圖書標籤: 教育史 教育 李弘祺 文化 社會史 曆史 香港中文大學 中國古代史
发表于2024-11-21
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李教授這本新著論述中國的傳統教育製度,對於私人講學、考試選纔、中央到地方各級學校的建立,書院的興盛,以及大眾教育,都巨細靡遺。在教育思想方麵,李教授一方麵論及儒傢經學在教育上的深遠影響,是權威人格與保守性的形成;另一方麵則強調道學思想擺脫威權和科舉,培養自我的重視。同時也論及佛教與儒傢教育的互動。在教育的實際運作方麵,論述識字、傢庭教育、技術教育、平民教育、課程的演變,以至學生的生活和學生運動等等。 ──(陶晉生,中央研究院士)
李弘祺,臺灣國立清華大學人文社會學院歷史研究所講座教授。過去三十多年間專研中國的教育史,從宋代開始,而及於整個傳統中國,先後以英文及中文齣版多本有關中國教育的著作,日本關西大學《泊園》稱譽他為「活躍於當今世界治中國教育及科舉史之第一人者」。
教育史入門用,各個時間和層次的教育都涉及到,正因如此難兼顧深度。
評分●作為在中國傳統應試教育下長大的孩子,我和大多數人一樣,在學校學習的目的一直都是那耀眼的分數。可是老實說,讀讀背背實在太枯燥瞭,還不如看幾集動畫片來得有趣輕鬆!可是,不上學,是要被傢長揍的!●要論學校教育,就不得不提西漢時期創立的太學。那是中國古代的國立最高學府;更晚一點,延續存在瞭一韆多年的科舉製度占據整個封建教育體製的大半江河,能夠中舉入仕修身齊傢治國安天下幾乎是所有讀書人夢想中的樣子;到瞭近代,京師大學堂成為我國最早培養專門人纔的高等院校。其中大展宏圖者有之,懷纔不遇者亦有之。●由此看來,中國教育者一直在尋求一種閤適的機製,讓個人的學習樂趣和社會責任取得平衡。而中國傳統教育理念已經包含瞭對此的深入考慮。
評分寫得還是很好的,尤其好在全書有主心骨,傳遞齣瞭知識人在義理與事功之間的焦慮感。從史料上,我相信明眼人能夠看齣很多作者偷懶的地方,算是小瑕疵。這大概會是這種傳統的古代教育史寫法的最後一次輝煌瞭吧,日後想要寫齣更好的古代教育史,勢必需要另闢蹊徑瞭。
評分教育是統治階級的工具而已。
評分讀過思想史一章
学习到底为了谁 夏学杰 马洛斯说:“教育,就是让一个人成为最好版本的自己。” 中国教育一直在寻求一种完美的机制,能够让个人的学习乐趣和社会责任获得平衡。而中国传统教育对此不乏深入之思考。《学以为己》从经济史、政治史、哲学史、民俗史等多学科角度去考察学校的设立,...
評分﹣幾年前有同事借我一本叫《童年憶往》的書,介紹古時中國的蒙學教育。當時沒有完成這書,但卻讓我注意到/意覺到今時今日的現代教育不是‘從來如此’,而埋下了我有興趣以往的教育究竟是如何的。 ﹣這一本書份量十足,當中涉及很多對古代中國的知識(不管是政治史卜的還是文...
評分《学以为己》这本书是台湾清华大学教授李弘祺的作品,分为上下两册,读罢全书,总体上而言,此书内容翔实,语言简练,思维严谨。书中不仅广泛引用中国大陆学者对中国传统教育的看法,还大量参考美国和日本学者的论著,全方位多角度的进行论述。一方面不仅感到作者认真为学的态...
評分《学以为己》这本书是台湾清华大学教授李弘祺的作品,分为上下两册,读罢全书,总体上而言,此书内容翔实,语言简练,思维严谨。书中不仅广泛引用中国大陆学者对中国传统教育的看法,还大量参考美国和日本学者的论著,全方位多角度的进行论述。一方面不仅感到作者认真为学的态...
評分〇、 说明 1. 据华东师范大学出版社2017年一版一印本校勘。 2. 分页、段、行标示。段数、行数均计章节标题;行数不计脚注;脚注单标;负号表示倒数。“→”前、后分别为误、正文字。“【】”内为说明文字。 3. 不一定都对,供参考。 一、 简单错误 (1) 5页4段:旡→无【共3处...
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