圖書標籤: 巴塔耶  哲學  社會學  法國  色情耗費與普遍經濟：喬治·巴塔耶文選  後現代  喬治·巴塔耶  文化   

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「巴塔耶令人眩暈的博學、神秘主義趣味和對語言錶意的神經質般的拒絕，使他的文本像一道隱密的深淵，但卻對各種理性和道德的僭越投上一層光亮」——實至名歸。

從巴塔耶的觀點看現代經濟學，事情就有趣瞭……另外，這些理論寫作不僅有說服的功能，也有錶現的功能。

痛苦那一章很經典。又一個聰明人。

翻譯水平參差不齊

係統性地闡述瞭我內心紛亂的想法，獲益匪淺。文字雖晦澀但卻有很大琢磨餘地

序 巴塔耶的神圣世界 巴塔耶颠倒死和性的次序：死催发了自我和自我意识，而自我和自我意识在性中，找到了它的死亡和结局。 黑格尔：主人是敢于冒险、能承受死亡焦虑的人，主人获得了自由、自为、获得自我意识，赢得了主权和承认，因为他干预否定他身上的动物性的生命保存本能。...  

世俗世界是一个有限经济和目的论的世界，其中充斥着谋划和计算，这种功利生活甚至包括目的论化的上帝、天国、道德、意义、美与爱。神圣世界是世俗世界的对立，并且只能是对立，是世俗世界的统治性法则（功利性法则和目的论法则）的否定本身，而不能有任何内容。因为当神圣世界...  

巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...  

巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...