具体描述
下班後不急於回家的便是男人╱公爵哪，就這兒，就BEER╱魚、蝦、烏賊、響螺、小螃蟹╱香腸、醃肉、燻肋、鹵豬雜╱上帝保佑啤酒桶永遠木製永遠笨相╱巴瓏是玻璃的，圓肚細頸長長尖嘴╱執細頸舉而傾之，酒出如幽泉
明知站在深淵邊╱一旦你擯我，棄我╱也是福了的╱不能愛，能思念╱人被思念時╱知或不知╱已在思念者的懷裡╱自踵至頂的你呵
巴瓏是一種西班牙的酒壺，詩人的詩心可以說就是巴瓏，他胸懷廣闊，思接千載，涵納萬物，無時無人無事不可以入詩，一切有詩趣的事物全化為己有，再轉換為詩意，使之如巴瓏裡傾出的酒，泉源雖注滿胸臆，流出時卻從容淡定。
《巴瓏》是木心遊學美國初期文學創作中的代表作。許多改寫之作，都交代了來源：〈洛陽伽藍賦〉的改寫最為彰著，規模最大；〈明人秋色〉取自譚元春遊記、〈東京淫詞〉取自永井荷風散文、〈薩比尼四季〉取自西塞羅散文；有來自田納西．威廉斯回憶錄的〈門戶上方的公羊頭〉；〈倫敦街聲〉、〈埃特魯裡亞莊園記〉是取材於書信集，〈蘭佩杜薩之貺〉則源出小說；有的甚至出自於文化學著作，如從福裡特的《現代文化史》中提煉出的〈末度行吟〉；〈賽爾彭之奠〉是對懷特、戈斯、卡爾佩特、赫德遜他們的一些小節或單句的合和之作，更為複雜。
這些詩皆是木心受到原文所感，乃胎息吐納，含英咀華，踵事增華。或涵泳其間，吹氣若蘭；或借花獻佛，別托懷抱。詩中蘊含瑰麗琦行的華美文藻，或對中國古典文學作品的淬琢迻譯，大有可觀。詩篇中時遇妙語，那些純摯的深情與光芒四射的哲思，讀來盪氣迴腸，令人渾然忘憂。
木心這樣解釋：我幸於樂於為公有的人類文獻複此一筆，忝證文學無疑是初比今夕何夕的新鮮，而後比執手偕老的永恆。
作者简介
木心
本名孫璞，1927年2月14日生於浙江烏鎮，自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮，赴杭州求學，1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫，不久師從林風眠門下，入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫，直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代，任職上海工藝美術研究所，參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論，自訂二十二冊，「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間，祕密寫作，成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約，重續文學生涯。1986至1999年，台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年，為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」，為期六年，陳丹青為其學生。2003年，木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴，畫作受大英博物館收藏，這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏，2006年，木心文學系列首度在大陸出版，同年，應故鄉烏鎮邀請，回國定居，時年七十九歲。年底，紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時，在故鄉烏鎮逝世，享年84歲。
目录信息
巴瓏 白夜非夜 羅馬停雲 東京淫祠 倫敦街聲 我輩的雨 答柳田國男君
夏末致Pushkin 從薄伽丘的後園望去 蘭佩杜薩之貺 聖彼德堡復名 我勸高斯 海岸陰謀 雪掌 明人秋色 波斯灣之戰 雅（言哥）撰 在維謝爾基村 指紋考 波爾多的鐘聲 索證者
塞爾彭之奠 道院背坡 共和國七年葡萄月底 槭Aceraceae 薩比尼四季 末度行吟
五島晚郵 西西里 洛陽伽藍賦 智利行 門戶上方的公羊頭 魏瑪早春 米德蘭
倒影之倒影 夏夜的精靈 維蘇威燼餘錄 埃特魯裡亞莊園記
· · · · · · (收起)
读后感
一介莽夫的附庸风雅 装X，随意，疑惑，朗读，回味 也许这就是文字的魅力 木心，只知是个名人 却发现也是一个老司机 资格也许不老，车开的真是好 当然无据可查，心有戚戚 诗歌，不懂优劣好坏 却能浮想联翩 故事尤为诱人，若隐若现 绕脑三巡，原是大字不识 唏嘘这种艺术，不懂但...
