「超值附贈」托爾斯泰生平簡錶
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〔俄〕列夫·托爾斯泰 лев толстого(1828.09-1910.11)
1828年齣生於貴族傢庭,童年不幸喪父喪母。
1844年考入喀山大學,後退學迴鄉,投身農奴製改革。
1851-1854年在高加索軍隊服役,發錶處女座《童年》。
1855年11月進入彼得堡文學界,受到作傢們的熱情歡迎。
1863-1869年創作長篇小說《戰爭與和平》,問世以來,被公認為世界上最偉大的小說之一。
1873-1877年,經過12次修改,完成《安娜·卡列尼娜》,小說技藝爐火純青。
1879年,因無法長期忍受理想與現實的背離,突發精神危機,撰文記錄自己精神探索過程,取名《懺悔錄》。從此遠離貴族生活,衣食簡樸,親自從事體力勞動。
1889-1899年,完成長篇小說《復活》,深刻、全麵、有力地批判俄國社會。
1910年,為尋求精神自由離傢齣走,後病逝於小車站,享年82歲。
托爾斯泰,最偉大的作傢、改革傢,最有影響的道德思想傢。他是一個個人主義貴族,而在他的晚年卻很不成功地試圖過一種窮苦農民的生活;他起初曾耽於聲色,而最終卻成為一個徹底的清教徒。他是“一個平凡的人”。他是我們息息相通的兄長,也帶有現世的共同特點,隻是比我們更有自知之明,更富有人情味,思想更縝密,目光更清晰,感情更奔放。這位天纔道德傢以殘忍的狂熱和無情的冷峻,對自己靈魂進行發掘。他一輩都在努力通過自我寫照達到自我完善,從不停歇,從不崛起,從不讓藝術流於形式。
108年前的今天,在俄国一个名不见经传的小火车站,伟大的列夫·托尔斯泰带着对精神自由追求的宏愿离开了他深爱的人类。不知是否像柏拉图在《裴洞篇》里引用苏格拉底的话,如果死亡能让人寻找到真理,又何须畏惧死亡? 中国人在青云直上、如日中天时往往倾向于儒家,只有孤立无...
評分有一天,著名心理学大师马斯洛决定,他不再去研究那些生病的人,而要去研究健康的人。这些人可能只占万分之一。他们身体强健,充分开发出自己的潜力,成为真正意义上的完整的人。马斯洛把这些人称为“自我实现的人”(我个人认为,使用“共同实现”这种表述更好)。根据研究结...
評分第一章 我接受了东正教的洗礼和教育。从童年开始,连同整个青少年时期,人们一直以这种教义对我进行教育。可是当我十八岁,念完大学二年级的时候,我对教给我的一切都不相信了。 现在回忆起来,我从来也没有真正相信过,只不过对教给我的一切和成人在我面前的说教有一种信任...
評分有一天,著名心理学大师马斯洛决定,他不再去研究那些生病的人,而要去研究健康的人。这些人可能只占万分之一。他们身体强健,充分开发出自己的潜力,成为真正意义上的完整的人。马斯洛把这些人称为“自我实现的人”(我个人认为,使用“共同实现”这种表述更好)。根据研究结...
評分一本小书,两天的时间看了2遍。奉上托翁的一张帅照先。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 梳理下全书的章节及逻辑如下: 托翁在中年产生了精神危机,不知活着为了何物,何目的。因为一切终将化为尘土,既如此,为何活着,而...
“他們隻能看清楚眼睛前方的東西,因而便死死摳住這一個點。把脖子嚮右或嚮左轉一下,看看立在側麵的東西,他們顯然是辦不到的:為此,他們必須轉動整個軀體,從頭到腳。”陀思妥耶夫斯基此言甚是。另,托爾斯泰實在是個激情有餘的話嘮
评分剛看到這本書的時候心情非常激動,因為作者在書中描寫的那些對於人生的睏惑和悲觀絕望的心情是我現在經常能體會到的,所以我迫切地讀完瞭這本書,想在書中找到使自己得到解脫和救贖的答案。但是很遺憾,作者最後選擇的“投身宗教”、“不嚮下看”的方法是不適閤我的,起碼現在不適閤。所以我得繼續在艱難痛苦中去尋找屬於自己的救贖之路。
评分我不關心托爾斯泰的哲學,隻關心他世界觀的轉嚮
评分他好煩哦……
评分我感覺我的問題跟托爾斯泰剛好相反。我要怎樣纔能融入人群呢?
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