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出版者:東大圖書公司

作者:劉笑敢

出品人:

頁數:278

译者:

出版時間:2005-2

價格:NT260

裝幀:平裝

isbn號碼:9789571927893

叢書系列:

圖書標籤:

• 老子
• 哲學
• 中國哲學
• 中國哲學
• 諸子
• 諸子百傢
• 博士論文
• 入門
• 道傢
• 老子
• 哲學
• 中國哲學
• 經典
• 智慧
• 道德經
• 養生
• 文化
• 思想

這本書名為“老子”，是一部經典的中國古典著作，其內容源自《道德經》的不同篇章，深刻探討瞭人類存在的根本問題與自然規律。書中以樸素而深邃的語言描繪瞭人生哲理，強調“無為而治”的理念，幫助讀者反思自身在紛繁復雜的生活中的位置。書中充滿對自然的敬畏，如通過描述風、水、山川，錶達瞭人類與自然世界之間微妙的關係。老子通過簡單明瞭的文字，引導讀者思考生命的本質與道理，這使得這部作品在不同曆史時期均受到瞭廣泛關注。 書中內容涵蓋瞭自省、倫理道德、人生意義等多個方麵，探討瞭如何在追求個人價值與社會責任之間找到平衡。老子提倡的“道法自然”，強調順應自然規律而非強加規則，這種思想影響瞭後世哲學傢和修煉者，對中國文化産生深遠影響。書中語言簡潔，思維淳實，每一句話都蘊含著對人類精神世界的深刻洞察。讀者在閱讀過程中，不僅能體會到古人對生活的理解，還能夠從中找到內在的寜靜與智慧。 文本結構閤理，章節間有自然過渡，內容層次豐富。書中的語言風格莊重而深邃，盡顯哲理性，使讀者在閱讀過程中逐步引入更廣闊的思考空間。老子對“無為”的概念特彆突齣，它並非指完全不行動，而是順應自然流動、避免過度乾預世界。這種思想在當今社會中，依然具有重要的現實意義。書中還包含許多典型段落，如“道可道，非常道”，“齊德明言”，這些文句不僅富有文學價值，也蘊含著深刻的哲學思考。 書籍對讀者來說，不僅是一本經典之作，更是一種心靈的啓迪。它鼓勵讀者反省自我，擺脫淺層思維，走嚮更深遠的人生追求。書中提到的“知靜中成”，即在內心平靜時，便能夠洞悉事物本質。這種方式讓人感受到自然與人類之間的和諧關係，是一份珍貴的精神財富。讀者通過不斷反復思考老子所寫的話語，逐漸建立起對世界的獨特理解，同時也在自我完善中找到瞭生命的意義。 書中語言雖古樸，但卻不失感染力，每一個句子都充滿瞭深遠的哲理與智慧。這一書不僅適閤作為學術研究或修煉讀物，更能引導普通人重新審視生活，找迴內在的寜靜。無論你是學生、知識愛好者，還是尋求精神指南的人，這本書都將成為一個有益的參考和啓示源泉。通過對老子著作的深入研讀，我們可以更深刻地理解生命的奧妙，也能更好地與自身及周圍世界相處。 總體而言，“老子”是一部富有哲理與智慧的古典之作，其獨特的思想和風格使其在文學與思想領域占據重要地位。正因為如此，讀者能夠在閱讀之餘，不僅享受文字美感，更從中獲得深刻的啓迪與反思。這本書不僅記錄瞭古人的智慧，更傳遞齣一種超越時代的精神力量。

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我通常是比較務實的一個人，看書總希望能從中獲取明確的指導，但這本書完全不一樣。它更像是一麵鏡子，你對著它看，看到的不是標準答案，而是自己內心的倒影。我發現自己過去很多執著的事情，比如對名利的追逐，對他人評價的過度敏感，在書中的“知足不辱，知止不殆”麵前，顯得多麼的渺小和可笑。它沒有直接說“不要追求名利”，而是通過描繪“常德不離，復歸於嬰兒”的境界，引導你體會那種不被外物所役使的自由感。這種引導方式非常高明，它不給你設定目標，而是幫你清理雜草，讓你自己找到通往真正自由的路徑。閱讀它，與其說是學習知識，不如說是一場深刻的自我對話，逼迫你去審視自己的欲望和恐懼的根源。這種“頓悟”的感覺，是任何現代心理學著作都難以比擬的深層觸動。

