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羊毛長在樹身上

資料集。桃花石？黑衣人跨江打紅衣人，完成統一霸業。 塞裏斯。

就說瞭兩件事：最東邊，絲綢。其餘全員腦補。商品大範圍流轉的同時卻缺乏對産地的瞭解，在今天難以想象。

學拉丁語時偶然發現的，耿先生真是敬業。。。

直到7世紀，古典世界纔對中國有瞭一些除瞭“絲綢”之外比較切實的認識。之前大抵作商標、虛假論據和湊字句用。

千万不要以为这是一本希腊拉丁作家的作品选，如果是那样的话，本人大概就不会再将之转让。因为古希腊与拉丁作家的作品，即便不是句句透着真理，也是相当具有华彩的诗篇。但从本书中引一句： 赛里斯强物和绚丽的罗绮怎能抚慰他们不幸的情人的忧伤。（PROPERCE， 150BC-15AD） ...

千万不要以为这是一本希腊拉丁作家的作品选，如果是那样的话，本人大概就不会再将之转让。因为古希腊与拉丁作家的作品，即便不是句句透着真理，也是相当具有华彩的诗篇。但从本书中引一句： 赛里斯强物和绚丽的罗绮怎能抚慰他们不幸的情人的忧伤。（PROPERCE， 150BC-15AD） ...

千万不要以为这是一本希腊拉丁作家的作品选，如果是那样的话，本人大概就不会再将之转让。因为古希腊与拉丁作家的作品，即便不是句句透着真理，也是相当具有华彩的诗篇。但从本书中引一句： 赛里斯强物和绚丽的罗绮怎能抚慰他们不幸的情人的忧伤。（PROPERCE， 150BC-15AD） ...

千万不要以为这是一本希腊拉丁作家的作品选，如果是那样的话，本人大概就不会再将之转让。因为古希腊与拉丁作家的作品，即便不是句句透着真理，也是相当具有华彩的诗篇。但从本书中引一句： 赛里斯强物和绚丽的罗绮怎能抚慰他们不幸的情人的忧伤。（PROPERCE， 150BC-15AD） ...

希臘時代認為賽裏斯人身材高大，壽逾200嵗。 羅馬時代對東方認識有四個階段的變化。第一階段（西元一世紀）開始聽到各種關於賽裏斯人生產的毛絨、賽裏斯在印度北端以及賽裏斯人的不親自與人交易等説法。第二階段（西元二世紀）以托勒密的《地理志》和《厄立特里亞航海行記》為...