喬治·巴塔耶是法國後結構主義的先驅，是當代法國思想的一個重要策源地。他踏著尼采的足跡，對主體、知識、理性、功利性生産和基督教展開瞭摧枯拉朽的批判，這一切明示瞭下一代天纔知識分子——福柯、德裏達、鮑德裏亞、剋裏斯蒂娃——的道路。巴塔耶令人眩暈的博學、神秘主義趣味和對語言錶意的神經質般的拒絕，使他的文本像一道隱密的深淵，但卻對各種理性和道德的僭越投上一層光亮。
具體描述
讀後感
巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...
評分巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...
評分──乔治•巴塔耶（Georges Bataille）50年祭 题记：乔治•巴塔耶（1897-1962），法国当代思想史上一个至关重要的人物，他上承尼采并将其眼光投放到更远古的原始先民的时代，他下启拉康，福柯，鲍德里亚，为他们引出对理性、主体和有限经济的批判。 然而长久以来，巴塔耶...
評分 評分序 巴塔耶的神圣世界 巴塔耶颠倒死和性的次序：死催发了自我和自我意识，而自我和自我意识在性中，找到了它的死亡和结局。 黑格尔：主人是敢于冒险、能承受死亡焦虑的人，主人获得了自由、自为、获得自我意识，赢得了主权和承认，因为他干预否定他身上的动物性的生命保存本能。...
用戶評價
Bataille若乾文章，私以為還不如去看原著，起碼要是完整的著作，理解上更容易完整把握，譬如“違反”一文選自《色情史》，單看一章某種程度上脫離瞭Bataille的邏輯框架
评分晦澀難懂絕對不是語句不通。翻譯。。。。。。
评分超過s..對彆人，是無關緊要，對於我，卻關係到生存。
评分從巴塔耶的觀點看現代經濟學，事情就有趣瞭……另外，這些理論寫作不僅有說服的功能，也有錶現的功能。
评分翻譯多不是人話，五星是給巴塔耶的。
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