具体描述
本书的目的，有如著者自己在“引言”里面所说的，旨在将主要的几种蒙古史源(中国的、波斯的和蒙古的)互相比较和对证。看了这本书，觉得著者在这一方面所做的寻究工作贡献较大，很有参考的价值。在叙事方面，蒙古史素称难读，他也费了一番斟酌，使阅读起来比较容易，对于日期和地点也做了查考。至于本书文笔的简洁，叙事的生动，有如苏联学者雅库博夫斯基评此书所说：“有它在文学上的成就。”
格鲁塞此书，上溯蒙古民族的起源，说明蒙古国家的形成和蒙古帝国的成立，至忽必烈征服中国，拔都和旭烈兀等征服罗斯和波斯之后，他认为这时候的蒙古帝国已经进入一个新的阶段，改变了原来的面貌，他的叙事也就到此为止。在最后一章(第五章)，著者讨论蒙古人征服的结果，著者就事论事，未作进一步的分析。纵使有如著者所说，元代的事应归中国史家，波斯的事应归波斯史家来探讨(见第四章第八节末)，但就蒙古本身历史而言，向外征略的结果，本来可能因统一而达到经济和文化的发展，现反而停滞不前，著者竟未加究问。
格鲁塞此书，取材于《元朝秘史》的最多。《秘史》记事比较翔实，描写各主要人物的性格，如札木合的狡狯，塔阳的柔弱，成吉思汗的善于投机等等，栩栩如生，足使读者增加兴趣。然而《秘史》究竟系史诗的体裁，史诗所歌颂的是个人英雄主义。格鲁塞此书的叙事也深染个人英雄主义色彩。对当时蒙古社会的阶级矛盾，他没有分析。他所分析的不过是蒙古当时统治阶级的内部矛盾和种族矛盾。他虽然看到蒙古当时有成立一个统一国家的要求，甚至象阿勒坛、撒察别乞、答里台之流，比成吉思汗更有资格继承汗位的，都愿意终止氏族间的分裂而推选成吉思汗为蒙古人之长。但他看不到这个时代的蒙古贵族，“为巩固他们在游牧社会中统治地位，不能满足于旧的氏族部落组织的形式，而要求有国家形式的强大的暴力机关”，是其历史发展的必然过程。总之，著者是资产阶级学者，对他书中的观点，我们应采取批判的态度。
《世界史》主编卡韦涅在书后所作的补充，即附篇《成吉思汗系诸汗国》，将成吉思汗在波斯、在罗斯、在突厥斯坦、在阿富汗和在中国的后裔，从世界史的角度提纲挈领地叙述其大概，对读者检阅极为方便，故将它译出。书末，格鲁塞有篇幅很长的“注释和参考”，对此译者初感觉它是寻章摘句，无关宏旨，曾考虑应否全译，后来尊重中国社会科学院民族研究所同志们的意见，也将它全部译出。因为这里面固然很多是对音问题、字义问题，但可供参考之处不少。而且格鲁塞此书引用的史料很多，所引史料多在书后“注释和参考”里面提到，所以它可供读者作进一步研究的参考。
作者简介
目录信息
第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古
第一节 蒙古民族溯源、成吉思汗武功的前奏
第二节 成吉思汗以前的蒙古
第三节 十二世纪时蒙古种民族之一初次向西发展、哈剌契丹人的西迁
第四节 哈剌契丹帝国的建立
第五节 从乞儿吉思人统治权的衰亡至成吉思汗诞生时的蒙古、蒙古民族起源的传说
第六节 成吉思汗时代来临前夕的蒙古地区、蒙古各部落
第七节 客列亦惕人和乃蛮人
第八节 蒙古社会的解体、成吉思汗创业前在混乱状态之中的蒙古
第九节 成吉思汗的先驱者、蒙古人初期的团结趋势、海都的称汗
第十节 合不勒汗
