具体描述
随着资本的全球化,一种被称为“后殖民主义”的新学科和学术产业也随之兴起,其话语体系为彰显文化研究和人类科学等中心议题提供了契机。本书从一个全新的视角审视后殖民主义理论,并反对建构后殖民主义的传统,认为后殖民主义归根到底是一种带有鲜明的政治性和文化批判色彩的学术思潮,它所讨论的核心问题是话语权力和解构主义。在论证过程中,本书广泛引用马克思、葛兰西、巴赫金、阿尔都塞、弗雷勒,以及其他激进民主传统中的代表理论。作者认为,错综复杂的历史现实往往与后殖民主义理论愿景相违背,后殖民主义的思想已经丧失了诊断现实的能力。为此作者提出了“超越后殖民理论”的论断。
作者简介
小埃•圣胡安,1938年生于菲律宾马尼拉市,1965年于美国哈佛大学获博士学位。美国哈佛大学教授,主要从事比较文学、种族等研究,后任职于美国德克萨斯大学奥斯汀分校哈里•兰莎姆研究中心(the Harry Ransom Center, University of Texas,Austin)。其作品已被翻译成德文、俄文、法文、意大利文等。其代表作有:《批判与社会转型》、《在菲律宾的帝国主义与革命》、《马克思主义与人类解放:卢卡奇文选》等。
目录信息
“后殖民主义”圣痕的概况
原教旨主义的“撒播”
让法农目瞪口呆
探索说话主体
曼楚:对权力说真理
詹姆斯:去领土化的个人主义
巴罗斯:转型的希望和意志
冷漠的标记
第二章相对于菲律宾革命实践的后殖民理论
后殖民主义变革
“教化”话语的生产
铸造反抗的形态
想象的抉择:谁之危险?
第三章“无法言说”的庶民:来自葛兰西、纳瓦勒·厄尔·赛阿达维、
弗雷勒和西尔科的教益
历史中的基本话语
阶级“自杀”
庶民反抗的多种形式
教与学的辩证法
关于发源地
第四章多元文化的想象:挑战种族主义的认同与意识形态
对种族主义的剖析
抑制多元文化
商品形式的冒险
超越国家与市民社会的分裂
干预的起点
第五章重温“内部殖民”:美亚文化形式与种族话语质变
从泛族裔到全新的辩证联盟
种族对话的价值形式:当前美籍亚裔的文学批判
第六章全球化,对话的国家,离散族裔
定位民族的形态
流浪的轨迹
“实践意识”的武器
铸造遣散
第七章超越后殖民理论:詹姆斯著作中的群众路线
辩证法的化身
三足鼎立的新世界
社会主义抑或野蛮的资本种族主义?
权力归于人民
第八章想象帝国的终结:危机与突围
政治人物
重温世界革命的梦想
暴风雨的前夜
进两步,退一步
旅程的开始
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
老实说,这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不是那种可以让人在通勤路上轻松翻阅的消遣读物。我对其中涉及到复杂概念的辨析部分下了不少功夫,比如作者对“能指”和“所指”之间动态关系的那一段阐述,我足足读了三遍才勉强抓住其精髓。但正因为这种挑战性,每当攻克一个难点,那种豁然开朗的感觉,比读到任何轻松愉快的文字都要来得痛快和满足。我感觉自己不仅仅是在吸收知识,更是在学习一种新的思考语言。全书的论证结构非常严密,像一座精密的钟表,每一个齿轮的咬合都决定着整体的运转,这使得读者在跟随作者的思绪前行时,会产生一种无与伦比的信赖感——你知道,你正在被引导到一个可靠的结论。这本书无疑将成为我书架上,需要时不时拿出来重读、精思的那一类珍贵书籍。
初读这本书的开篇,我就被作者那种近乎手术刀般精准的语言风格所震撼。他似乎对每一个词语的选择都经过了千锤百炼,没有一丝多余的赘述,直击问题的核心。特别是他对某个特定历史时期社会权力结构的分析,那种层层剥开迷雾,揭示深层机制的论证过程,简直是一场智力上的盛宴。我发现自己需要频繁地停下来,不是因为内容太难懂,而是因为那些观点太具穿透力,让人不得不暂停下来,反思自己以往的认知框架。作者在构建论点时,大量引用的经典文献和一手资料的交叉印证,使得整个论述体系如同一个密不透风的堡垒,逻辑链条环环相扣,难以被轻易攻破。这种毫不妥协的学术严谨性,对于那些真正追求深度思考的读者来说,无疑是一剂强心针,它承诺的不是简单的知识普及,而是一次彻底的思维重塑。
