巨人传

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鲍文蔚(1902—1991),男,江苏宜兴人,早年考入北京大学文学院攻读西洋文学,毕业后留学法国先后在北京大学、中法大学、东北大学、北洋大学、山东大学、解放军外语大学、北京外国语大学等校执教。他翻译了法国作家拉伯雷的百科全书式的杰作《卡冈都亚与庞大固埃》,首创译名《巨人传》,译作一经问世,即在我国文化界引起强烈反响。其他译作有《雨果夫人见证录》《浪子回家》《旷工之歌》《论巴尔扎克》等,并将郭沫若的《周易的构成时代》《先秦天道观之进展》译成法文。

出版者:人民文学出版社
作者:(法)拉伯雷
出品人:
页数:343
译者:鲍文蔚
出版时间:1983-4
价格:24.00
装帧:精装
isbn号码:9787020024803
丛书系列:世界文学名著文库
图书标签:
  • 拉伯雷 
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这是一部语言荒诞不经,又爱玩文字游戏的书,也是一部研究价值大于阅读价值的书。小说的主人公是父子两代巨人(以儿子庞大固埃为主),讲述了父子两代巨人的学习经历、战场上的神奇表现,以及儿子巨人庞大固埃游历各个神奇岛屿的经历,父子两代巨人都都具有超乎寻常的体魄和力量,在 他们身上,拉伯雷不仅表现了人的价值和伟大,更着重强调了人文之于教育重要作用。卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。他原本聪慧过人,但几十年的经院教育却要把它变成呆头呆脑,糊里糊涂,只有在改为接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”。这当中所体现的不拘一格的教育思想,对后来教育思想的发展有很大影响。《巨人传》表现了作者拉伯雷对于中世纪禁欲主义的批评、对于神权统治的批判以及对于愚昧主义的批判,表现了对解放个性的渴望,提倡全面学习科学知识,提倡把政权从神的手中夺回,还给人民。

具体描述

读后感

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《巨人传》“俗文化品格的解读”: 一 俄国的巴赫金提出,不应该用正统的文学观来看待,巨人传吸收了中世纪民间的诙谐文化,提出“民族诙谐文化在文学中最伟大的代表”,即狂欢文化的诗学。 二 几种手法: A俯就:三个月的狂欢节中,平民们打破一切制度和等级,打乱等级社会,...  

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踌躇满志看完人文版,才发现这只是选取了第一二部的简本。当看完第二部,稍稍有了点感觉,却无奈掩卷。 文艺复兴时期的一些作品,借用友人评论《十日谈》话说,是“翻开几页就有人文主义的气味扑面而来”,似褒似贬。看过的小说里,《堂吉诃德》亦然,《巨人传》当然也不能免...  

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《巨人传》开篇时,高康大大叫着“喝呀!喝呀!喝呀!”便出生了,“好像邀请大家都来喝酒似的”,正在与宾客饮酒取乐的父亲高朗古杰听见后,脱口叹道:“高康大(好大的喉咙)!”。为了平息高康大的喊叫,人们不得不先给他喝了许多酒,才举行了洗礼。 在第二部中,高康大的儿...  

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踌躇满志看完人文版,才发现这只是选取了第一二部的简本。当看完第二部,稍稍有了点感觉,却无奈掩卷。 文艺复兴时期的一些作品,借用友人评论《十日谈》话说,是“翻开几页就有人文主义的气味扑面而来”,似褒似贬。看过的小说里,《堂吉诃德》亦然,《巨人传》当然也不能免...  

用户评价

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情节非常荒诞(说的直白一点,就是很扯),语言粗俗但又爱玩文字谐音游戏,父亲巨人从母亲的左耳里生了出来,父子两代巨人都在打仗时撒泡尿就淹死了上千敌军。儿子巨人和随从去游历各种奇幻的岛屿国度,如无鼻岛、联姻岛、判罪岛、盗窃岛、愚人岛、伪善岛、贪吃的斋戒国,等等,有的岛屿上的人没鼻子,有的有穿着皮袄的贪财法官猫,有的岛民以扇子为食,有的岛民变成了鸟。父子两代巨人都贪吃、好学,正义感强烈,想建立人民安居乐业的国度,儿子的宠臣足智多谋而油嘴滑舌、报复心极重、贪图享受、胆小。

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这书可够恶心人了……

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当人们用这样一种所谓粗俗的东西去亵渎看上去是神圣的,实际上是虚伪丑陋的事物时,粗俗也可以变成超俗。

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时代需要巨人!火柴不需要!是老师要求我读的。

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那时候被当做经典小黄书看

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