玻璃的世界 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[英] 艾伦·麦克法兰

商务印书馆

管可秾

2003-1

272

18.00元

简裝本

9787100039185

图书标签: 历史人类学文化玻璃科普器物的历史麦克法兰科技

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发表于2024-05-02

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图书描述

通过玻璃的历史来诠释东西方文明的发展历程… 玻璃的世界，拓展了人类视野，极大推动了光学、天文学、航海、血液学、细菌学传统病的研究及文艺复兴绘画艺术的发展等诸多方面… 反观东方印、中、日，缺乏对玻璃的理性认知和眼界，错过了首次提升近现代文明进程的契机… 麥克法兰此书，令人受益良多

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著者简介

艾伦•麦克法兰（Alan Macfarlane, 1941— ）

英国历史学家、人类学家，剑桥大学国王学院终身院士，英国皇家历史学会院士，皇家人类学会院士，英国科学院欧洲科学院院士。他1941年出生于印度，在英国受教育，先后在牛津大学、伦敦政治经济学院（LSE）和伦敦大学东方和非洲研究学院（SOAS）学习历史和人类学，获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人，在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。

麦克法兰关注现代世界诸起源及特性之比较研究，研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。著有关于英国、尼泊尔、日本及中国人类学及历史研究专著20余部，被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字在数十个国家出版。包括《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《给莉莉的信：关于世界之道》《日本镜中行》《绿色黄金：茶叶的故事》《都铎和斯图亚特王朝英国的巫术》《历史共同体的重建》《17世纪牧师拉尔夫•乔斯林的家庭生活》《资本主义文化》和《现代世界的形成》《启蒙之所智识之源：一位剑桥教授看剑桥》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

不錯看~分析了玻璃為何在西方產生發展及對科學、繪畫、近視etc引起的影響，分析了為何古老的東方未發展這項技術。引用原文中一句概括就是“許多現象，包括可信知識的幾乎每一次增加，只有看作焦點非常分散而又彼此相關的一張網絡造成的結果，才可能識別。” 讀畢最深刻感知是對於任何一個熟悉事物，多一種認知/思考/逆向/關聯的思考可以了解其更多。翻譯也不錯，明白曉暢~~

评分☆☆☆☆☆

玻璃是我国古代技术之痛，虽然不完全信服作者对于玻璃在西方文艺复兴和现代科学的重要性判断，但是其中提到的中国、印度对玻璃流于装饰品、二流赝品材料，而日本对于技术的全新接受，隐隐约约觉得技术不是最重要，最重要的是接受技术的开放心态嫉妒日本人

评分☆☆☆☆☆

玻璃把权威从话语，从所听、所想、所写，转移到外在的视觉证据。前人的权威受到了挑战；检验方法是个人的眼睛、是怀疑好问的个人的权威。演示事物发生过程的实证方法显然上升到了首位，人必须以眼睛提供的证据检验现成知识的一点一滴。他人从具有潜在可重复性的实验中看到的东西，比权威(话语)所断言的东西更为重要。因而可以说玻璃帮助权威的天平从心灵移向了眼睛。西方令人频繁瞩目的经验主义和实证主义信奉眼见为实、证明至上，这两种主义成为区别新型宇宙论的特征。每当眼睛的观察技术前进一步，实验法就增加一分权威。它证实了一种观念，即上帝创造的是一个神秘难解的世界，不过这个世界蕴含着一些线索，导向某些通则或共同规律，而这些是可认知的，而且一旦确认，就可以用作其它发现的基础。心灵没有固定的和已知的模式，惟有上帝激扬的求知欲

评分☆☆☆☆☆

玻璃出现于公元3世纪，公元5世纪流入中国，但是却没有得到发展，也缘于中国人当时的经济环境。中国好茶，所以隔热的陶瓷得到发展，并且外层可以绘画，也就和中国的诗书画的发展相切合，形成了中国独有的辉煌。而欧洲人穷，没有先进工艺，则公园12-13世纪在玻璃上得到了发展。欧洲人喜欢葡萄酒和啤酒，玻璃有了用武之地。同时在绘画上，可以使用透明玻璃和镜子作为三维到二维转化道具。因为镜子和透明，人们也就更多在进行自我观察和自我审视，形成了自我主义的发展。也就间接的促成了西方的写实东方的写意。万物都有它的作用，我们要用包容的心来看待事物；同时，你的优势也会是你的劣势，西方的科技革命，12项用到了玻璃，从而也就促成了西方海外殖民的开始。

评分☆☆☆☆☆