老子注译及评介

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陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授,主编穴道家文化研究X学刊。着有穴悲剧哲学家尼釆》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。

出版者:中华书局
作者:陈鼓应
出品人:
页数:491
译者:
出版时间:1984-5
价格:2.25
装帧:精装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 陈鼓应 
  • 老子 
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具体描述

读后感

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各种解释老子的书好多好多 解释的方法也多的数不清。 老子的无为智慧理解了,过一段再看看,似乎还没理解。 又看看,又好像理解了。 太有意思了  

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对于老子,最喜欢的还是这一句: 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 因为在大学时候,教我国学的老师是个很好玩的人,所以,在当时不爱学习的我,对于国学,还是很用功学习的 最善的人就应该像水一样,如何呢?水往低处流,不论疾缓,它都这样一路过去...  

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如果把中国传统文化概括为“儒道斗争”,那么常态是儒胜过道;如果说成是“儒道互补”,那么互补双方显然并不均等:儒家常占上风,道家多居下位,甚至被视为仕人在儒家指出的光明道路上挫败失意之后,“在无路可走的时候”的安慰性选择。 但按老子自己的话,“反者道之动,弱...  

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这个书很科学,让你知道古时老子不同传本是有区别的,还引用了很多有学识人的注释,相当全面。 我是上大学时读的这本书,那时对诸多杂七杂八的一些问题会突发兴趣,有一段对老子、庄子、孔子、荀子感兴趣,看了,虽然也赞同孔子“己所不欲,勿施于人”的道理,然而本人还是偏好...  

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如果把中国传统文化概括为“儒道斗争”,那么常态是儒胜过道;如果说成是“儒道互补”,那么互补双方显然并不均等:儒家常占上风,道家多居下位,甚至被视为仕人在儒家指出的光明道路上挫败失意之后,“在无路可走的时候”的安慰性选择。 但按老子自己的话,“反者道之动,弱...  

用户评价

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真的看起来发现没有想象中那么难,当然我指的是看下去。从孔网买的,书页都很脆了。

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之前存有偏见,拖到现在才看,真是惭愧!对不起这本书。还是父亲厉害,84年5月第1版第1次印刷,上市19500册,这本曾隶属于通化煤炭师范学院资料室,甚是珍贵。即使已经改革开放了,可书里明显留有当年“阶级斗争”的时代烙印。陈教授将其放在了可被区分摘掉之处,会心一笑。书读的很慢,不知何时可以读完,肯定读不完。全书引用262本古本注释,非常值得品读。

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之前存有偏见,拖到现在才看,真是惭愧!对不起这本书。还是父亲厉害,84年5月第1版第1次印刷,上市19500册,这本曾隶属于通化煤炭师范学院资料室,甚是珍贵。即使已经改革开放了,可书里明显留有当年“阶级斗争”的时代烙印。陈教授将其放在了可被区分摘掉之处,会心一笑。书读的很慢,不知何时可以读完,肯定读不完。全书引用262本古本注释,非常值得品读。

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之前存有偏见,拖到现在才看,真是惭愧!对不起这本书。还是父亲厉害,84年5月第1版第1次印刷,上市19500册,这本曾隶属于通化煤炭师范学院资料室,甚是珍贵。即使已经改革开放了,可书里明显留有当年“阶级斗争”的时代烙印。陈教授将其放在了可被区分摘掉之处,会心一笑。书读的很慢,不知何时可以读完,肯定读不完。全书引用262本古本注释,非常值得品读。

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