《意大利文藝復興時期的文化》內容簡介:布剋哈特:《意大利文藝復興時期的文化》一書是資産階級曆史學中關於這個重大的文化革命運動最重要的著作。他根據前人對意大利文藝復興各方麵的研究,和他自己對這個問題窮年纍月的探討,建立起一個新的體係。這個體係遂成為資産階級曆史學對這個問題的正統理論。這部著作雖然最初齣版於百年以前,它的德文本和各種翻譯本一直風行不衰,不斷有新版齣現。①這部中文譯本的齣版,對於我們瞭解和批判資産階級曆史學和資産階級的文藝思想都有很大幫助。
文藝復興是歐洲曆史中一次重大的新文化運動。恩格斯給予它很高的評價,認為“這是一次人類從來沒有經曆過的最偉大的、進步的變革。”②但是資産階級曆史學傢齣於階級偏見,加之受形而上學思想體係的支配,對於文藝復興運動的曆史意義未能(也不可能)作齣科學的說明。原來歐洲的傳統曆史學,從希臘時代的修昔底德直到十九世紀的蘭剋,都認為曆史學的範圍應該限於政治和軍事。文藝復興是屬於學術、思想、文學和藝術領域之內的,在傳統的曆史學中根本沒有地位。盡管自文藝復興運動開始以來,人文主義曆史傢在掃除中世紀歐洲史學中的荒誕迷信,和推翻以猶太史、教會史為中心的體係方麵,取得巨大成績,因而使得曆史學的麵貌有所改變;但是它的範圍仍然是局限於政治、軍事的框子,而未能賦予這個重大文化運動以應有的地位。
四百余页的巨著,读来并不轻松,但却令人获益良多。 该书是文艺复兴研究史上里程碑式的著作,对文化史、艺术史和其他文艺复兴相关研究来说都是极为重要的著作。 一百多年过去,这本书自然无法与当前的同类著述相比,但其为史学著作在写作方式上做出的贡献却不可磨灭。 虽然传统...
評分这是关于欧洲文艺复兴时期最伟大的历史著作之一。 文艺复兴是象征着欧洲中世纪结束以及近代史开端的伟大时期,而此时也正是欧洲文化百花齐放的黄金时期,而文艺复兴也正是从意大利开始(正如现代艺术是由巴黎开始的),所以此书的重要意义不言而喻。 当然一切人类史都要从政治...
評分意大利文艺复兴的原因很复杂,布克哈特的这本书既不是人物史也不是通史,更像是一部篇幅巨大的论文,六个篇章设计政治制度,个体发展,古希腊罗马文化,地理发现,日常生活和宗教,虽然都不成系统,但并不妨碍他成为研究文艺复兴运动最重要的作品。 关于引发文艺复兴运动的原因...
評分在我们所有的人口较为稠密的城市里边,我们看到成群的人由于他们那的自由意志而离开了家乡;但是一个人无论走到哪里都具有他的美德. 有一次有一个人从上面立着十字架的祭坛上取走了烛灯,并把它们放在但丁的墓前说:"收下吧,你比他,那个被钉在十字架上的人,更值得接受它们!"而这...
評分意大利文艺复兴的原因很复杂,布克哈特的这本书既不是人物史也不是通史,更像是一部篇幅巨大的论文,六个篇章设计政治制度,个体发展,古希腊罗马文化,地理发现,日常生活和宗教,虽然都不成系统,但并不妨碍他成为研究文艺复兴运动最重要的作品。 关于引发文艺复兴运动的原因...
我近期研讀的這本關於二十世紀初量子物理學哲學基礎辯論的精選文集,簡直是一場智力上的極限挑戰,但其迴報是巨大的。這本書收錄瞭愛因斯坦、玻爾、海森堡等人在哥本哈根詮釋形成前後針鋒相對的信件和論文片段,讓讀者得以親曆科學前沿是如何被“定義”和“決裂”的。我特彆沉迷於愛因斯坦與玻爾之間那種既是對手又是朋友的深刻交流,他們對“實在性”、“定域性”和“觀測者角色”的爭論,早已超越瞭物理學的範疇,直指我們認知世界的根本局限。作者在編排上非常巧妙,通過對關鍵辯論場的聚焦,避免瞭純粹的數學推導,而是將重點放在瞭“我們能知道什麼”的本體論睏境上。閱讀過程中,我反復體會到那種“心智被拉伸”的感覺,仿佛整個世界的確定性都在被電子的概率波所瓦解。這本書的價值在於,它展示瞭科學發展並非一條坦途,而是充滿瞭深刻的哲學掙紮和對常識的徹底顛覆。它讓我對“客觀真理”這個概念産生瞭全新的、更加謙卑的理解。
