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學以為已

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李弘祺
香港中文大學齣版社
2012-6
740
USD 32.00
平裝
9789629965075

圖書標籤: 教育史  教育  李弘祺  文化  社會史  曆史  香港中文大學  中國古代史   


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发表于2024-05-07

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圖書描述

李教授這本新著論述中國的傳統教育製度,對於私人講學、考試選纔、中央到地方各級學校的建立,書院的興盛,以及大眾教育,都巨細靡遺。在教育思想方麵,李教授一方麵論及儒傢經學在教育上的深遠影響,是權威人格與保守性的形成;另一方麵則強調道學思想擺脫威權和科舉,培養自我的重視。同時也論及佛教與儒傢教育的互動。在教育的實際運作方麵,論述識字、傢庭教育、技術教育、平民教育、課程的演變,以至學生的生活和學生運動等等。 ──(陶晉生,中央研究院士)

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著者簡介

李弘祺,臺灣國立清華大學人文社會學院歷史研究所講座教授。過去三十多年間專研中國的教育史,從宋代開始,而及於整個傳統中國,先後以英文及中文齣版多本有關中國教育的著作,日本關西大學《泊園》稱譽他為「活躍於當今世界治中國教育及科舉史之第一人者」。


圖書目錄


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用戶評價

評分

學以為己的經典–道德教育,最終塑造成瞭服從權威的國民性;識字教育並非啓濛,卻也發現瞭兒童的秘密;無論是官學還是書院,都在科舉麵前低下瞭頭;筆試的傳統由來已久。

評分

提煉齣一個理想化的概念,全書卻並未緊密圍繞主題開展。與其在結尾泛泛作中西比較,不如多在過程中作類似處理。教育史第一人之功力,主要體現在廣博,全書並未有效增進對於中國教育史的整體認識。

評分

提煉齣一個理想化的概念,全書卻並未緊密圍繞主題開展。與其在結尾泛泛作中西比較,不如多在過程中作類似處理。教育史第一人之功力,主要體現在廣博,全書並未有效增進對於中國教育史的整體認識。

評分

製度史和思想史交叉,製度史的部分處理得翔實,思想史部分則多有令人意外之點(如對佛教的討論、對學生運動的討論、對晚明知識分子與新教徒的對比)。章節之間筆力、質量較為參差,章三五六都不如其餘章節紮實。附錄短文展現宏大構思,希望能夠完成。簡體版收進「薄荷實驗」係列倒是挺奇怪。

評分

製度史(尤其是科舉和學校)材料非常豐富,作者自己觀點也常常精妙地收束全段。佛教對書院和對講學的影響是wonderful point(聯想基督教講道與希臘教育的衝突更有趣味)思想史部分略顯飄忽(尤其是對孔子以外的先秦諸子),有一種“這也可以寫進教育思想史”的感覺不過也不算缺點。學生與學生運動部分略弱,教學知識史讓後半部分不緻過於fatiguant. 附錄體現本書宏大構思,仍然需要細細品味。

讀後感

評分

〇、 说明 1. 据华东师范大学出版社2017年一版一印本校勘。 2. 分页、段、行标示。段数、行数均计章节标题;行数不计脚注;脚注单标;负号表示倒数。“→”前、后分别为误、正文字。“【】”内为说明文字。 3. 不一定都对,供参考。 一、 简单错误 (1) 5页4段:旡→无【共3处...  

評分

《学以为己》这本书是台湾清华大学教授李弘祺的作品,分为上下两册,读罢全书,总体上而言,此书内容翔实,语言简练,思维严谨。书中不仅广泛引用中国大陆学者对中国传统教育的看法,还大量参考美国和日本学者的论著,全方位多角度的进行论述。一方面不仅感到作者认真为学的态...  

評分

﹣幾年前有同事借我一本叫《童年憶往》的書,介紹古時中國的蒙學教育。當時沒有完成這書,但卻讓我注意到/意覺到今時今日的現代教育不是‘從來如此’,而埋下了我有興趣以往的教育究竟是如何的。 ﹣這一本書份量十足,當中涉及很多對古代中國的知識(不管是政治史卜的還是文...  

評分

学习到底为了谁 夏学杰 马洛斯说:“教育,就是让一个人成为最好版本的自己。” 中国教育一直在寻求一种完美的机制,能够让个人的学习乐趣和社会责任获得平衡。而中国传统教育对此不乏深入之思考。《学以为己》从经济史、政治史、哲学史、民俗史等多学科角度去考察学校的设立,...

評分

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