貫穿始終的靈魂,那種帶著智慧的調侃,常常讓人會心一笑,尤其是在描述自己遭遇的尷尬或窘迫時,那種自嘲的藝術,簡直是教科書級彆的。這種幽默,讓厚重的曆史背景和個人經曆變得輕盈起來,閱讀體驗極佳。
评分這部作品的結構安排非常巧妙,雖然是時間順序的推進,但作者時不時地會插入一些對過往事件的迴望和反思,使得整本書讀起來一點也不綫性僵硬,反而充滿瞭辯證的美感。他對於自己早年的某些決定,持有一種近乎批判性的審視,沒有沉溺於過去的輝煌或遺憾,而是始終保持著一種嚮前看的動態平衡。這種自我反思的能力,使得人物形象立體飽滿,絕非單薄的“偉人”形象。而且,書中對人際交往的描述,尤其是與文壇、政界人物的往來,展現瞭他高超的情商和圓融的處世之道,但這種圓融不是世故,而是一種建立在深刻理解人性基礎上的尊重與周鏇。讀著這些片段,我感覺自己也在潛移默化中學習著如何更智慧地與周遭的世界相處。可以說,這本書不僅是關於一個人的生平,更像是一部關於如何“活得漂亮”的生活教科書,盡管它從不自詡為教科書。
评分這部書簡直是一扇通往舊時光的窗戶,透過它,我仿佛能真切地感受到那個特定年代的社會氛圍和知識分子的內心世界。作者的筆觸細膩而富有洞察力,對於人情世故的描摹尤其到位,沒有那種高高在上的說教感,更多的是一種平和的敘述,讓人讀來倍感親切。他對於生活細節的捕捉堪稱一絕,哪怕是廚房裏的一道傢常菜,或是街角一次不經意的偶遇,都能被他賦予一種耐人尋味的況味。讀完閤上書本時,留下的不是滿滿的知識點,而是一種沉甸甸的情感迴響,仿佛與一位智慧的長者進行瞭一次深入的交談,關於人生的選擇、取捨的藝術,乃至如何在紛繁復雜的世界中保持內心的清明與幽默。尤其是他講述自己早年求學和遊曆歐美的經曆,那種文化衝擊與自我重塑的過程,寫得極為真誠,沒有過度拔高自己的奮鬥史,而是坦然地展示瞭作為一個探索者所必然經曆的迷茫與頓悟。這種坦誠,恰恰是這部作品最打動人心之處。
评分可讀性大概隻有三星,畢竟多是那個年代的咿呀碎語。而正是林語堂不拘一格的幽默文風令人對其灑脫可得一瞥。永遠追求真誠,“有所不為”。有所收獲。
评分自傳一般都比較自戀麼?
评分論傢庭教育的重要性。
评分論傢庭教育的重要性。
评分纔子多嬌
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