歌德文集 浮士德 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海译文出版社

作者:歌德

出品人:

页数:705

译者:钱春绮

出版时间:1999-8-1

价格:31.90元

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787532722525

丛书系列:歌德文集

图书标签:

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《歌德文集·浮士德》 内容梗概： 《浮士德》是德国文学巨匠约翰·沃尔夫冈·冯·歌德毕生创作的灵魂之作，一部鸿篇巨制，被誉为德国文学的巅峰之作，乃至世界文学史上的不朽名篇。这部戏剧深刻地探讨了人类生存的终极意义、知识的边界、情感的渴望以及对永恒的追求。 故事围绕着年迈的学者浮士德展开。他学富五车，对世间万物无所不知，然而，在巨大的知识成就面前，他却感到空虚与迷茫。他质疑生命的价值，渴望体验更深刻、更真实的生命，想要冲破知识的牢笼，去感受生活最本质的激情与痛苦。在一次绝望的祈祷中，魔鬼靡菲斯特出现，向他提出了一个交易：靡菲斯特将引导浮士德体验人世间的种种诱惑与乐趣，满足他的一切欲望，如果浮士德在体验中感到满足，沉醉于某一刻而不再寻求，那么他的灵魂就将归靡菲斯特所有。 浮士德在靡菲斯特的诱惑下，踏上了充满奇遇与幻象的人生旅程。他经历了青春再造，重拾年轻的活力，并与纯洁美丽的少女玛格丽特（格蕾琴）相遇、相爱。这段炽热而悲剧的爱情，成为了浮士德人生中第一个深刻的体验。玛格丽特的纯真与牺牲，以及浮士德在其中扮演的角色，深刻地展现了爱情的复杂性、人性的脆弱以及罪恶的蔓延。这段情节充满了诗意的描绘和深刻的情感力量，也揭示了人类在追求个人欲望时可能给他人带来的毁灭性打击。 在旅程中，浮士德接触了形形色色的人物，见证了历史的变迁，体验了权力的诱惑、艺术的魅力以及政治的斗争。他穿越时空，甚至进入古希腊神话世界，与海伦女神结合，追求美的极致。然而，每一次的体验，无论是辉煌还是堕落，都只是浮士德寻求满足的短暂休憩，他内心的渴望从未被真正填满。 《浮士德》的第二部分，场面更为宏大，主题也更加复杂。浮士德在更广阔的社会舞台上活跃，他参与政治，推行改革，甚至试图通过征服大海来创造新的土地，实现改造自然的宏伟抱负。在这过程中，他展现了强大的创造力和巨大的野心，也暴露了人类在改造世界过程中可能出现的傲慢与破坏。 贯穿全剧的是浮士德永不停歇的探索精神和对生命意义的不懈追问。他并非简单的追求享乐，而是试图通过一切方式来理解和体验生命，挖掘人类潜能的极限。即使在犯下错误、遭受失败之后，他依然能够从中汲取教训，不断前行。 最终，在生命的尽头，浮士德并非沉醉于享乐，而是怀揣着改造世界的希望，他的灵魂在临终的忏悔和对未来的憧憬中得到了救赎。剧本以一种极为辩证的哲学思考，揭示了人类在不断尝试、不断犯错、不断进步的过程中，灵魂得以升华的可能性。 艺术特色： 《浮士德》是一部集多种艺术形式于一体的杰作。它融合了史诗般的叙事、抒情的诗歌、深刻的哲理对话和戏剧性的冲突。歌德运用了丰富多样的语言，从庄重典雅到诙谐幽默，再到激情澎湃，将人物的情感和思想表现得淋漓尽致。 戏剧的结构也极具独创性，融合了现实主义与象征主义的表现手法。第一部更侧重于个人情感的描绘，而第二部则呈现出更为广阔的社会和历史图景，象征着人类文明的进程。 思想内涵： 《浮士德》的核心思想在于对人类生命价值的探索，对知识与实践、理性与情感、善与恶、罪与罚等永恒主题的深刻反思。它展现了人类永不满足的探索精神，以及在追求理想过程中所经历的挣扎、失误与成长。 歌德通过浮士德的命运，传达了一种积极向上的人生态度：即使犯错，也不放弃对生命的追求和对未来的希望。剧本颂扬了劳动、创造以及改造世界的价值，认为人类的价值体现在不断奋斗和超越自我之中。 文学地位： 《浮士德》被公认为德国文学的代表作，也是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。它对后世的文学、哲学、艺术产生了深远的影响，其深刻的思想内涵和卓越的艺术成就，使其成为跨越时代、影响深远的伟大作品。 《歌德文集·浮士德》不仅是一部戏剧，更是一部关于人类命运的宏大史诗，是对人类灵魂深处秘密的深刻洞察。它邀请读者一同踏上这场关于生命、欲望、知识与救赎的伟大旅程，去感受人类最深沉的渴望与最伟大的探索。

