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利維斯。

很透徹的解讀。何道寬也是牛人啊

麥老牛啊

媒介就是訊息。這樣的話不能僅僅從字麵上去理解。傳播學者認為他的係統闡述問題的可引用性和貌似坦率的風格有問題。這種問題使得他受到學術圈的責難。麥剋盧漢的理論起碼從研究方法上來說是離經叛道的東西，西方學術界兩大學派，實證學派和批判學派，都對麥剋盧漢的理論不感興趣，也就意味著麥剋盧漢在學術圈並沒有得到承認陷入瞭孤立。他並不主要從人與人之間的社會關係方麵去考慮問題 ，而是從人和物或者物與物之間的關係方麵去考慮問題。如果我們接受他的方法，我們就必須忽略政治經濟軍事權利和階級利益等因素。問題是起碼對批判學派來說，這些因素形成傳播的發源地。由於麥剋盧漢對這些因素視而不見，他的理論就被傳統的批判學派理解為資産階級意識形態的一種形式。這種意識形狀的主要趨嚮是對二次大戰後期的操縱和霸權結構的修飾。

大學時候，影響我的一個人

人大出版社的刘汀先生策划“明德书系·大师传记馆”，决定把这本《麦克卢汉传》收入其中，不胜感谢。 我重温麦克卢汉闪闪发光却右跌宕起伏的一生，不胜感慨：他太超前了，20世纪后半叶的人们，后知后觉，陷入催眠术，致使他的地位三起三落。我坚信，21世纪一定会善待他，麦克...  

人大出版社的刘汀先生策划“明德书系·大师传记馆”，决定把这本《麦克卢汉传》收入其中，不胜感谢。 我重温麦克卢汉闪闪发光却右跌宕起伏的一生，不胜感慨：他太超前了，20世纪后半叶的人们，后知后觉，陷入催眠术，致使他的地位三起三落。我坚信，21世纪一定会善待他，麦克...