具体描述
本书对马克思主义思想体系中不同时代的主要代表人物的传播思想、新闻思想、宣传思想进行了较全面的学术性研究，系统地阐述了他们这方面的思想。包括马克思和恩格斯以及他们指导的德国社会民主党、列宁以及他领导的俄国社会民主工党（布尔什维克）、斯大林，和中国老一代无产阶级革命家毛泽东、刘少奇、邓小平，还有前任党的主要领导人江泽民等。作者注重从不同的时代背景和个人生活经历、性格方面考察每位导师或领导人的新闻和宣传思想的特征，以客观的态度分析各种新闻和宣传思想得以提出的背景和条件，对以往研究中注重字面意思、忽略具体背景而形成的某些评价，进行了实事求是的再评价，这里主要涉及的是列宁和斯大林。对毛泽东的评价，严格遵循中共中央关于建国以来若干历史问题决议的精神。该书依据他们的原著进行论证，中译文采用最新的版本，书后附有详尽的参考书目。
作者指出，写作这本书的目的，在于把马克思主义的传播、新闻、宣传思想作为一种与时俱进的体系来研究。革命导师和党的领导人的思想在这里是研究对象，不同于围绕某位领导人的讲话或文章进行的“学习”和宣传。
《马克思主义新闻思想概论》体例清晰完备，论述客观准确，富有学术价值。本书既是研究生教材，同时对本科高年级学生和新闻从业者提高新闻理论水平大有裨益。
目 录
绪 章
第一章 马克思和恩格斯生活的时代和个人特征
第一节 马克思和恩格斯观察的“世界”眼光
第二节 新教伦理的影响：“天职”意识
第三节 欧洲“党”的组织特征
第四节 马克思和恩格斯的新闻工作实践
第二章 马克思和恩格斯“世界交往”的基本理念
第一节 特有的“交往”概念
第二节 “世界交往”的观察视角
第三节 从民族交往到世界交往
第四节 以“世界交往”为前提的共产主义设想
第五节 “交往革命”与未来信息社会的特点
第六节 “报纸是工人的必要生活资料”
第七节 世界交往背景下媒体的作用和其构成的“观念世界”
第三章 马克思和恩格斯论人类交往的三种形态
第一节 交往的人的依赖形态
第二节 交往的物的依赖形态
第三节 交往的人的全面发展的形态
第四章 马克思和恩格斯的新闻观
第一节 马克思和恩格斯对“新闻”的认识
第二节 报刊与各种社会关系
第三节 “一般的公正”——客观报道的原则
第五章 马克思和恩格斯论新闻出版政策
第一节 书报检查政策
第二节 知识税政策
第三节 新闻出版自由政策
第六章 马克思和恩格斯的党报思想
第一节 从狭隘的早期工人交往到现代企业化经营的工人政党报刊
第二节 马克思主义工人政党的党报工作原则
第三节 总结巴黎公社报刊工作的经验
第七章 马克思和恩格斯的宣传思想
第一节 科学社会主义理论与宣传
第二节 宣传与事实和社会的变动
第三节 宣传手段和宣传艺术
第八章 马克思和恩格斯时期德国社会民主党党报思想
第一节 从领导人的报纸转变到全党的报纸
第二节 党内自由交换意见的惯例——原则和界限
第九章 列宁的生活经历和个人特征
第一节 影响列宁的两个参照系：沙皇俄国和西方国家
第二节 俄国工人政党的活动特点和作为职业革命家的列宁
第三节 列宁的新闻和宣传思想主要表现为党报思想
第十章 列宁独特的党报思想：通过党报建党
第一节 列宁提出的创办党的全俄机关报计划
第二节 如何理解《火星报》的马克思主义办报方针
第三节 如何理解《火星报》的组织作用
第四节 《火星报》时期列宁论宣传、鼓动及“灌输”理论
第十一章 列宁与俄国社会民主工党党报体制的变化
第一节 作为党中央领导机构的机关报
第二节 一个还是两个中央领导机构
第三节 俄国的环境与机关报体制
第十二章 列宁论党报的党性
第一节 列宁在何种情况下提出党报的党性
第二节 衡量报纸党性的标准：党纲、党章和党的策略决议
第三节 党报的党性原则应表现在哪些方面
第十三章 列宁论党内“行动一致，批评自由”的原则
第一节 用党章确认党内少数意见流通的合法权利
第二节 列宁关于“行动一致，批评自由”的原则和实践
