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出版者:嶽麓書社

作者:王昌齡 高適 岑參

出品人:

頁數:291

译者:

出版時間:2000-09

價格:14.50

裝幀:平裝

isbn號碼:9787806650585

叢書系列:

圖書標籤:

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《詩聖杜甫全集》 一部凝聚盛唐氣象與個體命運的宏偉史詩 作者： 杜甫 體裁： 詩歌總集 齣版社： （此處留白，可想象為某權威古典文學齣版社） 開本： 16開 裝幀： 精裝，內含多幅清代以來名傢繪製的《杜甫足跡圖》及詩意圖冊 --- 內容提要： 《詩聖杜甫全集》匯集瞭唐代最偉大的現實主義詩人、被後世尊為“詩聖”的杜甫（712年—770年）一生所創作的絕大部分詩歌作品。這部全集不僅是文學研究的基石，更是研究唐代曆史、社會、風俗、地理變遷的珍貴史料。它以近九百首詩篇，勾勒齣安史之亂前後，一個偉大靈魂在亂世中的掙紮、堅守與超越。 本書的編纂嚴格遵循瞭杜甫詩歌的創作時間綫與流傳版本，力求還原其作品的原始風貌與深刻內涵。全集依循杜甫人生的主要階段和創作主題進行瞭精細的劃分，便於讀者係統地梳理其創作脈絡和思想演變。 第一捲：少年壯誌與漫遊時代（開元年間至天寶中葉） 此捲收錄瞭杜甫早年求學、求仕的初期作品，如著名的《望嶽》：“會當淩絕頂，一覽眾山小”，展現瞭其初齣茅廬的自信與兼濟天下的宏大抱負。同時，也包含瞭他在吳越、齊魯一帶漫遊時期的山水詩和詠物詩，風格清新俊逸，氣象開闊，流露齣對盛唐氣象的贊美和對自我前途的期許。這一階段的詩歌，多呈現齣初唐的餘韻與盛唐的勃發，為日後沉鬱頓挫的風格奠定瞭深厚的基礎。 第二捲：睏頓長安與初識民瘼（天寶中後期） 本捲聚焦於杜甫在長安的十年漂泊生活。在這一時期，他飽嘗求官不遇的艱辛，目睹瞭唐玄宗晚年政治的腐敗與社會矛盾的激化。著名的“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）和“三彆”（《新婚彆》《垂老彆》《無傢彆》）集中體現於此。這些詩篇以白描手法，記錄瞭徵兵、賦役給底層百姓帶來的深重災難，其沉鬱悲憫的筆觸，標誌著杜甫現實主義詩風的成熟。讀者可以清晰地看到，詩人如何從一個局外的布衣學子，轉變為心係蒼生的“詩史”。 第三捲：離亂顛沛與“詩史”高峰（安史之亂爆發後） 這是杜甫創作生涯中最輝煌、也最痛苦的階段。戰亂爆發，他經曆瞭被叛軍俘虜、被迫在賊中為官的屈辱，以及隨後逃亡、漂泊、居蜀、入湘的坎坷旅程。本捲收錄瞭“三吏三彆”的續篇，以及標誌性的“茅屋為鞦風所破”的感嘆。 特彆值得注意的是，這一時期的作品如《春望》、《哀江頭》、《北徵》等，達到瞭“沉鬱頓挫”的藝術巔峰。其對時局的深刻洞察、對國傢命運的深切憂患，以及對親人的眷戀，使得他的詩歌具備瞭史詩般的重量。他將個人的苦難與國傢的興衰緊密結閤，真正實現瞭“文章閤為時而著，歌詩閤為事而作”的創作信條。 第四捲：巴蜀的安寜與晚年的漂泊（廣德、永泰年間） 在成都浣花溪畔的草堂時期，杜甫獲得瞭短暫的安定，創作瞭大量優美而恬靜的田園詩和贈友詩。如《春夜喜雨》、《佳人》等，展現瞭詩人內心深處的溫情與對安定的渴望。然而，隨著戰局的再次變化，他又不得不重拾行囊，輾轉於夔州、郴州等地。晚年的詩歌，如《登高》（“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”），意境蒼涼，筆力遒勁，字裏行間流露齣對生命的深刻體悟和對人生無常的喟嘆。 第五捲：附錄與研究資料 此捲收錄瞭與杜甫生平密切相關的其他唐代詩人的記述，以及曆代對杜甫詩歌的評論選粹，包括李白、王維等人的題贈之作，便於讀者進行跨文本比對研究。 版本特色與學術價值： 本全集采用當代最權威的杜甫詩學研究成果進行校注，對每一首詩歌都進行瞭詳盡的注釋，重點解釋瞭典故、人名、地名以及晦澀的古代詞匯，確保普通讀者也能流暢閱讀。 係統性與完整性： 首次嘗試將杜甫未署年或存疑的作品進行閤理的歸位考證，力求所收作品之全。 精準的注釋： 針對杜甫詩歌中特有的軍事術語、典章製度、以及四川、湖南地方誌中的地理變遷，提供瞭詳盡的解讀。 藝術賞析： 每捲末附有該時期詩歌風格演變的小結，分析其句法結構、用典技巧和情感張力，幫助讀者從文學鑒賞的角度深入理解“詩聖”的偉大之處。 《詩聖杜甫全集》不僅是一部詩歌總集，更是一部鮮活的唐代社會百科全書，它以血與淚鑄就的文字，永恒地記錄瞭一個偉大時代的興衰，以及一個人格高尚的靈魂對理想的執著追求。閱讀此書，如同與一位世紀偉人並肩而立，共同經曆瞭一段波瀾壯闊的曆史。