第十一节 俺巴孩汗
第十二节 忽图剌汗
第十三节 第一个蒙古王朝的衰亡
第十四节 成吉思汗的父亲也速该
第二章 蒙古国家的形成
第一节 成吉思汗的幼年、艰苦的岁月
第二节 成吉思汗为泰亦赤兀惕人所俘
第三节 博尔术事业的开端
第四节 成吉思汗的结婚、成吉思汗依附于客列亦惕人
第五节 成吉思汗对篾儿乞惕人的第一次战争
第六节 成吉思汗和札木合的决裂
第七节 成吉思汗的被推戴
第八节 成吉思汗和札木合的初次冲突
第九节 成吉思汗仲裁客列亦惕领主们的争端
第十节 成吉思汗和主儿勤首领们的磨擦
第十一节 成吉思汗和北京朝廷联盟对抗塔塔儿人
第十二节 主儿勤首领的被杀
第十三节 关于以下各事件的日期程序
第十四节 成吉思汗和汪罕对乃蛮人的战争
第十五节 各部落第一次联盟对抗成吉思汗和汪罕、年代不确定
第十六节 札木合被拥立为古儿汗
第十七节 成吉思汗为泰亦赤兀惕人所伤、者勒篾的效忠
第十八节 者别的归附
第十九节 塔塔儿人被成吉思汗所消灭
第二十节 成吉思汗和客列亦惕人的决裂
第二十一节成吉思汗对客列亦惕人的战争
第二十二节“成吉思汗的声诉”
第二十三节成吉思汗在巴泐渚纳
第二十四节成吉思汗战胜客列亦惕人
第二十五节成吉思汗兼并客列亦惕人的地方
第二十六节成吉思汗和乃蛮塔阳汗的决裂
第二十七节蒙古军队的整编
第二十八节成吉思汗对塔阳的战争
第二十九节成吉思汗战胜塔阳、海押立
第三十节成吉思汗对脱黑脱阿和不亦鲁黑的最后斗争
第三十一节札木合的终局
第三章 蒙古帝国的建立
第一节 1206年的大忽里勒台、成吉思汗帝国宣告成立
第二节 “即位”后的论功行赏
第三节 护卫军的整编
第四节 篾儿乞惕流亡者的终局
第五节 斡亦剌惕、乞儿吉思和秃马惕人的降附
第六节 成吉思汗系各亲王的“藩邸”
第七节 珊蛮阔阔出的势力
第八节 珊蛮阔阔出的覆亡
第九节 临近中国边境、成吉思汗与汪古人
第十节 成吉思汗出征唐兀
第十一节 成吉思汗侵入金国
第十二节 蒙古人征服东突厥斯坦
第十三节 成吉思汗和花剌子模帝国的决裂
第十四节 在出征花剌子模前提到的继承问题
第十五节 花剌子模帝国的毁灭、河中和花剌子模的征服
第十六节 成吉思汗攻克呼罗珊与阿富汗
第十七节 丘长春的旅行、横穿蒙古
第十八节 丘长春与成吉思汗
第十九节 者别和速不台燃起蒙古人将来征服波斯和罗斯的战火
第二十节 成吉思汗返回蒙古
第二十一节耶律楚材
第二十二节畏吾儿“文书处”和成吉思汗的行政制度
第二十三节成吉思汗最后一次出兵唐兀
第二十四节成吉思汗之死
第四章 蒙古帝国的变迁
第一节 窝阔台的统治
第二节 窝阔台在位时期蒙古对中国和对波斯的征服
第三节 窝阔台在位时期蒙古对欧洲的征服
第四节 窝阔台的继承：贵由
第五节 窝阔台系的衰落
第六节 蒙哥在位时期
第七节 忽必烈在位时期和阿里不哥的斗争
第八节 忽必烈在位时期征服宋朝的帝国、和海都的斗争
第五章 对蒙古征服的总结
第一节 侵入的定向
第二节 蒙古人入侵的规律：是气候的周期性运动还是政治事实？
第三节 周期性侵掠的规则与偶然的征服
第四节 联盟者和边境民族
第五节 草原的牧人和林木中人
第六节 草原和耕地
第七节 蒙古人统一的功绩
第八节 迁移还是侵入?
