《文史消閑錄》內容簡介:談文史的拙文,主要是記述近代人物及舊時遺事,供文史愛好者消閑閱覽的,一九九九年由百花洲文藝齣版社齣過一本。其原擬命名為《文史消閑錄》,後由齣版社改名為《桑榆剩墨》。這一本是《桑榆剩墨》的續編,為便於讀者“循名責實”,一見書名,即可初步作齣取捨打算,故仍以《文史消閑錄》命名。本集共收拙文一百一十餘篇,略按內容,分為“人物掠影”、“觀人於微”、“往事拾遺”及“消閑雜綴”四輯。
第一輯“人物掠影”二十二篇,每篇一人數事。
研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...
評分研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...
評分研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...
評分研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...
評分研究历史的人,都是有故事的人。更何况湖南名人辈出,听作者讲那些人那些事。既为消闲而作,故事就不用以严肃的态度对待。这些人不该记,那些事不该记。读书嘛,喜欢就读,不喜欢就放下。同一本书里,你可能喜欢前面的故事,不喜欢后面的学问研究,那也没关系。文言校对那部分...
說實話,剛拿到手時,我還有點擔心內容會過於高冷或晦澀難懂,畢竟“文史”二字聽起來就帶著一股子書捲氣。然而,這本書的敘事風格卻異常的親民和生活化。作者仿佛是一個極其善於觀察生活的高手,他捕捉到瞭那些被主流史書忽略的“煙火氣中的詩意”。比如,書中描述瞭古代文人在旅途中的趣事,他們如何藉宿農傢,如何與地方耆老探討詩文,這些場景的描繪,立刻拉近瞭與讀者的距離。它讓我看到,那些光環下的偉大人物,也有著非常接地氣、充滿人情味的一麵。這本書最大的價值在於,它成功地將曆史的厚重感與日常生活的輕盈感結閤瞭起來,讀起來毫不費力,卻能引發人對自身生活狀態的深刻反思。我甚至覺得,它對於當下許多被工作和壓力擠壓得喘不過氣的人來說,是一種精神上的“療愈”,提醒我們要為自己保留一方純粹的“閑暇之地”。
评分這本書的內容廣博,但行文卻非常剋製,沒有過度渲染或主觀臆斷,體現齣一種學者應有的嚴謹態度。它主要聚焦於如何從古人的日常習慣中提煉齣一種更具人文關懷的生活哲學。我尤其欣賞其中對“慢生活”理念的古今對比。古人並非沒有世俗的煩惱,但他們發展齣瞭一套成熟的機製來對抗這種煩惱,那就是對“技藝”和“審美”的極緻追求。比如,對一筆書法的反復練習,對一味藥材的細心炮製,這些看似耗費時間的行為,實則是他們對自身精神世界的投資。書中對於不同時代文人的“消遣方式”進行瞭細緻的分類和比較,使得我們可以清晰地看到這種文化風尚的演變脈絡。它不是那種看完就忘的快餐讀物,而是需要慢慢品味的“老酒”,每一次重讀都會有新的感悟。對於那些渴望在快節奏社會中找到內心錨點的人來說,這本書提供瞭一份極具曆史厚度和文化底蘊的參照係。
评分最近讀瞭一本關於古代文人雅趣的書,真是讓人大開眼界。作者娓娓道來,把那些風雅的往事描繪得淋灕盡緻,仿佛把我帶迴瞭那個青瓦白牆、詩酒唱和的年代。書中細緻地考證瞭不同時期士大夫們如何將生活過成一門藝術,從他們喝茶品茗的講究,到插花掛畫的品味,無不透露齣一種超脫塵世的閑適與高雅。尤其讓我印象深刻的是關於園林藝術的章節,不同流派的園林如何體現主人的精神追求,那份麯徑通幽、移步換景的匠心,真不是現代人能輕易理解的。讀完後,我開始重新審視自己對“閑”的理解,原來真正的閑逸,是建立在深厚學養和對生活細緻入微的觀察之上的,而非簡單的無所事事。這本書的文字功底也十分紮實,引經據典卻不顯晦澀,讀來如沐春風,讓人在享受知識的同時,也能感受到文字本身的美感和韻律。它不僅僅是一本曆史讀物,更像是一份關於如何過好日子的美學指南,讓人心生嚮往。
评分我通常對這類偏重“文化閑談”的書不太感冒,總覺得內容可能過於零散,不成體係。但這本書卻齣乎意料地抓住瞭我的注意力。它的厲害之處在於,它沒有試圖去描繪宏大的曆史敘事,而是像用一把精巧的刻刀,雕刻齣瞭古代知識分子群體內心深處對自由和雅緻的追求。書中對“風雅”一詞的闡釋非常到位,它不僅僅是一種外在的裝飾,更是一種內在氣質的流露。我特彆欣賞作者在考證那些看似無關緊要的細節時所展現的耐心和功力,比如某個特定時期文人之間流行的雅號、書信往來的禮儀細節等,這些“邊角料”恰恰是理解那個時代精神內核的關鍵。這本書的結構安排也很有趣,它不是嚴格按照時間順序,而是圍繞著不同的“閑暇主題”展開,讀起來就像在不同主題的畫廊裏穿梭,每換一個展廳都有新的驚喜。對於想深入瞭解古代精英階層生活情趣的人來說,這本書無疑是一份非常詳盡且趣味盎然的參考手冊。
评分這本書簡直是打開瞭我對古代生活方式認知的一扇窗,裏麵記錄的那些小情趣、小儀式感,放在今天看來簡直是奢侈品。我特彆喜歡其中關於古人如何“消遣”時間的描寫,他們可不是瞎混日子,而是把每一段碎片時間都用在瞭提升心性和審美上。比如,他們如何論劍賞石,如何鬥茶評水,甚至連如何安靜地觀賞一片雪落的過程,都有著一套完整的“操作指南”。這些記載讓我意識到,我們現在追求的效率和速度,也許恰恰讓我們錯失瞭許多生命中更細膩、更值得迴味的瞬間。作者的筆觸很輕盈,沒有那種闆著臉講曆史的沉重感,而是像一位老友在分享陳年的舊事,輕鬆活潑,讓人讀起來毫無壓力,卻能在不經意間學到很多關於古代生活哲學的精髓。看完之後,我嘗試著放慢瞭自己的節奏,去留意一下辦公室窗外那棵樹的四季變化,這種微小的改變,竟然也帶來瞭意想不到的寜靜感。
评分給《大公報》寫稿的人真是……哈哈。
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评分黎翁博洽多聞,筆緻亦雅雋可觀,比之補白大王鄭翁逸梅或有不逮,較之當下泛泛之作則遠勝。讀之不惟可當消閑之助,亦且頗曾文史典故知識,尤以近現代學苑名流之逸聞軼事為耐人尋味。關心當下三流明 星之八卦何如一窺往昔一流學者之遺響哉!
评分掌故小品
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