评分對於美索不達米亞早期灌溉農業文明興起的研究,這本書無疑是該領域的一部裏程碑式的著作,其深邃的洞察力令人嘆服。作者巧妙地運用瞭考古學、氣候學和人類社會學等多重交叉學科的證據,構建瞭一個關於尼羅河與幼發拉底河畔文明如何從部落走嚮城邦國傢的復雜模型。最讓我稱道的是其對“水資源管理”與“中央集權形成”之間關係的論證。它不再將神權統治視為理所當然的起點,而是提齣瞭一種更具操作性的觀點:復雜灌溉係統的維護和調配,天然地需要一個超越地方社區的權威機構來進行協調和仲裁,從而催生瞭早期的官僚體係。書中對蘇美爾楔形文字記錄中那些關於水利分配的法令和爭議的解讀,充滿瞭令人興奮的偵探小說的味道。它把我們帶迴瞭那個“文明的黎明”,展現瞭人類最初是如何通過對自然力量的馴服,來構建社會秩序和知識體係的。這種對早期治理結構起源的探索,不僅是對曆史的追溯,更是對人類組織能力極限的一次深刻思考。
评分拿起這本探討19世紀英國工業革命時期工人階級傢庭生活的社會學研究,我立刻被那種撲麵而來的、帶著煤灰和潮濕氣味的真實感所淹沒。這本書完全避開瞭宏大的經濟數據和政治博弈,而是通過大量幸存的日記、法庭記錄和口述史料,重建瞭一個個鮮活的、掙紮求生的個體故事。作者的敘事視角非常微觀,聚焦於紡織女工的超長工時、童工的營養不良以及傢庭內部權力結構的轉變。我特彆留意瞭書中關於“時間觀念”的變遷部分,從傳統的田園式的、隨季節變動的勞動節奏,如何被工廠的鍾聲無情地異化為精確到分鍾的、可被買賣的“時間商品”。這種對人類經驗的細緻入微的捕捉,使得那些冰冷的曆史名詞變得血肉豐滿。它揭示瞭“進步”的另一麵:對於底層個體而言,工業化帶來的首先是尊嚴的喪失和生存環境的惡化。這本書的語言剋製而有力,它沒有慷慨激昂的控訴,但那些被引用的原始資料本身就構成瞭最有力的批判。它迫使我反思,我們今天所享有的便利,是以怎樣沉重的代價鋪就而成的。
评分我最近翻閱的這部關於拜占庭帝國衰亡史的著作,簡直是一部史詩般的挽歌,充滿瞭宿命般的悲劇色彩和令人窒息的細節。作者對君士坦丁堡城牆下那最後的攻防戰的描繪,簡直達到瞭文學化的極緻。他沒有迴避那些令人沮喪的現實:內部的腐敗、東正教派係間的無休止爭鬥,以及西方盟友的虛僞和拖延。最讓我震撼的是,作者對“羅馬遺産”在拜占庭文化中延續的復雜性的探討——他們如何努力地維持著古老的榮光,卻又不得不麵對地中海世界權力格局的徹底傾斜。書中的軍事分析部分,雖然嚴謹,但更重要的是,它揭示瞭技術和戰略上的微小失誤如何積纍成無法挽迴的災難。每次讀到那些描述城內貴族們在末日來臨前的最後一刻還在為瑣碎的禮儀和繼承權爭吵時,我的心中都湧起一股強烈的無力感。這種曆史的厚重感,這種“盛極必衰”的必然性,被作者用一種近乎冷酷的客觀和偶爾流露齣的對逝去文明的敬意所交織呈現齣來。它不僅僅是曆史記錄,更像是一場關於文明存續與消亡的哲學沉思,讓人在閤上書頁後,久久不能平靜。
评分這本關於18世紀法國啓濛運動的書,簡直像是一麵打磨得鋥亮的鏡子,映照齣那個時代知識分子們思想的激蕩與碰撞。作者對伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩這些巨匠的論述,並非簡單的生平介紹,而是深入挖掘瞭他們的核心思想如何與當時的社會結構、宮廷文化以及新興資産階級的訴求相互作用、互相塑造。我尤其欣賞作者對“理性”這一概念的剖析,它不再是一個抽象的哲學符號,而是被置於具體的曆史語境中——如何成為挑戰君權神授的有力武器,又是如何在實踐中走嚮瞭激進與反思的悖論。閱讀過程中,我仿佛置身於巴黎的沙龍之中,耳邊充斥著關於人權、自由契約的辯論,那些晦澀的哲學思辨,在作者的筆下變得如此鮮活和具有煽動性。書中對百科全書運動的描寫也令人印象深刻,它不僅是知識的匯編,更是一場有組織的、針對舊秩序的文化戰役。那種知識分子們群策群力,試圖用知識的力量去改造世界的宏大敘事,讀來讓人熱血沸騰,也讓人深思現代性是如何在那個時代埋下伏筆的。總而言之,這是一部對思想史有著深刻洞察力的作品,它成功地將宏大的時代背景與細微的個體精神活動編織在一起,提供瞭一個理解現代西方文明基石的絕佳視角。
评分當然不是看得特彆認真~
评分不看不知道,但丁很重要。好多章一提人物就先講但丁。可惜路過他傢時沒怎麼重視。這本書不是普及讀物,沒有提繪畫雕塑音樂建築,講的是政治、文學、時尚、科學、道德、宗教等等,齣現瞭一串串眾所不周知的名字
评分中文版前言可直接忽略
评分當然不是看得特彆認真~
评分美好啊~.~
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