第九节 迁移不如说是统治
第十节 残破地方的再繁殖
第十一节 中国农人的侵入草莽之原
第十二节 草原文化的历史边界
附录 成吉思汗系诸汗国(卡韦涅编)
成吉思汗系人物的肖像和服装
注释和参考
地图：
(1)蒙古地区图
(2)1217年之际欧亚地区的西部
(3)1217年之际欧亚地区的东部
(4)1270年之际蒙古帝国的西部
(5)1270年之际蒙古帝国的东部
人名译名对照表
地名译名对照表
部落、族别、种别译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
《蒙古帝国史》和《草原帝国》这两本书我是慕名买的，读了几页后发现她们简直是天然的枕边读物。那拗口难记的蒙古人名，引经据典的学术风格，长篇大论的注释，都极具催眠效果。然而，就是这样一本“乏味”的书，让我欲罢不能，催然读得很慢，但是读的很入迷。每每在合上...
蒙古史的难点在于人名地名的不同翻译：汉语一种，蒙语一种，还要对应英文，也许还有波斯文？这与蒙古史本身承前启后、贯穿东西的特征相映成趣。不过，后者引致激越的想象，前者却为非专业读者带来无穷的烦恼——即使统一为中文，还是诘屈聱牙，就像读俄国小说，你不知道那两个...
蒙古史的难点在于人名地名的不同翻译：汉语一种，蒙语一种，还要对应英文，也许还有波斯文？这与蒙古史本身承前启后、贯穿东西的特征相映成趣。不过，后者引致激越的想象，前者却为非专业读者带来无穷的烦恼——即使统一为中文，还是诘屈聱牙，就像读俄国小说，你不知道那两个...
用户评价
坦率地说，很多关于蒙古历史的书籍，在梳理其起源和早期扩张后，便开始力不从心，尤其是在讨论帝国分裂后的漫长时期。我希望《蒙古帝国史》能够展现出一种持续的史学视野，不因忽必烈或拔都的去世而中断叙事的高潮。我关注的重点是，在军事扩张的狂热退却后，蒙古政权是如何试图“正常化”其统治，并建立长期的王朝合法性的。这涉及到对遗产的继承、对定居文明的适应过程。例如，在罗斯公国，金帐汗国的宗主权是如何通过宗教和政治联姻的方式，潜移默化地嵌入当地肌理的？在四大汗国相互竞争与和解的过程中，是否形成了一种默认的、基于游牧传统的国际关系准则？如果本书能将这种后征服时代的复杂政治博弈，以及草原政治智慧在定居环境中的“水土不服”与“创新转化”，进行深入的探讨，那它无疑将成为该领域内极具分量的里程碑式著作。
阅读这类包罗万象的史著，最怕的就是陷入僵硬的年代记叙事中，让人感到枯燥乏味，仿佛在背诵时间表。然而，从这本书初版的气势来看，它似乎规避了这种陷阱。我更关注的是作者如何处理“跨文化传播”这一核心议题。蒙古人像一块巨大的磁铁，吸引了来自波斯、阿拉伯、东亚的工匠、学者和宗教人士。我猜想，这本书或许会花大力气探讨“元大都”和“撒马尔罕”之间的知识流动，不仅仅是技术的转移，更是哲学和宗教思想的渗透。例如，对忽必烈时代天文学家和伊斯兰教法学家的互动，这本书是否能提供有力的论据，说明这种文化杂糅是如何塑造了蒙古统治的合法性叙事？如果能深入剖析蒙古贵族对不同信仰的实用主义态度，以及这种态度如何影响了帝国后期的地方行政效率，那这本书的价值就远超一般通史范畴，而更接近于一部精妙的“比较文明史”。
