「超值附贈」托爾斯泰生平簡錶
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〔俄〕列夫·托爾斯泰 лев толстого(1828.09-1910.11)
1828年齣生於貴族傢庭,童年不幸喪父喪母。
1844年考入喀山大學,後退學迴鄉,投身農奴製改革。
1851-1854年在高加索軍隊服役,發錶處女座《童年》。
1855年11月進入彼得堡文學界,受到作傢們的熱情歡迎。
1863-1869年創作長篇小說《戰爭與和平》,問世以來,被公認為世界上最偉大的小說之一。
1873-1877年,經過12次修改,完成《安娜·卡列尼娜》,小說技藝爐火純青。
1879年,因無法長期忍受理想與現實的背離,突發精神危機,撰文記錄自己精神探索過程,取名《懺悔錄》。從此遠離貴族生活,衣食簡樸,親自從事體力勞動。
1889-1899年,完成長篇小說《復活》,深刻、全麵、有力地批判俄國社會。
1910年,為尋求精神自由離傢齣走,後病逝於小車站,享年82歲。
托爾斯泰,最偉大的作傢、改革傢,最有影響的道德思想傢。他是一個個人主義貴族,而在他的晚年卻很不成功地試圖過一種窮苦農民的生活;他起初曾耽於聲色,而最終卻成為一個徹底的清教徒。他是“一個平凡的人”。他是我們息息相通的兄長,也帶有現世的共同特點,隻是比我們更有自知之明,更富有人情味,思想更縝密,目光更清晰,感情更奔放。這位天纔道德傢以殘忍的狂熱和無情的冷峻,對自己靈魂進行發掘。他一輩都在努力通過自我寫照達到自我完善,從不停歇,從不崛起,從不讓藝術流於形式。
我开始相信,《福音书》的作者都是准确的记录者,他们历经千辛万苦,尽可能精确地记录那些事件,那个人在生活里说过的话。尽管他们对那些话似懂非懂,但是他们相信,这个人已经达到天地合一的境界。正是从那时起,我开始爱上了耶稣。 当人们问我是否“再生”过时,我说:“或许...
評分“人生是一汪清泉,与一片泥潭。我更愿意被自己骗到深不可测的泥潭,要搅闹其中。不是因为我多么有勇气,而是因为我想在有限的生命里,活出无限的自己。” ——@久而光照 因为不甘平凡的性格,让我在不断地寻找生命的意义。结果却是让人震惊的,因为所有的参考材料指向了同一个...
評分【按语: 参加了衡山路教堂的晚礼拜,有点喜欢这种模式:晚间的礼拜总是比较静谧而安详的,而且教会确实将一种平安和灵魂自洁的意识放在心中,但有点惴惴,害怕这种卷入:一人的时候,敢于勇敢设想埋身于皑皑雪山或茫茫的碧海蓝天之中的唯美;但卷入教会的共同体意识会导致强烈...
評分有一天,著名心理学大师马斯洛决定,他不再去研究那些生病的人,而要去研究健康的人。这些人可能只占万分之一。他们身体强健,充分开发出自己的潜力,成为真正意义上的完整的人。马斯洛把这些人称为“自我实现的人”(我个人认为,使用“共同实现”这种表述更好)。根据研究结...
評分【按语: 参加了衡山路教堂的晚礼拜,有点喜欢这种模式:晚间的礼拜总是比较静谧而安详的,而且教会确实将一种平安和灵魂自洁的意识放在心中,但有点惴惴,害怕这种卷入:一人的时候,敢于勇敢设想埋身于皑皑雪山或茫茫的碧海蓝天之中的唯美;但卷入教会的共同体意识会导致强烈...
我感覺我的問題跟托爾斯泰剛好相反。我要怎樣纔能融入人群呢?
评分生命的確是無意義。但上一個陳述是否有意義。但上一個問題呢?意義本身是否有意義?語法和詞之外? 我認為一個問題要麼有解要麼不可證,但不可證可以可證。
评分“他們隻能看清楚眼睛前方的東西,因而便死死摳住這一個點。把脖子嚮右或嚮左轉一下,看看立在側麵的東西,他們顯然是辦不到的:為此,他們必須轉動整個軀體,從頭到腳。”陀思妥耶夫斯基此言甚是。另,托爾斯泰實在是個激情有餘的話嘮
评分我很震撼,那個完美的夢。
评分看完最大的感想就是,也許我到瞭五十多歲的時候,也可以寫一本這樣的書。告訴彆人在蒼茫的歲月中,我是如何成為我的。其實所有人都應該去看看,一個人是如何誠實的麵對自我,麵對生命中的睏惑,並試圖從各種渠道找到解決的方式。
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