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這本書的語言風格，簡直就是一篇篇極簡主義的散文詩。很多句子短小精悍，卻蘊含著無窮的張力。比如“道可道，非常道；名可名，非常名”，這開篇的第一句，就將語言的局限性展現得淋灕盡緻。它似乎在告訴我，最深刻的真理是無法被固定的符號所捕捉的，一旦你試圖用語言去框定它，它就已經消散瞭。這種對“言說”的警惕，讓我開始反思日常生活中我們對詞匯的濫用和對概念的僵化理解。我發現，很多衝突和誤解，都源於我們太相信自己使用的那個詞語能夠百分之百地代錶我們要錶達的意思。而這本書，則是在教導我們如何去感受那些“不可言說”的部分，如何通過留白和含蓄來達到更深層次的溝通。它的美學價值，絲毫不亞於它的哲學深度。

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這本書的文字實在太古樸，初讀時真有種穿越迴先秦時期的錯覺。我不得不承認，我並非什麼國學大師，很多晦澀的詞句需要反復推敲，甚至需要藉助現代的注釋本纔能勉強窺其堂奧。但正是這份“難啃”，讓每一次的領悟都顯得格外珍貴。它不像那些暢銷書那樣提供立竿見影的“成功學秘籍”，它更像是在你內心深處埋下一顆種子，不急不躁地等待時間的澆灌。我尤其欣賞它對“無為”的闡釋，那種順應自然、不妄加乾涉的智慧，與我們當下這個充滿焦慮和“內捲”的社會形成瞭強烈的反差。讀著那些關於“水利萬物而不爭”的論述，我仿佛看到瞭一種更高維度的生存哲學。它不是教你如何在這個世界上橫衝直撞地獲取更多，而是教你如何與世界和解，如何找到內心真正的平靜與自洽。這種平靜，不是逃避現實，而是在看透現實的本質後，選擇瞭一種更悠遠、更廣闊的姿態去麵對一切。那種韻味，需要靜下心來，細細品咂，絕非三言兩語可以概括的。

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說實話，我拿到這本典籍時，心裏是有些忐忑的。社會上對它的解讀版本太多瞭，每個人似乎都有自己的“高見”，搞得我反而無所適從。但當我真正沉浸其中後，我發現，很多復雜的社會現象，在這本古老的文本裏，竟然找到瞭異常精妙的對映。比如，書中對“治大國若烹小鮮”的描述，對我處理團隊管理中的那些棘手問題簡直是醍醐灌頂。它提醒我，很多時候，過度的乾預和細緻入微的管控隻會適得其反，反而催生齣更多的混亂。真正高明的管理者，應當是像一個優秀的園丁，瞭解植物的習性，提供適宜的環境，然後退後一步，讓生命力自然勃發。這種去中心化、去權威化的治理思想，在今天看來依然是極具顛覆性的。它挑戰瞭我們根深蒂固的等級觀念和控製欲，提供瞭一種基於尊重和信任的管理模型。這種跨越時空的洞察力，令人嘆為觀止。

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我是在一個生活壓力特彆大的時期接觸到這本書的，當時感覺自己就像一根被拉到極緻的橡皮筋，隨時可能崩斷。這本書的齣現，就像一股清涼的山泉水，緩緩地浸潤瞭那種焦灼感。它所倡導的“柔弱勝剛強”，對我一個習慣於硬碰硬解決問題的人來說，簡直是顛覆性的。它不是教你示弱或退縮，而是闡釋瞭“柔”所蘊含的強大韌性和適應性。水滴石穿，不是因為水的力量大，而是因為它持之以恒，且能夠順應石頭的形狀。這種“以柔剋剛”的智慧，讓我學會瞭在麵對巨大阻力時，與其做無謂的對抗，不如尋找一個巧妙的切入點，以最省力的方式達到目標。這種策略的轉變，不僅節省瞭我的精力，更重要的是，極大地緩解瞭我的精神內耗。閱讀這本書，對我而言，與其說是知識的獲取，不如說是一次心靈的“減壓重置”。

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我尊敬的劉笑敢教授的著作一定要推薦。劉教授是一個非常用心教學的老師。

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第一章第二章可以不必寫。四章之後還不錯，自然觀處理的較好。

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我尊敬的劉笑敢教授的著作一定要推薦。劉教授是一個非常用心教學的老師。

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第一章第二章可以不必寫。四章之後還不錯，自然觀處理的較好。

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全書仍以分析解釋（explanation）為基礎，不以現代詮釋（ interpretation）、應用為重心。作者說到，他所受到的哲學史訓練，一強調「重訓詁考據」，即把理論研究奠基與文獻基礎之上，反對隨意發揮；二強調「重理論分析」：要有哲學思考，不能以排比史料為主[1]。縱觀全書，作者的確落實瞭如是態度。這在六書經學有關的著作汗牛充棟、卻多為濫竽充數的今天，實在是非常可貴的。  [1] 劉笑敢，《老子：年代新考與思想新詮》，颱灣東大圖書公司，2005 年，第二版序。