对于蒙古帝国的研究，往往绕不开对其“破坏性”的评价。但我更倾向于探究其“建构性”的一面，即它如何在旧有的秩序之上，催生出新的结构。这本书的标题《蒙古帝国史》本身就预示着一种对“整体性”的强调。我期待它能在章节中清晰地划分出不同区域（如罗斯、中原、波斯）在蒙古框架下，其内部社会结构的重塑。比如，蒙古人如何处理汉地的士大夫阶层和地主经济，他们是彻底摧毁，还是巧妙地吸纳和利用？这种地方精英与外来征服者之间的微妙博弈，往往决定了一个政权能延续多久。如果这本书能提供关于税收制度、法律体系（如《大扎撒》在不同汗国中的变异）的比较分析，将极大地丰富我们对“帝国管理学”的理解。它应该像一个多面棱镜，折射出不同地理环境下，同一套权力逻辑如何产生出截然不同的治理形态。
这部《蒙古帝国史》的作者显然对欧亚大陆历史的脉络有着深刻的洞察力，虽然我还没来得及仔细研读全书，但光是翻阅目录和导言部分，就能感受到那种扑面而来的史诗感。它似乎没有仅仅局限于传统史学中对军事征服的罗列，而是试图构建一个宏大而精密的社会、经济乃至文化交流的网络。我特别期待看到它如何处理“汗国”解体后，那些看似零散的地方政权，如何继承和改造蒙古人的遗产，比如伊尔汗国与金帐汗国的文化张力，以及对中亚丝绸之路的持久影响。这本书的野心显然不止于“征服”二字，而是要描绘一个横跨亚欧的“系统”如何运转、碰撞与最终的演变。期待作者能用细腻的笔触，还原那些被快速历史进程掩盖的底层民众的生存状态，以及蒙古统治者在不同地理环境中采取的灵活的治理策略，这才是真正考验一部史学巨著功力的所在。那种历史洪流中，不同文明颗粒相互摩擦、融合的细节，才是最引人入胜的部分，希望这本书能提供全新的解读视角。
我向来对宏大叙事中的“人”的维度非常敏感。一部好的历史作品，绝不应是堆砌的数字和冰冷的事件链条，而应是能让人触摸到历史的温度的。我设想《蒙古帝国史》中，一定有关于长途旅行者和使节的生动描述。比如，那些横贯大陆的驿站系统——“站赤”，它不仅仅是军事后勤网络，更可能是信息、疾病和生活方式的快速通道。我很好奇作者如何描绘这些在不同文化区穿梭的中间人物，他们的困境、他们的机遇，以及他们如何充当了不同文明之间的“翻译官”。一个合格的军事领袖，其魅力和残暴并存的形象，也需要细致的刻画。我希望看到的不是脸谱化的“野蛮征服者”，而是复杂的人性在极端权力扩张下的扭曲与适应。期待书中能有对具体人物——无论是显赫的王公还是无名的译者——的微观历史侧写，让冰冷的史实活起来。
叙事性强
合波斯史源，蒙古史源，中国史源比照之。
“于是成吉思汗说：'不然，人生最快乐的事是战胜敌人，追逐他们，抢夺他们所有的东西，看他们所亲爱的人以泪洗面，骑他们的马，臂挟他们的妻女。'这是自从十五个世纪以来一切匈人游牧部落的首领们的'理想'。”
“于是成吉思汗说：'不然，人生最快乐的事是战胜敌人，追逐他们，抢夺他们所有的东西，看他们所亲爱的人以泪洗面，骑他们的马，臂挟他们的妻女。'这是自从十五个世纪以来一切匈人游牧部落的首领们的'理想'。”
读完了。没啥太多新东西（毕竟写了那么多年了）。感觉最好的部分其实是附录，有关游牧民族大历史的那些。当然到现在这个似乎归民族学，王明珂那边更多些了……
