具体描述
从传统的经学来看，朱熹是宋学的集大成者，废序的代表人物，但由于今、古文经学，以及后来的汉学、宋学的论争，对于朱熹阐释《诗经》的特点和成就，评价并不一致，总体说来是肯定的，是褒大于贬的，但有的批评也是很尖锐的；如废序是朱熹阐释《诗经》的一大特点，可是也有人认为朱熹实际上并没有废序。
檀作文，男，安徽省东至县人，1973年3月生。2000年于北京大学获得文学博士学位，现为首都师范大学文学院讲师。
作者简介
目录信息
第一节 求诗本义
第二节 朱熹对《序》的具体批评
第三节 学术背景的考察
第二章 朱熹对《诗经》文学性的认识（上）
——对《诗经》抒情主体性的确认
第一节 朱熹对《诗经》抒情主体性的确认
——以“淫诗”说为中心
第二节 《国风》“里巷歌谣”说的实质与意义
第
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读后感
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用户评价
这本书的论述风格非常吸引人，既有严谨的学术分析，又不失流畅的叙述。作者的语言表达清晰、准确，即使是涉及到复杂的哲学概念和古代文献的解读，也能够用通俗易懂的语言呈现出来，让普通读者也能够理解。书中大量的引文恰到好处，既支撑了论点，又增添了阅读的趣味性。作者在行文中也展现出一种对学术的热情和对《诗经》的深深喜爱，这种情感的流露使得整本书读起来一点也不枯燥。我尤其喜欢书中在分析朱熹观点时，会适当穿插一些引人入胜的故事或典故，这让原本严肃的学术讨论变得生动活泼。总而言之，这本书在保持学术性的同时，也做到了内容的可读性，这对于一本学术著作来说是非常难得的，让人在学习知识的同时，也能享受到阅读的乐趣。
评分这本书最大的亮点之一在于它对朱熹诗经学思想的创新性解读。作者并没有固守传统的评价框架，而是尝试从新的视角审视朱熹的诗经学贡献。我特别欣赏书中对朱熹“比兴”手法的辨析，作者指出，朱熹在解释《诗经》的“兴”时，并非简单地将其视为一种修辞手法，而是将其提升到一种哲学高度，认为“兴”是情志的自然流露，是天地万物相互感应的体现。这一点让我对“兴”的理解有了颠覆性的认识。此外，书中还探讨了朱熹如何将《诗经》的“怨”转化为一种对社会不公的批判和对理想政治的追求，这种解读超越了单纯的文学批评，触及了儒家关怀民生、革除弊政的政治理想。作者还对朱熹诗经学思想的演变过程进行了梳理，分析了其在不同时期、不同作品中的侧重点和发展。通过这种多维度的审视，我得以更全面、更深刻地理解朱熹诗经学的复杂性和丰富性，这本书的分析角度非常独特，让人耳目一新。
评分在阅读过程中，我常常会停下来思考作者提出的观点，并尝试将这些观点与自己对《诗经》的理解进行对照。这本书极大地拓展了我对《诗经》的认知边界。过去，我可能更多地将《诗经》视为一部充满古朴情韵的文学作品，欣赏其中朴素的语言和真挚的情感。而通过朱熹的解读，我才意识到《诗经》更深层次的社会、政治和哲学意义。它不仅是诗人情感的抒发，更是社会现实的反映，是统治者教化民众的工具，也是儒家思想的早期源泉。这本书让我明白，任何一部经典作品，都需要在不同的历史语境和不同的思想体系中去解读，才能发掘出其更丰富、更多元的价值。朱熹的诗经学研究，为我提供了一个全新的视角，让我重新审视了这部古老经典的魅力，也让我对中国古代思想文化有了更深入的认识。
评分这本书在史料的运用和考证上表现得尤为出色。作者显然花费了大量的时间和精力去查阅和梳理与朱熹诗经学研究相关的各种原始文献和二手资料，包括朱熹本人的著作，以及后世学者对朱熹诗经学的研究成果。书中引用的史料丰富而准确，对一些争议性的问题，作者都能够提供详实的考证依据，并在此基础上提出自己的见解。我特别欣赏书中对不同版本《诗经》的辨析，以及对朱熹不同时期对《诗经》理解的细微差别进行分析。这种严谨的治学态度，让这本书具有很高的学术价值和参考意义。它不仅仅是一部理论著作，更是一部基于扎实史料的研究成果，为我们理解朱熹诗经学提供了坚实的基础。这种对细节的关注和对史料的尊重，使得本书的内容更加可信，也让我在阅读时能够感受到作者深厚的学术功底。
评分**书名：朱熹诗经学研究** 一本让人爱不释手的学术著作，从书名开始就吸引了我。作为一名对中国古代文学和哲学都充满兴趣的普通读者，我一直对《诗经》这部古老的经典怀有敬畏之心，也曾尝试着去理解其中蕴含的深意。然而，《诗经》的语言古奥，意象繁复，许多典故和背景知识都需要深入的考证和解读，往往让人望而却步。当我看到《朱熹诗经学研究》这本书时，我的内心涌现出一种强烈的渴望，渴望能够通过一位伟大的思想家——朱熹的视角，来重新审视和理解《诗经》。朱熹，这位集哲学家、教育家、文学家于一身的南宋大家，他对儒家经典的阐释和研究，其深度和广度至今仍影响着我们。因此，我非常好奇他究竟是如何对待《诗经》这部“三百篇”的，他的解读方式和理论体系又会给《诗经》研究带来怎样的新的维度和启发。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往《诗经》更深层理解的大门，我迫不及待地想知道，通过朱熹这位“集大成者”的眼光，那些古老的诗篇会展现出怎样的生机与活力。这本书不仅仅是对朱熹诗经学思想的梳理，更是一种跨越时空的对话，一种智慧的传承，让人对接下来的阅读充满了期待。
