本书是海内外第一部研究梁漱溟思想和社会活动的专著。作者考察了梁漱溟思想发展的轨迹、他受到的家庭影响和社会联系，讨论了乡村建设的主要内容并以之与毛泽东等人加以比较，指出了梁漱溟思想与世界性反现代思潮在客观上的联系。他对梁漱溟早年精神危机作了心理学分析，对梁漱溟的反都市主义作出了独特评价。
具体描述
读后感
在纪录片《对话最后的儒家》里，年过半百的美国学者艾恺跪在山东邹平一座洁净修整的墓前，恭恭敬敬磕了九个头。令这位远来问道的外国汉学后生行此大礼的是一道渐渐模糊在中国人记忆里的身影——梁漱溟。 要怎样为梁漱溟定义呢？哲学家、思想家、教育家、社会活动家、爱国民主...
评分 评分——“世界会好吗？”梁济问道。漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”他说罢就离开了家。 《梁漱溟与中国现代化的两难》于1979年出版于美国，传记类书籍。作者以外国人的视角，来研究梁漱溟，研究中国文化。在创作这篇传记时，作者尚未见过梁漱溟本...
评分直觉告诉我形容梁漱溟的一生，用“飞蛾扑火”最适合不过，本着严谨精神，度娘了一把“飞蛾为什么扑火”，发现梁先生之所以扑火，和飞蛾竟有雷同之处啊…… 飞蛾扑火，是因为其仅靠复眼视觉系统通过光线来判断方向，而自然界中，原本火只会发生在异常情境，比如雷电、野火、火...
评分今天读完了这本书，连续看三本关于梁漱溟先生的书，一本是他本人的口述，一本是关于他最后39年的传记，而这一本偏重他在新中国成立之前的社会实践活动，从西方人的角度来看他的中国文化理论、乡村建设和民主运动，另有一番风味。 作者把梁漱溟和毛泽东做对比，指出他们在思想...
用户评价
梁漱溟一向主张用中国文化的理智，通过乡村建设，来救中国。他不免有些理想化，全然依靠他所培训过的乡村工作者的宣教，而这些人却口头上宣讲一出，却未能起到示范作用，他本人也承认未能将知识分子和群众真正的结合，而是脱离了群众。他也不免有些偏颇，认为通过乡村建设可作为拯救中国的途径，全然不顾城市工商业的发展。 然而，他并不是一个空谈者，而是一个不为权势折腰，凭借满腔的责任感亲自入乡里，走田间的探路者，虽然他的纲领只在短暂的时间里付诸实践，但他为此理想奔走一生，如他在暮年所言“做完了这一生要做的事情”，他可以无憾了。在这个缺少公共知识分子的时代，梁漱溟愈加令人钦佩和怀念。为一个学者作传不是一件易事，因为不仅要理解学者的思想，还要把握其发展的脉络。从字里行间可以看出，作者显然是对梁漱溟的思想做了深入的研究。此外，书的内容还受到了梁本人的认可，所以不得不说这是一本研究性传记，一本有价值的好书。
评分对众说纷纭的晚清民国各路思想争辩理了一条线。
评分再次演绎了儒家的疑似复苏与最终幻灭
评分再次演绎了儒家的疑似复苏与最终幻灭
评分艾恺此书出乎意料写得很不错，相比访谈录和梁本人著作的罗嗦，更显平实公允，从书后所附超长参考书目看，真是下了大功夫。
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