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互助论

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[俄] 克鲁泡特金
商务印书馆
李平沤
1963-3
313
23.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
9787100023924

图书标签: 社会学  无政府主义  克鲁泡特金  政治  政治学  哲学  人类学  社會學   


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发表于2024-11-21

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图书描述

克鲁泡特金并不是单纯地宣扬他的无政府主义思想,他对革命的马克思主义进行激烈的攻击,特别是攻击马克思主义的阶级斗争和无产阶级专政学说。他写作《互助论》就是企图从理论上“驳倒”阶级斗争学说,为无政府主义建立一套“科学”理论体系。克鲁泡特金在逃亡西欧期间,接受了资产阶级一套伪科学思想,对他影响最深的是庸俗进化论和社会学中的主观唯心主义和形而上学,这些就是克鲁泡特金的无政府主义思想的世界观和方法论的基础。《互助论》一书就是这一指导思想的集中创作。

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著者简介

生平

克鲁泡特金出生于莫斯科 ,他的父亲是世袭的鲁里克亲王,母亲是一位将军的女儿,他的母亲博览群书,具有自由思想。 1857年 ,15岁的克鲁泡特金进入圣彼得堡的士官生学校,这个学校是由100多个贵族子弟组成,是一种军事学校,受命于皇宫。他在这里一直待到 1862年 ,这个期间,他读了大量的书,尤其是法国历史和百科全书,他开始对俄国农民的现状感兴趣,受到自由革命的文学影响很大。 1862毕业后他要到部队服役,士官生学校的学生有自己选择具体部队的权力,他选择去西伯利亚哥萨克团,作为赤塔省长的副官,后来又成为驻 伊尔库斯克的东西伯利亚省长的哥萨克事务助理。1864年,克鲁泡特金被任命对中国满州地形进行考察,他的考察一直深入到黑龙江和松花江流域。1867年他离开部队回到圣彼得堡,进入圣彼得堡大学,成为俄国地理学会地理分会的秘书, 1873年他出版了一部著作,指出当时亚洲地图中山脉走向从北向南是错误的,应该是从西南向东北的走向。 1871年他考察了芬兰和瑞典的冰川沉积。其时俄国地理学会任命他为秘书,被他拒绝,并放弃贵族继承权,他回到圣彼得堡,加入了革命党。 1872年他访问瑞士,在日内瓦加入了社会主义的“国际工人协会”,接触了更为激烈的“汝拉山区钟表工人联盟”,形成了无政府主义的观念,回到俄国后,他开始参加革命活动。 1874年,他被捕入狱,两年后越狱逃跑。 1876年逃往英国 ;以后又去瑞士 ,加入了汝拉联盟; 1877年 前往法国巴黎 ,帮助成立社会主义运动; 1878年 ,回到瑞士,他为汝拉联盟编辑出版刊物《起义》和其他几种宣传革命的小册子。 1881年沙皇亚历山大二世遇刺身亡,瑞士政府应俄国要求将克鲁泡特金驱逐出境。他到了法国的托农,然后移居伦敦 ,一年后回到托农。很快法国政府将他逮捕,在里昂经过特殊法律的审判,一参加国际工人协会罪判5年监禁,但经他在法国议会的支持者不断地游说, 1886年提前释放。他后来定居在伦敦附近达3 年。 1902年 ,他出版了《互助论:进化的一种要素》,虽然达尔文主义认为自然界的法则是适者生存,但在动物世界存在另一种重要的法则——合作。动物组成群体更利于生存竞争,在群䠓中年长的动物更容易生存下来,因此更能积累经验,不会互助合作的动物类,更容易灭亡。 他为 1910年不列颠百科全书撰写了有关无政府主义和其他方面的条目。俄国二月革命推翻沙皇后,克鲁泡特金返回俄罗斯 , 1917年 6月,75岁高龄的克鲁泡特金返回圣彼得堡受到热烈的欢迎,他拒绝了临时政府为他提供的教育部长职务,致力于写《伦理学史》, 1921年在莫斯科附近的季米特洛夫村逝世,葬于诺沃德维奇公墓,成千䠊万的人打着无政府主义的黑旗为他送葬。为了纪念他, 苏联政府将远东的一座城市命名为克鲁泡特金。

影响

克鲁泡特金主张进化的重要因素是合作而不是竞争,因此人类社会应该发展成分散的、非政治的、合作的社会,亠们不受政治 、宗教 、军队的干预,充分发挥自己的才能。他提出的无政府共产主义主张取消私有财产和不平等的收入,按需分配,主张脑力劳动和体力劳动相结合。他认为要实现这种理想,需要从教育青少年入手,青少年不仅要学习书本知识,还要堂加劳动和户外考察。他主张对监狱制度进行彻底的改革,应以教育为主,惩诫为辅。 克鲁泡特金一生公正无私,心怀坦荡,从不计较权力和物质利益,受到许多人的敬佩。 法国作家 罗曼·罗兰评价他在生活中实现了托尔斯泰追求的理想。 英国作家王尔德说他是自己见到的仅有两位真正快乐的人之一。

主要著作

- 《互助论:进化的一种因素》

- 《田野、工厂和工场》

- 《夺取面包》

- 《法国大革命》

- 《在俄国和法国的监狱中》

- 《伦理学史》(未完成)

- 《革命者回忆录》

- 《冰河时代研究》

- 《关于欧亚大陆的讨论》

- 《聆听,无政府主义者!》

- 《向青少年呼吁》


图书目录


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用户评价

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感觉很多东西都没有说清楚,一直强调各种互助形式的存在,却对为什么强权会打压互助不做解释~

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陈谷子烂芝麻。

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感觉很多东西都没有说清楚,一直强调各种互助形式的存在,却对为什么强权会打压互助不做解释~

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中文序很强悍~~~金兄为了写这本书得查多少文献啊,膜拜学术帝

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1.论证似粗疏,但同意互助的观点,人类还存在着和发展着就是明证。2.赞同作者对“国家”的反感。不明白作者赞赏部落、村落公社、城市行会,为什么强烈反对国家,国家是“集体”发展的更大的形式。

读后感

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点开豆瓣的评论页,丝毫不敢造次,毕恭毕敬的写读书笔记,对于我,真是第一次。 对互助的信仰源于对克鲁泡特金学说的尊敬和肯定,也是对克氏人格作风的崇拜和认同。 克鲁泡特金称自己的学说是自由共产主义,世间流行称其为无政府共产主义,并将其视为无政府主义者的主要学术...  

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点开豆瓣的评论页,丝毫不敢造次,毕恭毕敬的写读书笔记,对于我,真是第一次。 对互助的信仰源于对克鲁泡特金学说的尊敬和肯定,也是对克氏人格作风的崇拜和认同。 克鲁泡特金称自己的学说是自由共产主义,世间流行称其为无政府共产主义,并将其视为无政府主义者的主要学术...  

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仅看了序言和目录,于是能肯定的是,这个世界永远会有伟大的各类思想存在,他们存在于不同的历史年代,他们不同层次,却都是伟大的。 但是由于不同的年代所需要的历史不同,因此他们会被蒙蔽,会被掩盖。 我从不同的角度去视觉出互助的因果,而恰好在此看到克鲁泡特金的著作...  

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