这本书最让我惊喜的地方,在于它在处理那些敏感且充满争议的议题时所展现出的非凡的平衡感。很多学者在探讨此类话题时,很容易滑向极端的情绪化表达或者陷入意识形态的窠臼,但这本书的作者却能以一种近乎冷峻的客观姿态,将各种对立的观点并置和审视。我注意到,在讨论某项文化现象的起源时,作者不仅展示了主流的解释路径,还细致地挖掘了那些被边缘化或故意忽略的次要叙事,并对它们进行细致的比较分析。这种“不选边站队”,而是致力于构建一个更全面的知识图景的做法,极大地拓展了我对该领域复杂性的理解。它教会我的不是‘应该相信什么’,而是‘如何更全面地看待问题’,这对于构建成熟的批判性思维至关重要。阅读这本书的过程,更像是一场与作者共同进行的、充满挑战性的智力辩论。
我在阅读这本书时,多次感受到作者对时代脉络的敏锐捕捉能力。他不仅仅是在梳理既有的理论,更是在进行一种前瞻性的对话,仿佛能预见到未来十年内学术界可能面临的挑战和转向。例如,他在探讨技术进步对社会结构影响的那一章中,其对数据权力集中化的预警,放在今天看来,简直是神来之笔。他的论述没有停留在对西方中心主义的简单批判上,而是将目光投向了全球南方语境下的具体实践,这种视野的开阔性让我印象深刻。他似乎总能从宏大的历史叙事中抽离出来,聚焦于微观的、日常的经验,然后又将这些经验熔铸回宏大的理论框架之中,形成一种“大处着眼,小处着手”的独特叙事节奏。这本书的价值,恐怕要等到时间沉淀之后,才能被更充分地认识。
这本书的装帧设计实在是太吸引人了,封面那种深邃的蓝色调搭配烫金的字体,透露出一种知识的厚重感和现代的审美。拿到手里,纸张的触感非常细腻,拿在手上沉甸甸的,让人立刻就能感受到作者在内容上投入的心血。我特别喜欢扉页上的那段引言,虽然内容我还没完全消化,但那种娓娓道来的叙事感,让我对即将展开的学术旅程充满了期待。内页的排版也十分清晰,段落之间的留白恰到好处,即便是像我这样需要长时间阅读学术著作的人,眼睛也不会感到太疲劳。我翻阅了一下目录,看到那些章节标题的组织逻辑非常严谨,从基础概念的梳理到复杂理论的深入探讨,一步步引导读者进入更深的层次。这本书的装帧不仅仅是外在的包装,它本身就是一种阅读体验的开始,成功地将冰冷的学术概念赋予了视觉和触觉上的美感,让人迫不及待想一头扎进文字的世界里去探索。
关于这本书其实不该被标题和简介骗了,然后认为这本书的观点是反对后殖民主义,小埃圣胡安这个人有着一定的托派背景,这一点在书里表现为对曼德尔的引用和使用“官僚化的工人国家”这个说法,最后甚至直接呼唤回归世界革命的理想,但是他对后殖民相关的著述有多有涉猎,所以这种可靠在阅读的过程中就可以看出来。 他认为后殖民主义存在的问题就是隐晦的将社会主义排除在外并逐渐的与资本主义相妥协。这一问题导致了后殖民主义理论在批判领域的狭窄和无力,甚至导致了后殖民理论被右翼所借用而背书。 尽管他认为后殖民主义有着如此缺点,他的观点仍然是后殖民的,即为从现代性的瓦砾中寻找后殖民时代的激进策略。也就是说,他期待后殖民主义在更激进领域的实践,并且排除自身的虚弱性,在阶级和社会议题上发挥更大的作用——比如对抗全球化的资本主义。
这套书因为红皮儿和出版社给人主旋律的感觉,实际上不少好东西。
关于这本书其实不该被标题和简介骗了,然后认为这本书的观点是反对后殖民主义,小埃圣胡安这个人有着一定的托派背景,这一点在书里表现为对曼德尔的引用和使用“官僚化的工人国家”这个说法,最后甚至直接呼唤回归世界革命的理想,但是他对后殖民相关的著述有多有涉猎,所以这种可靠在阅读的过程中就可以看出来。 他认为后殖民主义存在的问题就是隐晦的将社会主义排除在外并逐渐的与资本主义相妥协。这一问题导致了后殖民主义理论在批判领域的狭窄和无力,甚至导致了后殖民理论被右翼所借用而背书。 尽管他认为后殖民主义有着如此缺点,他的观点仍然是后殖民的,即为从现代性的瓦砾中寻找后殖民时代的激进策略。也就是说,他期待后殖民主义在更激进领域的实践,并且排除自身的虚弱性,在阶级和社会议题上发挥更大的作用——比如对抗全球化的资本主义。
这套书因为红皮儿和出版社给人主旋律的感觉,实际上不少好东西。
这套书因为红皮儿和出版社给人主旋律的感觉,实际上不少好东西。