图书标签: 历史 苏联 知识分子 金雁 俄罗斯 社会史 苏俄 索尔仁尼琴与高尔基
发表于2024-05-05
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本书共分十章,采用由近而远的倒叙方式,把俄国历史上几个典型的知识群体产生、发展、消亡的过程做了独到的解释,另外还对两个不同时期知识分子代表人物索尔仁尼琴和高尔基进行了个案研究。全书层层剥离,逐步推进,将俄罗斯知识分子的群体形象展现于世人面前。主要观点有:
为什么革命不可轻言——
统治阶级对知识阶层的打压和禁令,使思想蒙难者被赋予了圣徒般的光环与荣耀,进一步促使失业的“愤青”对激进主义产生更大的兴趣,促成了社会上的“革命党”崇拜。沙皇处于维护自己利益和惧怕革命,对革命者进行严酷镇压,这种举动加速了革命情绪和行动的高涨,致使俄国社会出现紧张对立的恶性循环。
路标是一部强调“个性自由”的书——
不论是雅各宾党人的“公安委员会”,还是“布尔什维克的红色恐怖”——以单纯与激进为解决前提的方法——往往最终势必导致压迫、流血与崩溃,砍掉旧暴君的脑袋,就会引出新暴君与新奴役,革命成功以后,把计划与紧身衣强加在民众身上,也会令追求自由的知识分子无法忍受。
斯托雷平改革与俄国知识界的保守思潮——
改革并非在任何时候都是革命的替代物。“改革引起革命”在历史上不乏其例。不少俄国学者认为没有斯托雷平改革就没有2月“雪崩”,俄国不公正的经济改革导致社会情绪激愤然后再转变为剧烈的政治革命,成为一种特殊的“斯托雷平现象”,这不无道理。因此要使改革真正取代革命,这场改革应当不仅是理智的,而且是公平的。
金雁
中国政法大学人文学院教授、博士生导师、中国苏联东欧史研究会秘书长。
主要著作有
《从“东欧”到“新欧洲”:20年转轨再回首》
《十年沧桑——东欧诸国的经济社会与思想变迁》
《农村公社、改革与革命——村社传统与俄国现代化之路》
《新饿乡记程》
《苏俄现代化与改革研究》
《火凤凰与猫头鹰》
很难评价,直觉文笔不佳,粗糙,引用过多而整理太少,顺序似有倒置(后五章似应放在前五章之前),更似有刻意模仿索尔仁尼琴笔法,文学评论、思想史、社会政治史、个人评价一把抓,线索凌乱不好整理,此种阅读体验对于领会书中的思维和对话阻碍太大。但对于俄国文化、俄国知识分子阶层、革命史和共产主义发展史均有波澜壮阔描述。尤其突出俄国文化核心中东正教中心地位、苦难思想、道德追求、军国思想杂糅,俄国历史与社会结构中农奴制的概念、沙皇的特殊地位、贵族地位与起源,贵族和知识分子精神追求与政治行动软弱性,诸思潮竞合,平民—精英分野等,在在浸润了传入俄国的共产/社会主义,并使之迅速俄国化民粹化,又经列宁等人改造及十月革命暴力发扬而功利极端化,而急速转变为一糅合救世、俄国霸权、乌托邦和反精英的激进思潮,实非原装德国货。
评分在对待知识分子这个问题上,中俄真是情投意合
评分将分裂教派+知识分子史+革命运动+俄国历史糅合在一起,从广处着眼还是有所受益的(给一片空白的自己普及了)。VN的“自由主义”在俄国是什么样的,VN的贵族之家以及VN之父属于什么样的阶层,至少得到了一点解释。普希金-果戈理-VN,看来不仅仅是文学上的源流,还是有贵族知识分子思想上的共鸣。书的缺点也很大。不能算学术论著,论述啰嗦,用语粗俗,还有一些道德指向让人不舒服,这么大的部头阅读过程并不愉快。
评分不建议读。知识分子再怎么折腾,不过是政治的点缀。
评分本来想打4分,下午友人说她的两分法,忽然觉得金燕的研究是不是太狭隘了?不明觉厉,姑且先这样评价吧
羡慕俄罗斯的思想家《倒转红轮》 去年年末今年年初,各大媒体2012年好书榜陆续出炉,其中出镜率最高的就是《倒转红轮》,作者是金雁,其实2011年的榜单上,金雁的《从“东欧”到“新欧洲”》就重复出现,只是因为感觉这个题目实在是有点偏,就没看。 这次不能再错过了,...
评分1619年,万历四十七年,第一位来自俄罗斯的使臣抵达北京。他没有携带任何贡品,万历皇帝拒绝他觐见的请求,仅允许通商。这是史载两国第一次官方的接触。此后近300年,俄国不断东扩,并趁蒙古汗国瓦解之机据有亚洲北部,蚕食鲸吞,终于成为中国北方的庞大邻国。 与此同时,俄国...
评分本书作者是研究苏联、东欧近代史的专家。本书分十章介绍了数百年以来苏联社会的剧变中的人和事。涉及到十月革命及其前因后果,可以看作半步苏联革命史。 看完后有几点感想: 1:俄罗斯的社会发展也不是典型的马克思的五阶段,俄罗斯的封建社会也非常不典型,贵族与农奴都是沙...
评分2011年春,去欧洲度假之前,我在手机里预存了一些书籍、文章,以备闲时阅读。在飞往巴黎的航班上,读了金雁关于索尔仁尼琴与俄国“分裂教派”的长文《“倒转”红轮》,唏嘘不已,又激动万分:一位中国知识人能将一段鲜为人知的俄国思想史叙述得如此详尽而又这般引人入胜,恐怕...
评分目前思索范畴发生改变,因此这篇读书笔记早作为宜。9.14日猫头鹰活动时,吾人多引用《倒转红轮》中“理想主义的猪”与“现实主义的狼”的二分,亦即“40年代”与“60年代”的二分。我提此问题,亦即在于佐证V·帕累托剩余物理论的科学性,因为这两种人思维方式的巨大差异,...
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