圖書標籤: 哲學  亞當·斯密  倫理學  經濟倫理學典範  經濟  斯密  道德  財富   

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看到第七捲直接驚瞭……斯密把自己的體係和柏拉圖的倫理學直接貫通起來，可是impartial spectator明明在人與人的關係之中，善的理念則在城邦之外。也許這就是斯密自己的閤宜性吧，他並不祈求自己的學說具有開天闢地的革命性，反倒在傳統中有堅實的根基，而這些偉大的學說反過來佐證瞭自己的偉大。不管怎樣，把斯密的“看不見的手”和曼德維爾《蜜蜂的寓言》等而視之，是過於粗鄙瞭。這個翻譯遠好於商務版，但也還有提升的空間……

簡直就是一本長者教你提高情商論啊。長者斯密將同情（sympathy）看作一切道德的基礎，通過同情做齣各種閤宜的行為以及獲得各種承認。

簡直就是一本長者教你提高情商論啊。長者斯密將同情（sympathy）看作一切道德的基礎，通過同情做齣各種閤宜的行為以及獲得各種承認。

正義猶如支撐整個（人類社會）大廈的主要支柱。如果這根柱子鬆動的話，那麼人類社會這個雄偉而巨大的建築必然會在頃刻之間土崩瓦解

這類書很難啃，加上實習和愛情的來襲，結果就讀得很慢，啃一段放下後再啃，讀的很不好。亞當.斯密論及提高自己內在人作為旁觀者的公正性，道德的構建及其最根本的來源，關於美德的論述~

自从前总理推荐了本书之后，这书已经铺天盖地冒出了至少七八个版本了。商务的这个版本可能是最常见，也最容易找到的版本。我在其他好几个地方看到有人问这个版本的翻译好坏问题。遗憾地说，这个翻译对理解这本书有根本性的偏差，在序言中即可看出，译者们自己就对这本书理解错...  

原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来，国门打开，中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说，最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向，甚至在某些...  

第一篇 论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受，是各种行为产生的根源，也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此，我们可以从两个不同的方面来看待感情，或者说，可以在两个不同的关系中考量感情：第一是从引起它的原因，或者说，从引起它的动机来考量它；第二则是从它所...  

P44第二段第二句 译文： 虽然过分的悲伤，会使我们对它产生某些同感。 原文：Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评：译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文：可是，如果我对...