圖書標籤: 政治哲學  施特勞斯  哲學  霍布斯  西方傳統：經典與解釋  經典與解釋  政治  施特勞斯及其研究   

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該書收錄瞭施特勞斯除瞭《霍布斯的政治哲學》（1935）外有關霍布斯研究的所有手稿（這本書酷哇，直接從德文本翻譯齣來的，我們終於在材料獲取上趕上英美學界瞭）。施特勞斯早年熱衷於從源頭上理解“啓濛”，自然少不瞭從“基礎”上理解霍布斯，於是分彆誕生瞭施特勞斯對霍布斯神學與哲學基礎批判的姐妹篇——《霍布斯的宗教批判》與《霍布斯的政治哲學》，施特勞斯在其中論證瞭霍布斯的神學批判是旨在完成政治建構，其哲學基礎來源於絕對的道德對立。但值得注意的是，施特勞斯在中期的《自然權利與曆史》時為什麼徹底拋棄瞭神學這一視角，僅僅重申瞭霍布斯與伊壁鳩魯的勾連呢？是因為他轉而認定宗教批判在霍布斯思想中並不如馬基雅維利一般重要嗎？不得而知。

不少篇目與“經典與解釋”已齣版著作重復。

以聖經為依據的傳統批判主要是從實體一元論和權力一元論齣發批判傳統哲學的實體二元論及傳統政治學的（神學政治學與古典政治學）權力二元論，由於基督教教義本身即以上帝與造物的二元論為基礎，使得霍布斯的批判隻是實踐上的。施特勞斯尤其把霍布斯宗教批判的基礎解釋為伊壁鳩魯主義的神觀，對永生的詮釋則體現瞭索齊尼主義。施對霍宗教批判之核心神跡批判的分析尤為精彩。為使神跡不可知霍布斯從世界的毀滅（意識）開始物理學，解釋稍微有些與培根笛卡爾趨同化，其宗批基礎不是新科學不是現象論，也非唯物論(隻是區彆於前科學物質概念的現代前提)是對抗與非對抗（物質與精神）存在關聯，這一關聯的可能性條件是自然與技藝之對立，世界是一位不可理解之神的作品，施認為霍的技藝觀也不同於智者的傳統。導言簡直可作開題報告之模闆瞭！

啓濛是霍布斯的結果和前提，後來所謂“政治伊壁鳩魯主義”的問題在這裏說得更為清楚，自然成為孤島。施特勞斯發現索齊尼派-霍布斯這條綫索，似乎可以不把霍布斯完全放在希伯來律法傳統之中，更多的可能是國傢全能主義對全善的上帝的取代，換句話說，一個善的海洋巨鯨。

這本書由寫作提綱、施米特批評和霍布斯的宗教批判研究構成，從時間上看應該介於《斯賓諾莎宗教批判》與《霍布斯的政治哲學》之間，延續瞭宗教批判這一主題，對於霍布斯進行探討，並進一步探討瞭霍布斯現代政治哲學。

提要：主权理论的形而上学/神学前提；二元论是霍布斯理论的敌人，包括权力（政治）二元论与实体（形而上学）二元论；宗教是霍布斯政治学的真正敌人（批判古希腊传统也只是为了批判宗教）；启示批判（启示的可知性、启示的可能性）；霍布斯与笛卡儿不同，不回归意识哲学（Cogita...  

提要：主权理论的形而上学/神学前提；二元论是霍布斯理论的敌人，包括权力（政治）二元论与实体（形而上学）二元论；宗教是霍布斯政治学的真正敌人（批判古希腊传统也只是为了批判宗教）；启示批判（启示的可知性、启示的可能性）；霍布斯与笛卡儿不同，不回归意识哲学（Cogita...  

列奥·施特劳斯：《霍布斯的宗教批判：论理解启蒙》，杨丽、强朝晖等译，华夏出版社2012年版 Original German language edition: "Die Religionskritik des Hobbes" in: Leo Strauss. Gesammelte Schriten, Band 3: Hobbes' politische Wissenschaft und zugehörige Schrife...

列奥·施特劳斯：《霍布斯的宗教批判：论理解启蒙》，杨丽、强朝晖等译，华夏出版社2012年版 Original German language edition: "Die Religionskritik des Hobbes" in: Leo Strauss. Gesammelte Schriten, Band 3: Hobbes' politische Wissenschaft und zugehörige Schrife...

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