星期一 小雨 起晚了 依然运动读诗 坚持正确的事 却仿佛缺失了什么 两手空空，无辞以对 摘录： >> 要不是听说过爱情，多少人会知道爱情 >> 他的福音在于自制、知足 合理地争胜，设法保持怡悦 >> 莫让生命带走我们绝妙的自己 生命把欢喜和上进的能力带走了 我...
星期一 小雨 起晚了 依然运动读诗 坚持正确的事 却仿佛缺失了什么 两手空空，无辞以对 摘录： >> 要不是听说过爱情，多少人会知道爱情 >> 他的福音在于自制、知足 合理地争胜，设法保持怡悦 >> 莫让生命带走我们绝妙的自己 生命把欢喜和上进的能力带走了 我...
“要不是听说过爱情 多少人会知道爱情”读木心3年，有次在书店一排木心的集子旁一眼就看到了这本印在书皮的话，瞬间动容，张爱玲在《流言》里说：“生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图案，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我...
巴珑 木心 11个笔记 ◆ 巴珑 >> 要不是听说过爱情，多少人会知道爱情 ◆ 波斯湾之战 >> 惟记忆之繁缛令我深感富有 我富可敌国的记忆啊 ◆ 魏玛早春 >> 魏玛早春 温带每个季节之初 总有神圣气象恬漠地 剀切地透露在风中 冬天行将退尽 春寒嫩生生 料峭而滋润 ...
用户评价
我得说，这本书的语言风格简直是一场冒险。它时而像十九世纪末的严肃文学那样，用极其繁复和华丽的句式来雕琢每一个概念，那些长到需要换气的复合句，初读时可能会让人感到一丝吃力，但一旦适应了这种古典的韵律，你会发现其中蕴含着一种令人惊叹的逻辑美感和表达的精确性。然而，这种风格并非一成不变，在描述到一些更具冲击力的场景或主角极度情绪化的时候，作者的笔锋会突然变得极其简短、直白，甚至带有一种近乎新闻报道式的冷峻。这种在“冗长雕琢”与“简洁有力”之间的剧烈跳跃，制造出了一种独特的美学张力。它迫使读者不断调整自己的阅读节奏，从慢品细嚼到猛然警醒。尤其是作者对特定场景的感官捕捉，简直是教科书级别的：比如对潮湿空气中泥土和腐叶混合气味的描绘，或者在极端寒冷天气下，皮肤接触到金属物体时那种瞬间的刺痛感，都通过文字栩栩如生地再现了。这种对多重感官的调动，让阅读体验远超视觉的范畴，更像是一次沉浸式的多维度体验。
这本书的叙事节奏把握得极为精妙，仿佛一位技艺高超的钟表匠，将时间的滴答声编织成了引人入胜的旋律。故事的开端并没有急于抛出爆炸性的冲突，而是用一种近乎散文诗的笔触，缓缓铺陈出一个略显压抑却又充满生活质感的背景。你会被那些细微的环境描写所吸引，比如清晨阳光穿过布满灰尘的窗棂时，光束里漂浮的微粒，或是老旧木地板在夜深人静时发出的轻微呻吟。这种对日常细节的执着，使得人物的登场显得格外真实可信。主角内心的挣扎和每一次微小的决定，都像被放在显微镜下仔细观察一样清晰可见。我特别欣赏作者在塑造配角时所展现出的克制与深度，他们并非推动情节的工具人，而是拥有自己复杂宇宙的独立个体，他们的出现或缺席，都在无形中影响着主线的走向，营造出一种群体命运的厚重感。读到一半时，情节的张力开始逐步增强，原本看似松散的线索开始交汇，如同多条溪流汇入江河，那种“原来如此”的恍然大悟感，是阅读过程中最令人愉悦的体验之一。作者没有采用流行的快节奏叙事，而是更倾向于挖掘人物心理深处的暗流涌动，让人在平静的文字下感受到巨大的情感能量。