评分作为一名对朱熹的哲学思想有所了解的读者，我在这本书中发现了许多意想不到的联系。作者在论述朱熹的诗经学时，巧妙地将其与朱熹的理学思想相结合，揭示了《诗经》在构建朱熹哲学体系中的重要地位。例如，书中对朱熹如何从《诗经》的“民之初，莫不怀好德”等句子中提炼出“人性本善”的观点进行了详尽的论证，这让我对朱熹的性善论有了更深的体悟。同样，书中也分析了朱熹如何将《诗经》中对天地自然的描写视为“理”的体现，从而进一步论证其“天人合一”的哲学思想。这种跨学科的分析，不仅拓展了我对朱熹哲学的理解，也让我看到了《诗经》作为儒家经典，其思想内涵的博大精深。它不再仅仅是一部文学作品，而是成为承载着儒家政治、伦理、哲学思想的载体。这本书成功地将朱熹的诗经学研究置于其宏大的思想体系之中，让读者能够更清晰地看到两者之间的内在联系，这使得阅读体验更加丰富和深刻。
评分这本书的结构安排也十分合理，逻辑清晰，层层递进。作者首先介绍了朱熹诗经学的时代背景和学术渊源，为读者建立了一个宏观的认知框架。接着，便深入到朱熹诗经学研究的具体内容，从其基本观点、方法论到重要篇章的解读，都进行了详细的阐述。书中对朱熹诗经学思想的形成和发展也进行了梳理，展现了其思想的内在逻辑和演变轨迹。最后，作者还对朱熹诗经学的历史地位和影响进行了评价，总结了其在中国诗经学史上的重要贡献。这种由宏观到微观，再由具体到评价的结构，使得整本书的论述脉络非常清晰，读者能够轻松地跟随作者的思路，逐步深入地理解朱熹的诗经学思想。每个章节之间的过渡也很自然，使得阅读过程非常流畅，不会感到突兀。
评分总而言之，《朱熹诗经学研究》是一本集学术性、思想性和可读性于一体的优秀著作。它不仅是一本关于朱熹诗经学的学术专著，更是一部引导读者深入理解《诗经》和中国传统文化的佳作。我从这本书中获益匪浅，不仅学到了丰富的知识，更得到了深刻的思想启迪。这本书为我打开了新的阅读视野，也让我对中国古代文化有了更深的敬畏和热爱。我非常庆幸能够读到这样一本高质量的书籍，它让我对《诗经》这部古老的经典有了全新的认识，也让我对朱熹这位伟大的思想家有了更深的了解。这本书的质量和深度，绝对配得上我给予的高度评价，它是一本值得反复阅读和珍藏的书籍。
评分阅读这本书的过程，仿佛是一场穿越历史的学术考察。作者并没有简单地罗列朱熹对《诗经》的各个篇章的评论，而是深入剖析了朱熹诗经学研究的理论基础和方法论。我尤其被书中关于朱熹如何将《诗经》与儒家政治伦理、个人修养紧密联系起来的论述所吸引。朱熹并非将《诗经》仅仅视为文学作品，而是将其作为阐释儒家道统、教化民心的重要载体。他从“兴、观、群、怨”的诗歌功能出发，结合他对“道”的理解，对《诗经》的文学性和思想性进行了系统性的阐释。书中对朱熹“诗言志”的观点进行了深入的探讨，分析了他如何从诗歌的表层文字背后挖掘出作者的内心世界和时代精神。同时，书中也细致地梳理了朱熹在《诗集传》等重要著作中对《诗经》的注解方式，比如他如何运用训诂、考据、比类等方法来解读生僻字词，如何通过历史背景的还原来解释诗歌的含义。这种细致入微的研究，让我对朱熹的学术功底和治学精神有了更深的认识，也为我理解《诗经》提供了更扎实的学术支撑，这本书的厚重感和严谨性令人印象深刻。
评分对于想要深入了解《诗经》的读者而言，这本书无疑是一本不可多得的参考书。它不仅为我们提供了朱熹这位大儒对《诗经》的独到见解，更教会了我们如何去理解和分析古代经典。书中对许多古籍的引用和解读，也为我打开了进一步阅读的“地图”，让我知道还可以去哪里寻找更多的相关资料。读完这本书，我感觉自己对《诗经》的理解又上了一个台阶，不再是浅尝辄止，而是能够更深入地体味其中蕴含的文化和思想。作者的严谨和深入，让我感到敬佩，也激励着我未来要以更加认真的态度去对待这些宝贵的文化遗产。这本书的价值不仅仅体现在它所提供的知识，更在于它激发了我进一步探索的兴趣和动力。
评分一般。对汉、宋及朱熹诗经学的论述比较表面，罗列、陈述较多，比较、深发较浅。功劳在于材料的整理运用和文本细读，不过这个活儿不难。诸多“附录”挺好。
评分很详细，而且也不是特别的贬斥朱熹的诗学成就，有理有据
评分一般。对汉、宋及朱熹诗经学的论述比较表面，罗列、陈述较多，比较、深发较浅。功劳在于材料的整理运用和文本细读，不过这个活儿不难。诸多“附录”挺好。
评分作文兄博士论文之作，可见功力
评分朱熹对《诗经》的看法，应该不是“首先当作文学作品来看”。
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