中国古代思想史论

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李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。

出版者:天津社会科学院出版社
作者:李泽厚
出品人:
页数:309
译者:
出版时间:2003-05
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787806880012
丛书系列:
图书标签:
  • 李泽厚 
  • 思想史 
  • 哲学 
  • 中国哲学 
  • 历史 
  • 思想 
  • 学术 
  • 文化 
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本书从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征,而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。

具体描述

读后感

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一直很喜欢看中国的古代思想史,以前一直都是扬法抑儒,但是看完这本书之后,觉得儒家对于中国人的思想沉积的作用无可取代,但是孔子之后各家的儒家都有各自的发展,有些在一定程度上甚至是背离了孔子的思想,但是有些部分也是朝积极方向发展。总而言之,这本书再一定程度上改...  

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很少能读到让人耳目一新的书,这本书就是其中一本。 读完这本书后,整整让我思考了一个多星期,很多以前建立起来的知识框架完全被打乱,完全是一种全新的观点。 有个人对我说,读了这本书以后觉得里面有类似康德、存在主义等西方哲学的影子。呵呵,他可能不知...  

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历经一月,断断续续读完了。 李泽厚先生在文史领域涉猎极广,笔下行云流水,文采飞扬,尽显学人本色。 对数千年思想史脉络的整体把握,绝非易事,李先生却做到了,但他的目的又不是写作一本中国思想史,而是对每个时期的一些重要的思潮、学派、演变勾勒其形态,...  

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图书馆随手拿到的一本书,竟然让自己在 996 之余,花了一个月的时间认真读完,手打了4千多字的摘抄,读书人的快乐,大概就在于此——好书如烟海,足够对付一生的时间。 今天读到结尾,想起了之前看木鱼解说《三国演义》的尾声那段评语——"古往今来,中国人也迷信鬼神,但内心...  

用户评价

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很多年前讀的,記不清了 當時讀起來各種高大上,現在可能態度會有所改變

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提要极好。

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提要极好。

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很多年前讀的,記不清了 當時讀起來各種高大上,現在可能態度會有所改變

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这本书,很耐看,对于孔子的评述虽然还是夹杂某些文革腔调,但是具有实在内容,已经是那个时代开风气的作品。我在2009年2月底匆匆翻看完,但是呢,因为国学几乎没有底子,对于春秋之后的思想家,基本没有办法评论。

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