具体描述
《唐代高丽百济移民研究:以西安洛阳出土墓志为中心》分为:高丽、百济与唐朝关系及移民研究;高丽、百济移民遗迹分布及个案研究;高丽、百济移民墓志汇集三部分,内容包括:高丽与唐关系:高丽移民入唐的起因;高丽移民相关问题研究的现状与展望;踏访高丽移民遗迹的实践与探索;入唐百济移民研究的现状;入唐百济移民遗物的现状及其分布;入唐高丽移民遗物、遗迹的现状及其分布;高丽末代王高藏在唐生活及其冢墓探讨;百济移民祢塞进墓志相关问题;高丽移民高性文、高慈父子墓志相关问题等。
作者简介
目录信息
前言
上篇 高丽、百济与唐朝关系及移民研究
第一章 高丽与唐关系:高丽移民人唐的起因
第一节 唐朝的建立与高丽的应对措施
第二节 唐朝与高丽战争原因及战后关系
第三节 “牵制政策”与唐高宗半岛体制的形成
第四节 唐罗联合与高丽的灭亡
第二章 高丽移民相关问题研究的现状与展望
第一节 高丽移民研究的现状
第二节 入唐高丽移民相关问题研究的展望
第三章 唐人对高丽及高丽移民的认识
第一节 对高丽政权的认识
第二节 关于高丽移民
第三节 关于高丽僧人
第四章 踏访高丽移民遗迹的实践与探索
第一节 踏访前的准备
第二节 踏访高丽移民遗迹
第三节 踏访高丽移民遗迹的收获
第五章 入唐百济移民研究的现状
第一节 关于入唐百济移民的研究
第二节 存在的问题
下篇 高丽、百济移民遗迹分布及个案研究
第一章 入唐百济移民遗物的现状及其分布
第一节 百济移民的流向及分布地域
第二节 百济移民活动区域的比定
第三节 百济移民遗物的分布及研究
第二章 人唐高丽移民遗物、遗迹的现状及其分布
第一节 遗迹
第二节 遗物
第三章 高丽末代王高藏在唐生活及其冢墓探讨
第一节 高藏入唐后的生活
第二节 高藏冢墓问题
第四章 百济移民祢宜进墓志相关问题
第一节 《祢突进墓志铭》的发现
第二节 祢植和祢突进的关系比定
第三节 咸亨三年“行薨”于莱州黄县问题
第五章 高丽移民高性文、高慈父子墓志相关问题
第一节 高氏父子的先祖
……
附篇 高丽、百济移民墓志汇集
参考文献
跋
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,初看书名,我有点担心这会是一本专注于官僚体系内任职的高级人才研究,但实际阅读体验却远超预期。这本书的视野极其广阔,它将研究对象放置在了唐帝国广阔的社会肌理之中进行考察。我尤其欣赏作者对于“文化杂糅”现象的探讨。它揭示了高丽、百济移民在融入唐朝主流文化时,是如何进行选择性采纳和创造性转化的。这种动态的文化互动,比单纯的“同化”或“抵抗”要复杂得多。书中关于移民在特定地理区域(如扬州、洛阳)形成的社区的描述,让我仿佛能看到当时的市井生活,闻到不同文化的交织气味。作者对不同史源的辩证性处理也令人印象深刻,避免了陷入单一民族史观的窠臼。整体而言,这是一部非常“接地气”的历史著作,它成功地将宏大的帝国背景与微观的移民生活史巧妙地结合在一起,使得历史的脉络清晰而富有张力,读起来酣畅淋漓,收获颇丰。
这部作品展现了令人钦佩的学术抱负和扎实的基本功。对我而言,最引人入胜的是作者对身份认同变迁过程的细腻刻画。古代的族群界限远比我们今天想象的要模糊和流变,这本书恰好捕捉到了这种流变性。作者通过对不同时期移民后裔在唐朝仕途上的升迁轨迹、文学创作中的主题选择等侧面证据进行分析,勾勒出一条条模糊却清晰的身份转型轨迹。这促使我反思,在古代中国这样一个以文化认同为核心的帝国体系中,“异乡人”是如何一步步成为“内部人”的,或者说,他们是如何建构出一种既保留了原初文化烙印,又与主体文化相融合的“混合身份”。这种对内在心理建构的关注,使得整本书充满了人性的温度,而非仅仅是冷冰冰的史料堆砌。它是一部真正意义上的“人”的研究,探讨了在历史洪流中,个体及其群体如何应对巨大变革,并最终找到或重塑自身位置的深刻课题。
从一位侧重于社会经济史角度的读者来看,这本书在经济贡献与社会流动性方面的论述尤其让我感到惊喜。作者没有将移民视为单纯的被接纳者,而是深入挖掘了他们在唐代经济体系中扮演的具体角色,比如商业贸易、手工业技术,甚至是对边疆军事力量的影响。书中对于唐朝政府如何通过授予土地、设置特定机构来管理这些外来人口的政策分析,极具洞察力。这种政策的演变,反映了帝国对人才和资源的渴求与控制欲之间的微妙平衡。我喜欢作者那种冷静的分析态度,既不粉饰太平,也不过度夸大其影响,而是力求还原历史的真实面貌。书中的图表和数据引用也十分扎实,为讨论提供了坚实的量化基础。读完后,我感觉我对唐朝“开放”的形象有了一种更具操作层面的理解,不再仅仅停留在概念的层面,而是看到了具体的经济活动和政策细节是如何支撑起这种“开放”的。