第三节 党报讨论问题的传统和“争论专刊”制度
第十四章 列宁的出版自由思想
第一节 列宁十月革命前为什么赞扬西方国家的政治自由
第二节 列宁十月革命后为什么激烈批判西方的出版自由
第三节 列宁关于出版自由的基本思想——摆脱资本
第四节 列宁实现出版自由理想的实践
第五节 列宁十月革命后出版自由思想的重点——保障人民的实际自由
第十五章 罗莎·卢森堡与列宁关于党内和国家交往政策的论战
第一节 关于俄国社会民主党组织问题的论战
第二节 关于俄国十月革命后交往政策的论战
第十六章 列宁论苏维埃报刊和广播的性质和任务
第一节 三次报刊工作重点的转移：以生产建设为中心
第二节 列宁关于苏维埃报刊任务的几个基本观念
第三节 列宁论广播的性质和任务
第十七章 斯大林的党报思想及传播思想
第一节 斯大林的生活经历和个人特征
第二节 斯大林党报思想的几个主要观点
第三节 斯大林直接干预报刊工作而体现的思想
第四节 斯大林论语言与交流
第五节 关于“斯大林新闻模式”
第十八章 毛泽东的党报思想
第一节 毛泽东早期的新闻实践和新闻观
第二节 延安《解放日报改版与毛泽东的党报思想
第三节 建国以后毛泽东党报思想的发展和失误
第十九章 毛泽东的新闻观、宣传观和舆论观
第一节 毛泽东的新闻观
第二节 毛泽东的宣传观
第三节 毛泽东的舆论观
第二十章 刘少奇的新闻和宣传思想
第一节 媒体的“桥梁”作用和记者考察党的政策的任务
第二节 党的媒体如何正确把握党的政策
第三节 关于新闻的客观、公正、真实、全面和立场
第四节 刘少奇关于改进社会主义新闻事业的系统思考
第五节 刘少奇新闻和宣传思想的现实意义
第二十一章 邓小平的党报思想和宣传思想
第一节 邓小平早期的党报思想和宣传思想
第二节 邓小平改革开放以来的党报思想
第三节 邓小平改革开放以来的宣传思想
第二十二章 江泽民论新闻宣传工作
第一节 继承毛泽东、邓小平的新闻和宣传思想
第二节 江泽民论以正确的舆论引导人
参考文献
引证说明
作者简介
陈力丹，男，1951年2月出生，籍贯江苏省通州市。现任中国社会科学院新闻与传播研究所研究员、博士生导师，新闻学研究室主任、所学术委员会副主任；在八所大学挂名兼职教授。1968—1973年在黑龙江生产建设兵团第八团劳动和工作；1976年毕业于北京大学中文系新闻专业；1976－1978年为《光明日报》编辑；1981年毕业于中国社会科学院研究生院新闻系，获文学硕士学位。1981年以后在中国社会科学院新闻所工作。1985年起为研究室副主任，1987年起为副研究员和硕士生导师，1988年起为研究室主任，1993年起为研究员，1998年起为博士生导师。
主要研究方向：新闻理论、舆论学、世界新闻史。1979年以来共发表各类新闻研究成果共约 700万字，其中独著10种，独编著3种，合著、合编的书籍十几种；论文200多篇；一般文章700多篇，词条18O0多条。代表作有：《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》（1993年）、《舆论学——舆论导向研究》（1999年）、《世界新闻传播史》（2022年），《马克思主义新闻思想概论》（2003年）。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书给我带来的最大启发是关于“认识论”的彻底转变。作者没有满足于描述世界“是什么样”，而是深入挖掘了世界“是如何成为现在这个样子的”，并将焦点放在了人类能动性与历史必然性之间那种永恒的、动态的张力之上。行文风格上，它呈现出一种独特的古典主义的庄重感与现代批判精神的锐利感的结合。它像一把手术刀，精准地剖析着社会肌理中的症结，但处理方式又带着一种对人类境遇的深切悲悯。我发现自己对很多社会新闻的解读角度都发生了潜移默化的改变，不再满足于表面的事件描述，而是开始追问其背后的结构性根源。这本书的价值在于提供了一种深度的、非肤浅的观看世界的方式，它要求你不仅要看清表象，更要看透隐藏在表象之下的生产关系和意识形态的底层代码。它是一次对心智的彻底重塑。
