圖書標籤: 木心 文學 隨筆 文學 木心/關於木心 中國文學 詩文集 散文
发表于2024-11-25
素履之往 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
木心說:總覺得詩意與哲理之類,是零碎的、斷續的、明滅的。多有兩萬七韆多行的詩劇,峰巒重疊的邏輯著作,歌德、黑格爾寫完瞭也不言纍,予一念及此已纍得茫無頭緒。
我把最大的求知欲、好奇心、審美力,都耗在「人」的身上,顛沛流離,莫知所終。
青春真像一道道新鮮美味的佳餚,雖然也有差些的,那盤子總是好的。
生命好在無意義,纔容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不閤我的誌趣,那纔尷尬狼狽。
「素履之往」,來自《易經.履卦》:初九,素履,往無咎。象曰,素履之往,獨行願也。以樸素坦白之態度行事,此自無咎。以喻質樸無華、清白自守的處世態度。
《素履之往》是木心為人生而尋覓,為生活而沉思之作。延續他一貫的風格,以短文或短句的形式呈現,或言思想,或敘情感,或講趣味。文淺意深,內容涵蓋甚廣。關於哲學之思,關於藝術之情,關於歷史之歎,忙忙碌碌,心心念念,光怪陸離,內藏無數斷章妙語,或見血,或見骨,或見濃情,或見虛妄,更有著潔爽、寧靜、朝聖般的月朗風輕之感。
木心
本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
我先放一段時間再讀,心不靜沒法讀下去
評分在我心裏,真正的大傢要麼與時代“脫節”,要麼走在時代前列。而木心大概算是大傢的大傢,是那種有資格說“這個時代配不上我”的人。
評分被第一章那句“藝術是尖的”徵服瞭
評分又調皮又嚴肅的老頭,有點自以爲是。誠品書店留念。路上讀瞭大半。
評分讀完瞭反而沒有初見感覺那麼好,有很多小哲思很有趣,也有一些看不懂的地方
“年月既久,忘了浪漫主义是一场人事。” 开篇第一句话,已很喜欢。 许多声称哲学家散文家所写的文字,不如这般精致耐看。细细看了一遍,又放在床头,每天晚上,随便翻开哪一页,又细细地嚼着那字。 真好看,是智慧的老者所看所想,朴素坦白,万千的历练,总结起来,虽有时...
評分这 是 一 本 好 书 , 希 望 大 家 都 能 够 好 好 学 习 . 我 的 话 完 了 .
評分考邓论的头一夜,还是忍不住捧着《素履之往》看到睡着。每次读木心的书总是怀着一种惴惴不安的心情,唯恐错过什么,意会错什么。 其实在阅读时心情是愉悦的,读过的文字,少有这种冷静的平和,现在的中文出版物是很少有用这种文笔写东西了的,可这是无比优雅的美。像是仅有...
評分年月既久,忘了浪漫主义是一场人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艳史。 我们到了陌生的城市,还不是凭借几个建筑物的尖顶来识别的么,后日离开了,记得起的也只有几个尖顶。 ——祖师西来意旨如何 ——庭前柏树子 尼采在最后十年中,亦未有一句脏话粗话——是所有的无神论...
評分这样的书不适合一次看完。可我对这类书必须一次看完。难道这就是悖论吗? 这些篇章无法看得进心,不过玩些文字游戏,弄弄修辞,摆摆卡夫卡、纪德,言必称希腊,有什么意思。偶尔随意翻开,或者有些惊喜。 那些短句子小句子当然有可取之处。我还是欣赏其中的《一饮一啄》的。摘...
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