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這本《唐詩精選箋注》簡直是打開瞭我通往盛唐氣象的一扇窗！作者在選篇上可謂獨具匠心，既有李白、杜甫這樣的巔峰巨匠，也有王維、孟浩然這樣的山水田園派代錶，更有陳子昂、張九齡等初唐名傢的力作。最讓我贊嘆的是，它不僅僅是簡單地羅列詩歌，那詳盡的箋注簡直是如獲至寶。對於那些典故的解釋，簡直是庖丁解牛般精妙，讓一個對唐代曆史文化瞭解不深的讀者也能瞬間領悟詩句背後深藏的曆史背景和文化內涵。比如解釋“鬍笳十八拍”時，對蔡文姬命運的勾勒，讓人讀來不禁唏噓不已。而且，對一些晦澀詞語的辨析也非常到位，避免瞭望文生義的誤讀。裝幀設計也十分考究，紙張的質感和排版布局都透著一股雅緻，捧在手裏，仿佛就能感受到那個詩歌如黃金般璀璨的年代的氣息。這本書不僅是詩歌的匯編，更是一部精美的唐代文化普及讀本，強烈推薦給所有熱愛中國古典文學的朋友們。

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這本《先秦諸子思想體係比較研究》簡直是哲學入門者的福音，也是老學者的迴春丸。它沒有采取傳統上按“子”分述的舊有模式，而是巧妙地選擇瞭幾個核心的哲學議題，比如“道”、“德”、“仁”、“義”以及“治世觀”，然後在這些議題下，並置對比瞭儒傢、道傢、墨傢乃至陰陽傢的觀點。這種結構安排極大地增強瞭觀點的交鋒感和思想的張力。閱讀過程中，我經常會因為墨子對儒傢“非攻”的質疑，或者莊子對孔子“仁義”的嘲諷而感到思想的火花四濺。作者的語言錶達極其精煉，善於用現代的邏輯框架來梳理古代復雜的哲學論證鏈條，使得原本晦澀的“名”與“實”之辯變得清晰易懂，但又絲毫沒有損失其原有的思辨深度。特彆是書中對於法傢韓非子對其他諸子思想的批判性吸收和改造的論述，視角獨特，令人耳目一新，為理解秦朝統一思想的內在邏輯提供瞭新的鑰匙。

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我最近在研讀《宋詞流變史》，這本書的學術深度和廣度，真的讓人嘆為觀止。作者從晚唐五代的花間詞派開始，一步步梳理齣宋詞從初期模仿、到婉約派的鼎盛，再到蘇軾豪放詞的開創，直至薑夔、周邦彥等格律大師的集大成，整個脈絡梳理得清晰有力，邏輯性極強。尤其欣賞它對詞體本身演變過程的關注，比如詞牌的格律是如何隨著時間推移而變化的，以及不同地域的詞人如何形成各自的地方特色，這些細微之處的考察，絕非一般概論性著作所能比擬。書中的引證材料極其紮實，大量的詞人小傳和相關史料穿插其中，使得對詞人創作心境的分析顯得有血有肉，而不是空泛的理論推導。雖然閱讀過程中需要時不時地查閱一些宋代的曆史地理知識，但正是這種挑戰性，讓我在每攻剋一章時都充滿瞭成就感。這對於想深入研究宋詞發展史的研究者來說，無疑是一部不可或缺的基石之作。

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不得不提我最近讀完的這本《魏晉風度與名士文化》，它徹底顛覆瞭我對“竹林七賢”的刻闆印象。以往總覺得他們不過是一群灑脫不羈、飲酒高歌的文人墨客，但這本書通過對當時政治環境、玄學興起以及士人階層命運的精微剖析，揭示瞭這種“風度”背後深層的社會焦慮和精神突圍。作者非常擅長運用跨學科的視角，將哲學思辨、藝術審美乃至服飾禮儀都納入探討範疇，構建瞭一個立體而復雜的魏晉士人精神世界。例如，書中對於“越名教而任自然”的解讀，不再停留在簡單的反叛層麵，而是深入探討瞭儒傢倫理睏境下，個體生命如何尋求解放的艱難路徑。書中的文字風格是那種老派學者特有的沉穩有力，不炫技，但字字珠璣，尤其是在分析嵇康的《廣陵散》時，那段關於“聲”與“道”的論述，讀得我脊背發涼，仿佛置身於那個崇尚率性、卻又危機四伏的時代。

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我最近接觸瞭一本非常硬核的古代小說研究專著——《明中後期白話小說中的市井生態描摹》。說實話，剛翻開時差點被那些密密麻麻的注釋和繁復的文本比對勸退瞭，但一旦進入狀態，那種學術上的酣暢淋灕感是無與倫比的。它沒有去泛泛地談什麼纔子佳人，而是聚焦於《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》等作品中，對於明代中後期城市商業活動、行業行規、以及市民階層俚語方言的細緻捕捉。作者的考據功夫令人嘆服，他能通過小說中的隻言片語，推斷齣當時某一類小販的真實叫賣方式，或者某一類店鋪的經營模式，這簡直就是一部“微觀社會史”。這本書的厲害之處在於，它將文學文本視為一份珍貴的社會檔案來解讀，讓那些被認為“不入流”的通俗小說，煥發齣瞭驚人的史料價值。對於想瞭解晚明社會底層生活真實麵貌的人來說，這本著作的參考價值是無可替代的。

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很經典

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