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向死而生-哲人小语

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[德]贝克勒等
生活·读书·新知三联书店
张念东
1993-12-01
442 页
12.8
平装
德国文化丛书
9787108005281

图书标签: 哲学  死亡  德国  生命意义  向死而生  随笔  三联书店  哲思   


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发表于2024-11-24

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图书描述

《哲言集:向死而生》以现代社会生死问题为主线,集西方现代各家真实记述之大成而成生死专著。其旨趣不在下定论,而是寄意于启迪。

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用户评价

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喜欢小册子

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初中在租书店看到的,夹杂在一片武侠和言情之中。大概是摊主收旧书的时候一并收来的。 租着看了几次,老太太索性做了顺水人情送给我了。唔,那时候每天看四五本书的我是她的大客户来着。 版本一般,内容反而是那个时候我很介意的话题,只是德国人处理材料的方式太闷气,零零碎碎的拼起来,让人不耐烦。 有几章写的不错。 到手后又不知去向何方了,如果没有在老娘的扫荡下被扔掉的话,应该还在那边家里。

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翻译很烂

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“向死而生”,不是中国的成语,而是《新约全书》中的表达方式,所谓“向罪而死”“向神而活”,后来海德格尔用“向死而生”来描述他的哲学思想。 死亡的不可回避确定无疑,然而何时、何地、何种方式却无法预知。这种同时具有的确定性和不确定性的矛盾是如此黑暗而可怕,令人沉默进而压抑。生命是自由的吗?如果如此,那么人可以任性地支配自己的生命和寿命,然而人们往往忽略了生命只有通过人与人之间的联系才成其为实际生命这一点,于是人作出抉择和活动的空间其实很有限。 欧仁尼.尤内斯库说:有这样的黄金时代——童年,无知的岁月。一旦知道人是会死的,童年就算逝去了。童年动荡不宁,童年会忘记恩惠。而没有恩惠,无以为生。 不过,情况也许会是这样:没有恩惠,于是必有忘怀而无负担,也可为生。

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并未有特别启示

读后感

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就像译者序写的,这本书在形式上有点散文体的感觉 正在看,看到“工业文明对死的自由的压抑”(我的理解),相当有共鸣 既然死是生的重要部分,若赋予人生的自由,则亦应予人死的自由 向自杀者致敬 以及,为自杀未遂者惋惜  

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就像译者序写的,这本书在形式上有点散文体的感觉 正在看,看到“工业文明对死的自由的压抑”(我的理解),相当有共鸣 既然死是生的重要部分,若赋予人生的自由,则亦应予人死的自由 向自杀者致敬 以及,为自杀未遂者惋惜  

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就像译者序写的,这本书在形式上有点散文体的感觉 正在看,看到“工业文明对死的自由的压抑”(我的理解),相当有共鸣 既然死是生的重要部分,若赋予人生的自由,则亦应予人死的自由 向自杀者致敬 以及,为自杀未遂者惋惜  

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一个人思考死亡,便是精神上的一次飞跃。古希腊文学家以及西方哲学家都将对死亡的思考视为生命的伟大跨越,是哲学发展的巅峰,你是否思考过死亡?你是否敢正视死亡? 周国平先生也在《思考死——有意义的徒劳》阐述了自己的思考。  

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这是有一个具有神学背景的哲学家所编辑的囊括了众多思想家在内的关于生死的小册子。 语言有些晦涩,不知道是翻译的缘故还文风所致。读书讲究缘分,虽是第二次读这本书,仍觉得难以亲近。当然,这并不影响交流,作品完成后,它就摆脱了作者的控制,有了自己独特的生命...  

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