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最近旧书堆里找到的，突然记得我小时候读过，还给同学推荐过…………那个时候也不懂，倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读，但是一见杨同学的翻译，真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释，使我对此只能望而却步（即永远停留在读黑塞和曼的水平...  

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时隔如此之久，终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽，锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福，求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性（das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁，把自己交给信仰，最终获得相对的...  

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这是本悲剧性的戏剧书，正如译者所说，此书不是读一两遍就能透彻理解的。除了内容上博大精深，更有形式上的错综复杂。这本书有其深层的寓意。这个故事表明，作者在十九世纪回答了有关人生理想和人类前途的重大问题，因此十分动人。[浮士德]绝不是一个讽刺世人为欢乐、财富、权...  

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最近旧书堆里找到的，突然记得我小时候读过，还给同学推荐过…………那个时候也不懂，倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读，但是一见杨同学的翻译，真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释，使我对此只能望而却步（即永远停留在读黑塞和曼的水平...  

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两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半，这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书，似有圣灵引导，跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢？ 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来，上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...  

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随着阅读的深入，文集中那些关于艺术与美学理论的篇章，简直像是一场思想的饕餮盛宴。与我以往接触的那些学院派理论家不同，歌德的论述充满了实践者的鲜活经验和直觉的穿透力。他谈论雕塑时，那种对形式与生命力的痴迷，仿佛他本人就是那位用凿子敲击大理石的匠人，每一下都带着对“完美形体”的追求。尤其令人称道的是他对“原生型”（Urbild）概念的阐发，这不仅仅是一种古典主义的回归，更是一种对生命本质力量的呼唤。他似乎在提醒我们，真正的艺术源头并非模仿，而是对某种内在普遍规律的重新发现和表达。我尤其欣赏他对色彩学的探讨，那种将科学观察与主观感受融为一体的方式，远超时代的限制。他笔下的色彩不再是单纯的光谱现象，而成了情绪和象征的载体，是灵魂与世界对话的媒介。阅读这些文字，我常常感到自己的审美视野被极大地拓宽了，原来看似枯燥的理论分析，在他手中却变成了充满生命力的哲学探索，引导着我们去审视和体验我们所处的世界的丰富层次。

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这部浩瀚的文集，光是翻开扉页，那份沉甸甸的历史感和德意志精神的厚重感就扑面而来，让人肃然起敬。我最先被吸引的，并非那些宏大的哲学思辨，而是其中穿插着的几篇早期抒情诗。它们如同清晨薄雾中突然绽放的野花，带着一种未经雕琢的、近乎原始的激情。那语言的张力，仿佛能让你触摸到年轻的歌德那颗不安分的灵魂，在风中摇曳，却又坚定地指向远方。读到其中描写自然景物的段落时，我仿佛真的置身于魏玛的林间小径，能闻到泥土的湿气和松针的清香。那不仅仅是简单的摹写，更是一种将自我情感与外部世界深度融合的体现。比如，有一首小诗，仅仅用了寥寥数语，却将日落时分，云彩燃烧般的壮丽与诗人内心某种难以言喻的惆怅描绘得淋漓尽致。这种对瞬间美感的捕捉能力，以及那种跨越时代的共鸣感，让我不得不停下来，反复咀嚼每一个词语的音韵和内涵。它展示了一个天才如何从对世界的懵懂热爱，逐步走向对人性深处的洞察与挖掘，为后续的伟大奠定了坚实而又灵动的基础。

