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道德情操论

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[英] 亚当·斯密
上海三联
王秀莉
2011-1
418
25.00元
9787542633453

图书标签: 亚当·斯密  哲学  伦理学  社会学  英国  社科  政治哲学  西方   


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发表于2025-02-06

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图书描述

《世界汉译学术名著:道德情操论》内容简介:论行为的合宜性、论优缺点或报答与惩罚的对象、论评判我们自己的情感和行为的基础及其责任感、论效用对赞同情感的影响、习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响、论道德哲学的体系等。

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著者简介

亚当·斯密(1723-1790):生于苏格兰,青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间,发表了他的第一部著作《道德情操论》,为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶,没有子女。


图书目录


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用户评价

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国富论的伦理基础,完美英文的典范

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读吧读吧

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有些难懂,看得时候较生涩,但是联系中国古文学,你会发现好多类似点

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人性这个东西,往下看就是深渊,深渊里住着恶龙,而道德是恶龙脖子上的枷锁,这把枷锁可以是信仰,也可以是宗教,《道德情操论》的中的同理心像枷锁一样也锁住了《国富论》中的利己心。

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在所有文科学术与才艺方面,包括绘画、诗词、音乐、雄辩、哲学等等,伟大的艺术家总是感觉到他自己的最佳作品真的不完美,他比任何人都深刻的察觉到,他的那些作品距离那个他已经有些概念的理想的完美,那个他尽他所能地模仿但他知道永远没有希望达到的那个理想的完美是多么遥远。只有次等的艺术家,才可能对他自己的表现完全满意。他对这种理想的完美没有什么概念,也很少把他自己的心思花在那上面,而且,会被他怀有优越感拿来和他自己的作品作比较的,主要是其他一些成就也许比他还要差的艺术家的作品。不管什么时候,如果情绪失控,交际和聊天就是恢复平静最有效的药物,同样也是宁静、愉快的心情的最好保护剂。真正坚强和坚定的人,自我控制能力强的人,在所有情况下都始终能控制自己的情感。最人性的人,自然是最有可能获得最高的自我控制力的人。

读后感

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P44第二段第二句 译文: 虽然过分的悲伤,会使我们对它产生某些同感。 原文:Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评:译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文:可是,如果我对...  

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是在单位的阅览室翻到这本书的,在序中提到08年汶川地震温总理五次推荐的书籍,边开始看起了这种中规中矩的“思修书”。 封面上打着“西方古典经济学的哲学基础,坚定市场经济信念的必读书”,阅读过程很快。 书摘: 人不是不愿意与人分享自己的喜悦之事,而是他人对别人所说...

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原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来,国门打开,中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说,最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向,甚至在某些...  

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