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读了三分一，到期了回图书馆了，看过的部分大概是因为批判社会主义的书文太多，现在看来已不觉得多发人深省

经济思想和政策方面盛行的是对经济和社会生活实行程度不同的国家控制的主张：苏联模式社会主义，民主社会主义，凯恩斯主义，法西斯主义。一切具有国家干预倾向的思想和政策，都被归于社会主义名下。阶级消灭的前提是劳动分工的消除。黑格尔辩证法-一个极易被热衷于思想控制者的狂想和烦琐玄学所滥用的体系。只有当人们不是十分满足时才行动。如果他们总是幸福美满，就不会有意愿有渴望有行动。在无忧无虑的乐土上是没有行为的。行为只因需要因不满而发生，是对事物有目的追求。它的最终目的不外是摆脱被认为有缺憾的状态-满足需要获得满足增大幸福。

社会主义不是目的，资本主义也不是目的，它们都只是手段，为谋求更广泛意义的人类福祉而产生的工具。米瑟斯的分析颇为精到，但他的偏颇也领人惊异。全球化的背景下，社会形态的统一，有着更多的现实意义，而非理论争吵。吵吵闹闹的空谈，对改善人的生活，毫无裨益。2018/2/23 二读，结束这个假期。

“他们不断地宣称，社会主义是一种美好而高尚的理想，如果能够实现的话，人们应当为之奋斗；可是，唉，它是无法实现的，因为它的前提是存在着一种与我们必须与之打交道的在道德上更完美的人类”，苦心孤诣啊。我们可曾有过真正的社会主义建设“理论”？见识深刻，语言犀利，“包罗万象”！

看英文版吧

自由主义拥护生产资料私有制，不是因为它想帮助有产者，二是因为它期待这种经济组织会带来更高的生活水平。自由主义经济体系能生产出比社会主义经济体系更多的产品，经济剩余不只是有益于所有者。因此在自由主义看来，向社会主义的理论开战绝不是为了富人的特殊利益，它也关心...  

社会经济： 社会主义社会可以用实物核算代替货币核算的设想，是一种天方夜谭。社会一旦放弃生产性产品的自由定价制度，就不可能有合理的生产。每当与生产资料私有制和使用货币核算脱离一步，就离合理的生产远了一步。 没有核算就不可能有经济活动。社会主义制度下不可能进行经...

这是我读米瑟斯的第二本书，第一本是《自由与繁荣的国度》，比之《国度》，《社会主义》除了依然浓烈的个人憎恶之外，还多了很多恨，深闺怨妇的那种扭曲的怨恨。 这样的态度和米瑟斯的遭遇与时代背景有关。 开始我都没有意识到，米瑟斯生活的年代，是“万里江山一片红”，整个...  

1922年，米塞斯出版了《社会主义》，论述了社会主义必定失败的悲惨结局，而此时远在东方的tg刚成立才1年，不知道这是米塞斯的伟大，还是代表tg的愚蠢，中国人比tg还愚蠢，  

米瑟斯(Ludwig von Mises)在维也纳大学执教二十多年,职位始终是兼职讲师和不拿薪金的副教授。后来在日内瓦大学、纽约大学，仍为兼职客座教授。直到1969年他即将退休时，才升任纽约大学全职客座教授。在这三所大学眼里，这位二十世纪著名的自由主义经济学家只是一个喜欢唱反调的...