具体描述
本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
作者简介
李泽厚（1930-） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
目录信息
读后感
很少能读到让人耳目一新的书，这本书就是其中一本。 读完这本书后，整整让我思考了一个多星期，很多以前建立起来的知识框架完全被打乱，完全是一种全新的观点。 有个人对我说，读了这本书以后觉得里面有类似康德、存在主义等西方哲学的影子。呵呵，他可能不知...
评分 评分一、出版信息 天津社会科学院出版社 2004年初版 李泽厚 著 《中国古代思想史论》 二、记得些什么 这本古代思想史论从孔子“仁学”开始，论及孔、孟、墨、孙、老、韩、荀、庄等各家，从先秦诸子到汉代思想，再到宋明理学，以儒家的兴起、分流、吸收各方思想以及被诠释和始终居于...
评分 评分历经一月，断断续续读完了。 李泽厚先生在文史领域涉猎极广，笔下行云流水，文采飞扬，尽显学人本色。 对数千年思想史脉络的整体把握，绝非易事，李先生却做到了，但他的目的又不是写作一本中国思想史，而是对每个时期的一些重要的思潮、学派、演变勾勒其形态，...
用户评价
那是我真正入门中国文化的早期书籍
评分有空再读。
评分影响一代人的经典~
评分很多年前讀的，記不清了 當時讀起來各種高大上，現在可能態度會有所改變
评分陈教授の野望第十四弹，超稳定の结构：李泽厚《中国古代思想史论》已读完。我原以为相比于近代史论来说，李泽厚是神进步。今天！才！发！现！原来那些！都是50年代写的！不写的跟傻逼样才怪！！！还！是！80年代！！的李泽厚！像个正常人！！！
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