畲族语言

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出版者:福建人民出版社
作者:游文良
出品人:
页数:658
译者:
出版时间:2002-6
价格:37.90元
装帧:简裝本
isbn号码:9787211038855
丛书系列:
图书标签:
  • 方言
  • 畲族
  • 畲语
  • 语言学
  • 少数民族
  • 中国语言
  • 方言
  • 民俗学
  • 文化
  • 地域语言
  • 口语
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具体描述

全国畲族分别使用两种畲语。本书论述的是占全国畲族总人口99%的畲族所使用的畲语。

“绪论”回顾了畲语研究的历史,简介各个历史时期畲语研究的概况、主要著作和有代表性的观点,并提出今后畲语研究的重点内容;“绪论”把史家研究畲族族源的成果和畲语的发展演变历史地结合起来,论述了从历时角度把畲语分为古代畲语、近代畲语和现代畲语的观点;概述现代畲语的内容特征和外部特征;“绪论”还介绍了现代畲语的分

历史的洪流与文化的坚守:解析畲族传统社会结构与生活图景 图书简介 本书并非聚焦于语言学的细枝末节,而是深入考察了在中国南方山区世代繁衍的畲族,其在漫长历史进程中如何构建和维系其独特的社会结构、经济基础以及精神信仰体系。我们试图通过扎实的田野调查资料和细致的文献梳理,为读者勾勒出一幅鲜活的、具有内在逻辑性的畲族传统社会生活画卷。 第一部分:山脉中的秩序——畲族宗族制度与社会权力网络 畲族的社会组织建立在血缘和地缘相结合的宗族(或称“畬族大姓”)基础之上。本书首先详细剖析了这种宗族结构的内在运作机制。与许多汉族聚居区常见的族权体系不同,畲族的宗族权力在不同历史时期和地域表现出显著的差异性与韧性。 一、宗族关系的重构与维护: 我们考察了“以姓氏为核心”的社会划分,探讨了“蓝(兰)”、“雷”、“钟”、“庞”等几大姓氏在不同地域的势力范围与相互关系。族内通婚的禁忌、外姓通婚的限制及其对族群边界维护的作用,构成了社会稳定的基石。书中细致记录了族权机构——如宗祠、族老议事会——的组成、权力范围以及其在处理内部纠纷、维护公共秩序方面的实践。特别关注了土地分配、遗产继承、祭祀组织等方面,族权如何超越国家法律(尤其是在清代及民国时期)发挥实际约束力。 二、权力结构与地方治理的张力: 本书并不回避畲族社会内部的权力复杂性。在与周边汉族社会、地方官府(如里甲制、保甲制)的互动中,畲族社会展现出极强的适应性与双重治理的特征。如何利用宗族力量对抗外部干预,如何通过选举或推举代表参与到地方“和衷局”或地方士绅网络中,这些都是理解其社会韧性的关键。我们通过分析不同时期的地方志记载和族谱中的口述历史,重构了权力渗透与地方自治之间的动态平衡。 三、社会阶层的分化与流动: 尽管畲族传统上被描绘为相对平等的族群,但随着经济活动的发展(如垦殖、贸易),内部出现了财富和地位的分化。本书关注了“地主”与“佃农”、“知识分子”与“普通社员”等阶层在宗族内部的话语权差异,以及这种分化如何影响到祭祀资源的分配和对外界的代表权。 第二部分:依山而居的经济地理学——生产方式与资源利用 畲族的传统经济活动是其社会结构得以维系的重要物质基础。他们长期生活在山地丘陵地带,这决定了其独特的生产模式和对自然资源的依赖性。 一、垦殖农业的精细化管理: 本书详细描述了畲族独特的“刀耕火种”向“精耕细作”过渡的历史轨迹。重点分析了“梯田”的修建、维护及其在特定坡度上对水土保持的意义。谷物(稻作)、旱作(薯类、杂粮)以及经济作物(如茶叶、烟草)的种植结构反映了他们对气候和市场风险的应对策略。我们还探讨了集体劳动在开山辟地、修筑水利设施(如山涧水渠)中的组织形式,这往往与宗族组织紧密挂钩。 二、林业经济与非农副业: 山地资源是畲族经济的另一大支柱。本书深入研究了对林木(薪柴、建材)的利用规范,以及畲族在采集野生植物、药材方面的传统知识。此外,手工业——特别是家庭作坊式的纺织、竹编、制陶——不仅满足了自给自足的需求,也构成了他们与外部世界进行物质交换的媒介。对特定手工艺品(如畲族传统服饰上的挑绣纹样所代表的符号经济)的分析,揭示了生产活动与文化表达的内在联系。 三、外部市场与内部循环的博弈: 从自给自足的小农经济到被纳入区域经济网络,畲族传统生产体系经历了剧烈的外部冲击。我们考察了畲族社会如何通过“走山货”、充当向导、提供劳动力等方式参与到周边城镇的商业活动中,以及这种参与如何反作用于他们对土地的传统观念和宗族内部的资源分配体系。 第三部分:信仰的图腾与仪式的载体——精神世界与文化传承 畲族社会深厚的精神信仰体系,是凝聚族群认同、规范日常行为的无形力量。本书将超越对神话故事的简单罗列,重点考察信仰在社会实践中的功能。 一、祖先崇拜与万物有灵: 祖先崇拜是贯穿畲族社会生活的核心。书中细致描述了祭祖的仪式流程、不同辈分祖先在祠堂中的神位排列及其象征意义。此外,对山神、土地公、雷神等自然神灵的敬畏与沟通,构成了他们适应山地环境的宗教哲学。我们分析了祭祀仪式如何成为重申宗族权威、巩固社会等级的重要场合。 二、巫术、医药与“师公”的角色: 本书专门辟出一章探讨“师公”(或称“峒婆”)在畲族社会中扮演的多重角色。他们不仅是宗教仪式的主持者,更是社区的民间医生、信息传递者和心理慰藉者。通过案例分析,我们展示了巫术实践(如请神、禳解灾异)如何介入到社会矛盾调解和个人危机处理中,并与国家层面的官方宗教信仰产生复杂的互动和张力。 三、节庆活动与族群认同的再确认: 重要的岁时节令与特定日子的祭祀活动(如春节、清明、中元等),是畲族社会最重要的文化“再生产”时刻。这些节庆活动不仅仅是娱乐,更是对历史记忆、族群起源神话以及既有社会秩序进行集体确认与弘扬的仪式场域。我们考察了仪式中服饰、音乐、舞蹈所承载的非语言信息,以及新一代如何学习和继承这些文化代码。 结论:传统在流变中寻求新的立足点 本书旨在全面展示畲族传统社会在特定地理与历史环境下,所发展出的一套完整、自洽的社会、经济与信仰体系。通过对这些传统要素的细致解构,我们可以更清晰地理解,面对现代化的浪潮,畲族社群是如何在坚守核心文化认同的同时,进行艰难而必要的调整与重塑的。它是一部关于如何在历史洪流中保持文化独立性的生动研究。

作者简介

目录信息


绪论
第一章 语音
第一节 声母
第二节 韵母
第三节 声调
第四节 连读音变
第五节 语音特点
第六节 字(词)音对照
第二章 词汇
第一节 词汇特点
第二节 特征词
第三节 词语比较
第三章 语法
第一节 词类特点
第二节 词语组合特点
第三节 句
· · · · · · (收起)

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