评分这部作品展现了一种深邃的哲学洞察力，作者在梳理复杂概念时展现了高超的逻辑建构能力。读完后，我感觉自己的思维框架被重新搭建了一遍。它不是那种浅尝辄止的入门读物，而是要求读者全身心投入，去咀嚼那些看似晦涩实则蕴含着巨大能量的理论内核。尤其是在探讨主体性与社会结构相互作用的那几个章节，作者的处理方式极为精妙，既没有陷入唯心主义的泥潭，也没有滑向僵硬的机械决定论。书中引用的案例和历史脉络梳理得清晰而有力，为抽象的理论提供了坚实的现实支撑。我特别欣赏作者在行文过程中保持的那种克制的、近乎于冷静的批判精神，这使得全书的论述充满了内在的张力与说服力。对于任何想深入理解现代思想史脉络的人来说，这本书无疑是一座灯塔，它能照亮那些隐藏在日常话语背后的权力机制和意识形态的运作逻辑。它迫使你跳出现有的认知舒适区，去重新审视那些习以为常的“真理”。
评分坦白讲，这本书的阅读体验是充满挑战性的，它毫不留情地撕开了许多我们习以为常的“常识”的遮羞布。作者的文风倾向于使用复杂的复合句和高度概括性的术语，这无疑给非专业读者设置了很高的门槛。我常常需要借助其他参考资料来辅助理解某些核心概念的源流。然而，一旦突破了初期的适应期，你会发现其内部的逻辑结构是异常严密和自洽的。它构建了一个宏伟的知识体系，在这个体系内，所有的现象都被置于一个更广阔的历史唯物主义框架下进行考察。我尤其喜欢作者对某些经典理论家观点的“非传统”解读，这种重新阐释不仅没有削弱原有的理论力量，反而赋予了它们在当代语境下新的生命力。这本书更像是一本“思想的体操指导手册”，它训练的不是你的记忆力，而是你的分析肌肉。
评分我花了相当长的时间才消化完这本书，它的密度实在太大了。感觉像是在攀登一座知识的珠穆朗玛峰，每向上一个台阶，都需要重新调整呼吸和视角。这本书的叙事风格非常独特，它不像传统学术著作那样注重清晰的线性推进，反而更像是一幅宏大的交响乐谱，不同主题的旋律交织、冲突、最终汇聚成一个震撼人心的整体。我特别留意了作者对“时间性”在社会建构中的作用的论述，那部分的分析简直是天才之作，它颠覆了我过去对历史线性发展的刻板印象。作者似乎总能在最意想不到的地方抛出一个锐利的观点，让你不得不停下来，反复咀嚼，甚至不得不翻回去对照前文。这本书的价值在于，它提供了一套全新的工具箱，用于拆解和重构我们对现实世界的理解，而非仅仅提供一套现成的答案。它挑战了读者的耐心，但也用丰厚的回报证明了这种投入是值得的。
评分这本书的学术水准毋庸置疑，但更让我印象深刻的是它所蕴含的强烈的伦理关怀。作者似乎始终站在人类解放的立场上，对所有形式的压迫和异化保持着一种警惕甚至可以说是愤怒的姿态。阅读过程中，我能清晰地感受到那种澎湃的、试图穿透表象直达本质的冲动。它在理论分析的冷峻外表下，包裹着一颗炽热的心。特别是书中关于文化生产如何服务于资本积累的分析，我深感震撼，它让我对日常消费行为产生了深刻的反思。这本书的语言风格是那种非常凝练和精准的，每一个用词似乎都经过了千锤百炼，不容许丝毫的含糊不清。它不仅是一部理论著作，更像是一份严肃的时代诊断书，它要求读者不仅要做思想上的巨人，更要做行动上的实践者。读完它，我感到的不是轻松，而是一种沉甸甸的责任感。
评分不明觉厉，明日细读。
评分只读了三分之一，关于马克思恩格斯的新闻思想，觉得他俩挺牛的。我们已经不能说dang断章取义了，只能说我们极度符合马恩说的地域共产主义发展的弊病
评分好了，再次膜拜老马同志。 神马都和老马扯在一起。。。
评分不明觉厉，明日细读。
评分路大神这个学术男还是挺可爱的。
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