这本书的结构布局简直是一场精巧的迷宫设计，让人在探索的过程中不断地自我怀疑和重新定位。它完全摒弃了线性叙事，转而采用了一种碎片化、多层次的叙事结构。时间线索是交错重叠的，同一事件可能会从三个不同角色的视角，在不同时间点被反复提及，每一次的重述都带来了新的信息和对前一次认知的修正。这种手法初期可能会让读者感到困惑，仿佛手里拿着一本被打乱顺序的拼图。但作者高明之处在于，他没有让这种困惑演变成挫败感，而是巧妙地设置了“锚点”——一些重复出现、但细节上略有出入的标志性意象或对话，引导读者去主动构建属于自己的时间轴和真相链条。这种需要读者主动参与建构的阅读过程，极大地增强了代入感和智力上的满足感。等到最后几章，所有的碎片终于以一种令人拍案叫绝的方式拼合起来，那种结构上的统一感，甚至比故事本身的高潮更令人震撼。这是一种对传统讲故事方式的有力挑战。
坦白讲，这本书的哲学思辨性远超我的预期，它绝不是那种读完后只留下一个故事轮廓的通俗小说。作者似乎在每一个章节的缝隙里都塞满了关于“存在意义”、“时间流逝的不可逆性”以及“个体记忆的可靠性”的深刻探讨。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，在房间里踱步思考作者抛出的那些尖锐问题。这些思考并不是空泛的理论说教，而是紧密地根植于角色的具体困境之中。比如，当主角面对一个重大的道德抉择时，作者并不直接给出判断，而是将两种看似合理的价值体系进行残酷的碰撞，让读者切身感受到那种两难的痛苦。这种深度探讨使得故事的内涵极具延展性，不同年龄、不同阅历的读者，可能会从中解读出截然不同的侧重点。对我个人而言，书中关于“被遗忘的日常如何塑造未来的基石”这一部分的论述，尤其具有启发性，它让我重新审视了那些我习以为常却从未深究的生活片段，增添了阅读后的回味悠长。
如果用一个词来形容这本书的情感基调，那一定是“克制的忧伤”。它没有歇斯底里的哭喊，也没有廉价的煽情桥段，但那种渗透在文字肌理中的淡淡的、挥之不去的失落感，却比任何直接的情绪表达都更具穿透力。作者似乎对“失去”有着一种近乎宗教般的敏感。无论是对逝去友谊的追忆，对未能实现的梦想的缅怀，还是对时代变迁中个体被边缘化的无力感，都被处理得极其内敛和优雅。我印象最深的是其中一段关于主角翻阅旧照片的描写，文字里没有任何“悲伤”的明确词汇，但仅仅是对照片边缘的磨损、照片上人物表情的微妙变化进行细致入微的描述，就足以让我的眼眶湿润。这种高超的“不直说”技巧，让读者不得不将自己的经验和情感投射进去，从而使得这份忧伤变得无比私密和真实。它不是作者强加给你的情绪，而是你与文字共同完成的一次情绪共振，读完之后，你会感觉自己好像刚刚经历了一场漫长而安静的告别仪式。
似乎没有那么喜欢
哎，费劲，空了要重读，诗，散文，散文诗都有，古典，五四，西方现代，后现代都有，如果作为一部诗集，有古诗，有民国时候的新诗，唯独没有现在大行其道的始于70，80年代的朦胧诗痕迹。
语言产生的音乐性的美
哎，费劲，空了要重读，诗，散文，散文诗都有，古典，五四，西方现代，后现代都有，如果作为一部诗集，有古诗，有民国时候的新诗，唯独没有现在大行其道的始于70，80年代的朦胧诗痕迹。
在一个晴美的下午读完《巴瓏》，酣然畅游在第二层意义中 《米徳蘭》是集大成者 《倒影之倒影》是二十世界的挽歌 唱完这曲 随之而来的二十一世纪 莫不是已然毁灭了……