这部关于唐代高丽与百济移民的研究,从我个人的角度来看,无疑为我们理解中古时期东北亚的族群互动提供了一扇独特的窗口。我特别关注作者是如何处理文献中的“他者”叙事,以及这些移民群体在唐朝社会中是如何被定位和自我认同的。书中对史料的梳理细致入微,比如对《旧唐书》和《新唐书》中相关记载的交叉比对,让人耳目一新。它不仅仅是简单地罗列史实,更深入地剖析了文化适应与冲突的复杂过程。我尤其欣赏作者在论述中展现出的对社会史和文化史的深刻洞察,比如如何通过对他们聚居地的社会结构、职业分布乃至婚姻模式的分析,来重构这些移民群体的日常生活面貌。这种自下而上的历史书写视角,使得冰冷的史料重新焕发出生命力。总的来说,这本书让我对当时复杂的民族关系有了更立体、更具层次感的认识,它超越了以往那种将移民视为单一静态群体的传统看法,展现了动态的、充满张力的历史现场。对于任何对早期东北亚国际关系史或唐代社会史感兴趣的读者而言,这本书都称得上是一部不可多得的参考佳作。
读罢此书,我深感作者在史学方法上的严谨与创新。它最吸引我的地方在于,作者似乎没有满足于传统政治史或外交史的框架,而是试图搭建一座连接“彼岸世界”与“此岸世界”的桥梁。比如,书中对佛教、道教等宗教信仰在移民群体中传播的分析,就非常精妙。这些精神层面的交流,往往是民族融合最深刻也最不易察觉的线索。我原以为涉及古代移民史,内容会相对枯燥,但这本书的行文风格却保持了一种引人入胜的叙事节奏。作者善于运用细微的个案研究来支撑宏大的历史论断,这种“以小见大”的技巧,让复杂的历史进程变得触手可及。特别是对一些家族谱系和墓志铭的解读,简直像是在进行一场考古发掘,令人对那些远去的灵魂产生强烈的共鸣。这本书的价值不仅仅在于填补了某些史料的空白,更在于它提供了一种审视历史融合的全新理论工具,对于拓宽我们对“唐代”这一概念的理解边界,具有重要的学术意义。
把“高句丽”称作“高丽”怎么看都觉得别扭,而且作者给出的解释也甚是牵强。大部分内容是综述,中间参杂有作者探访遗迹的游记性文字。三篇个案考证不够详尽,驳不倒旧论也立不了新说。一部分用词令人扶额,唯独“序言”和“跋”里有干货。作者有留学韩国的背景,但对韩国学者的观点引用不当,没有考虑到观点背后的逻辑演绎及史料支撑。
如书名所示,主要就是依据墓志对入唐的高丽和百济移民的状况进行梳理,下篇分别对高藏、袮寔、高性文、高慈父子、高足酉、李他仁就行了个案研究,不过解读方式过于浅显,没有太多看点。另外本书偏重于介绍性质,如对高丽移民的研究动态及高丽百济移民的流向、遗迹、遗物的分布状况的介绍,此外附篇还增添了相关的墓志资料,不过与上篇内容颇多重复之处,需要剪裁。作者虽然重视实地考察,但从其文章本身来说好像没多少实质有用的东西。作者认为唐征高丽的深层原因是对流落于高丽的隋朝士兵的关注,主要是增加户口、提高劳动生产力的需要,此观点不敢苟同,显然低估了唐太宗的志向,重名而不顾利这是天朝对外交往的传统,高丽对战俘的态度也是其挑战唐朝天下秩序的一个环节而已。关于唐人对于高丽人认识的变化,以高丽为名的污名化现象倒是有点意思。
如书名所示,主要就是依据墓志对入唐的高丽和百济移民的状况进行梳理,下篇分别对高藏、袮寔、高性文、高慈父子、高足酉、李他仁就行了个案研究,不过解读方式过于浅显,没有太多看点。另外本书偏重于介绍性质,如对高丽移民的研究动态及高丽百济移民的流向、遗迹、遗物的分布状况的介绍,此外附篇还增添了相关的墓志资料,不过与上篇内容颇多重复之处,需要剪裁。作者虽然重视实地考察,但从其文章本身来说好像没多少实质有用的东西。作者认为唐征高丽的深层原因是对流落于高丽的隋朝士兵的关注,主要是增加户口、提高劳动生产力的需要,此观点不敢苟同,显然低估了唐太宗的志向,重名而不顾利这是天朝对外交往的传统,高丽对战俘的态度也是其挑战唐朝天下秩序的一个环节而已。关于唐人对于高丽人认识的变化,以高丽为名的污名化现象倒是有点意思。
东北亚 移民 碑志
如书名所示,主要就是依据墓志对入唐的高丽和百济移民的状况进行梳理,下篇分别对高藏、袮寔、高性文、高慈父子、高足酉、李他仁就行了个案研究,不过解读方式过于浅显,没有太多看点。另外本书偏重于介绍性质,如对高丽移民的研究动态及高丽百济移民的流向、遗迹、遗物的分布状况的介绍,此外附篇还增添了相关的墓志资料,不过与上篇内容颇多重复之处,需要剪裁。作者虽然重视实地考察,但从其文章本身来说好像没多少实质有用的东西。作者认为唐征高丽的深层原因是对流落于高丽的隋朝士兵的关注,主要是增加户口、提高劳动生产力的需要,此观点不敢苟同,显然低估了唐太宗的志向,重名而不顾利这是天朝对外交往的传统,高丽对战俘的态度也是其挑战唐朝天下秩序的一个环节而已。关于唐人对于高丽人认识的变化,以高丽为名的污名化现象倒是有点意思。