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发表于2024-09-09
袁枚詩論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
書摘
袁枚,中國十八世紀最富有創造精神的文學傢之一,同時也是一個充滿爭議、頗具另類色彩的人物。他在清代乾(隆)嘉(慶)詩壇齣盡風頭,獨領風騷。在當時復古、保守的文化背景下,他的思想觀念和文學理念無不帶有很強的叛逆性,呈現齣鮮明的異端色彩,然而這並不影響他成為一個傑齣的思想者和著名的詩人。而更令人稱奇的是,他除在詩壇贏得赫赫聲名外,一生竟然都平安無事,這在文網甚密的乾隆時代(袁枚主要生活於乾隆時期),不能不說是一個奇跡。
袁枚挾著駭人的風雷登上瞭乾嘉詩壇,他的影響是巨大的,在當年可謂名重一代,正如《續修四庫全書總目提要》所言:“乾嘉詩人著述之富,聲氣之橫,無過於枚。”(《續修四庫全書總目提要》稿本第4冊,第646頁)他位居詩壇“乾隆三大傢”(袁枚、趙翼、蔣士銓)之首,所謂:“齊名蔣趙首推袁,餘子紛紛孰與倫?”執詩壇牛耳近五十年。舒位《乾嘉詩壇點將錄》還將他奉為“及時雨”宋江(《隨園軼事》,見《袁枚全集》捌,附錄四),由此看來,袁枚在詩壇上的盟主地位得到瞭廣泛的認同。
不僅如此,袁枚還以其敏銳的思考和突齣的思想成就成為時代個性思潮的標杆。他在思想方麵的建樹已經引起瞭當代思想史學者的高度關注,並且給予瞭很高的評價。筆者非常贊同蔡尚思先生的觀點,即認為袁枚是“一位被冷落的大思想傢”,如果僅僅將其定位於一個文人、一個文學傢,的確是太小看瞭他,起碼是不夠全麵的。盡管如此,我們若從曆史上來看,袁枚的顯赫聲名主要還是來自他在文學上,具體說來是在詩歌創作和詩歌理論上的建樹。本書探討的對象,主要就是作為詩人的袁枚。
在有清一代的詩歌發展史上,袁枚與王士稹為前後輝映的兩座高峰,清之前半詩人以王士禛為領袖,清之後半詩人則以袁枚的勢力為最大,其地位是相當突齣的。
不僅如此,袁枚也是整個中國文學史上富有個性、富有影響的人物。他的以關注入的存在與人的個性為特徵的文學創作和文學理論,具有一種曆史的進步意義。其“性靈說”在當時得到瞭不計其數的人的認同,“從遊者若鶩若蟻”(江藩《國朝漢學師承記》捲四),追隨者雲集。
袁枚突起於清代中葉的乾嘉時期,他在考據成風的文化氛圍中,在個體差異普遍消解、人們埋頭於對古代典籍的訓釋與模仿之時,異軍突起,獨樹一幟。他的性靈詩說,猶如一股強有力的鏇風,産生瞭巨大的衝擊波,突破瞭當時詩壇上流行的“格調說”、“肌理說”等的樊籬,衝破瞭傳統詩學理念與時代風尚,對“格調”詩的模擬因襲、“肌理”詩的學問考訂、浙派的短飣瑣屑,統統子以強有力的衝擊,促進瞭詩歌觀念與詩歌創作的解放。以他為首的性靈詩派,是清代最有影響的詩派之一;同時,袁枚以其充滿創造精神、洋溢天纔之氣的詩歌作品,滌蕩著清中葉詩壇上的陳腐之氣,給詩壇吹來清新的空氣。
在清代乾嘉之際的詩壇,袁枚是一個首開風氣的人物),他的突齣的曆史貢獻,主要錶現在以下幾個方麵。
第一,把詩歌從考據學問的遮蔽中凸現齣來。這種努力在乾嘉時代有著特殊的重要意義。
清朝是中國最後一個封建王朝,“有清一代,為中國的文藝復興時代,各種學術,都很發皇,有人說,清代的文化,是以前中國舊文化的總結束,以前所有種種的東西,在那時無不一一重現,這句話實在是很確適的。”(鬍行之《中國文學史講話》,第125頁)浩如煙海的文化遺産,一方麵為人們提供瞭可資藉鑒的精神産品,另一方麵又讓一些讀書人鑽人其中,不能自拔。於是在文體呈現一種集大成局麵的同時,學古擬古成為一種風氣,而復古風氣盛行的契機,是考據之學的流行。
乾嘉時期,一道奪目的文化風景,便是樸學考據的盛行。在當時,考據之學嚴重滲透到詩歌創作,人們埋頭故紙堆中,關注的是字句的來曆、格律上的得失,而失去的是對文學精神的把握。袁枚最大的曆史貢獻,就在於正本清源,努力找迴詩歌失落的本體,找迴文學失落的生命力和創造性。
在乾嘉時期考據之風彌漫之時,人們的文學活動自覺不自覺地受到瞭流行風氣的浸染。在文學創作上,填書塞典的現象非常普遍。正如袁枚所說的那樣:“近見作詩者,全仗糟粕,瑣碎零星……句句加注,是將詩當考據作矣。”(《隨園詩話》捲五)寫詩如同“古董開店”(同上)。更有甚者,有的人“誤把抄書當作詩” (《小倉山房詩集》捲二十七,《仿元遺山論詩》),將詩歌創作與學問考據混為一談。考據的雲霧遮住瞭人們的視野,文學創作上的尋章摘句、填書塞典壅塞瞭人們的創造性,詩的精神迷失在字句章法典故之中。對此,我們從當時詩歌、小說、散文、戲麯等各種體裁的文學作品中,均可以尋覓到那個時代的蹤跡。
雖是詩論,但結閤詩作來闡述的地方並不太多……大部分內容還是圍繞著袁子纔的思想展開的。當然無思想肯定無佳作,隻是結閤的範例太少太單一,總有泛泛之感呢。
評分| I207.227.49/S56
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