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这套文集中的书信体部分，是了解歌德私人世界的绝佳窗口，它提供了一种近乎偷窥的亲密感。不同于官方记录的刻板，这些往来信件展现了一个更为复杂、甚至有些矛盾的“人”。你可以清晰地看到他在处理日常琐事时的耐心与烦躁，对朋友的真诚关怀，以及面对批评时的敏感与回击。有一组写给他年轻时代朋友的书信，其中流露出的那种炽热的友谊和对理想的共同追逐，读来令人动容，仿佛能感受到那个时代知识分子之间特有的精神契合度。但同时，你也会发现他作为社会名流的世故与权衡，如何在理想主义与现实需求之间小心翼翼地寻找平衡点。这种真实感，远比任何传记都要来得震撼。它剥离了神话的滤镜，让我们看到一个活生生的人，他也会犯错，也会犹豫，也会为琐事烦恼。这种阅读体验的层次感，恰恰证明了伟大的思想家并非高高在上的神祇，而是挣扎在生活泥淖中，却依然仰望星空的探索者。这种人性的真实展现，使我对他思想的接受度大大提高。

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文集中收录的那些游记和自然观察笔记，简直是送给所有热爱自然观察者的无价之宝。歌德的眼睛，仿佛拥有一种魔力，他看到的并非只是表面的景物，而是景物背后的生长法则和演化规律。他描述阿尔卑斯山的岩层结构时，那种将地质学知识与诗意感受完美结合的叙述方式，让人叹为观止。他不是在简单地记录“我看到了什么”，而是在记录“我是如何理解这一切的”。其中关于植物形态学的观察尤其精妙，他试图从中寻找一种“原型植物”的统一性，这种宏大的系统构建思维，即使放在今天来看，也充满了启发性。读这些文字，让人产生一种强烈的冲动，想要放下书本，立刻走到户外，用他那样充满敬畏与好奇的目光重新审视身边的每一片叶子、每一块石头。这套文集，通过这些详尽的、近乎虔诚的自然记录，成功地将读者从纯粹的人文思辨中拉回到我们赖以生存的物质世界，展现了这位巨匠全方位、无所不包的智慧光芒。

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篇幅稍短的戏剧文本，例如那些早期创作的悲剧性小品，展现了歌德叙事节奏和人物塑造上的精湛功力。它们的结构往往紧凑，情感冲突爆发得急促而强烈，与后来那些鸿篇巨制中缓缓铺陈的史诗感形成了鲜明的对比。我尤其注意到他对“命运”这一主题的反复叩问。在这些早期作品中，命运似乎是一个外在的、不可抗拒的力量，无情地将人物推向毁灭的边缘。人物的抗争往往是徒劳的，但这徒劳却孕育出一种崇高的悲剧美感。角色的对白极具戏剧张力，充满了古典的回响，但其内在的焦虑和对个体价值的追问，却是完全现代的。阅读这些片段，我联想到了古希腊的悲剧精神，但又多了几分启蒙运动后期，个体意识觉醒后那种无所适从的迷惘。这种古典形式与现代精神的奇异结合，使得这些短篇戏剧具有一种永恒的魅力，让人在短短的篇幅内经历了强烈的情感过山车。

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大学时看过郭译本。重读的感受只有一点：灵魂的矛盾有向内深入的无限层次，只要执着地追索下去那些层次就会在黑暗中发光。人在制造奇迹之余也会惊叹于自己本身就是一个奇迹。而浮士德正是这样一个人。

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博大精细复杂唯美隐喻

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经典著作，很深奥

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我的那本是上海译文出版社的也~

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麥田版。