具体描述
《道德情操论(经典中文全译本)》共分7部分，修订过6次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。
相比《国富论》，《道德情操论(经典中文全译本)》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用；而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。
作者简介
亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。
目录信息
读后感
在《国富论》一书中，斯密提出了非常著名的“看不见的手”理论，在《道德情操论》一书中，一个人该如何保持良好的道德情操呢？在斯密看来这只“看不见的手”也很重要，当然“看不见的手”被替换为“内心的那个人”，至于这个“内心的那个人”具体指的是谁，我们无从知晓，...
评分在《国富论》一书中，斯密提出了非常著名的“看不见的手”理论，在《道德情操论》一书中，一个人该如何保持良好的道德情操呢？在斯密看来这只“看不见的手”也很重要，当然“看不见的手”被替换为“内心的那个人”，至于这个“内心的那个人”具体指的是谁，我们无从知晓，...
评分想在图书馆史哲借阅区里找到一本入门级的哲学书。这本《道德情操论》从书名上貌似浅显些，于是信手取下、翻开。这时才发觉这是总理推荐的书。 用了十天。除了一天做大作业以外，几乎每天都会在图书馆里捧着它艰辛地读几个小时。可叹斯密先生倾几十年心血完成的巨著，我...
评分是在单位的阅览室翻到这本书的，在序中提到08年汶川地震温总理五次推荐的书籍，边开始看起了这种中规中矩的“思修书”。 封面上打着“西方古典经济学的哲学基础，坚定市场经济信念的必读书”，阅读过程很快。 书摘： 人不是不愿意与人分享自己的喜悦之事，而是他人对别人所说...
评分道德情操论是亚当斯密的另外一部非常著名的著作。 还没读完，有边读边记录的习惯。 朋友说，读哲学会让人越来越郁闷。 读了前三篇，其实发觉哲学让人更清醒的认识这个世界和人类。 如：论野心的起源及社会阶层的区别 1、我们喜欢展示富裕，掩饰贫困，原因在于人们同情的是我们...
用户评价
初读此书，我原本以为它会像某些哲学著作一样，充满了抽象的概念和艰深的论证。然而，出乎意料的是，作者的笔触是如此的生动和贴切，他善于用生活中的具体事例来阐述复杂的理论，使得那些原本遥不可及的哲学思想，变得触手可及。他对于“同情”的探讨，不仅仅停留在理论层面，更深入到我们日常的社交互动之中。他分析了在不同情境下，人们会如何通过“同情”来理解他人的感受，以及这种“同情”是如何影响我们对他人行为的评价。我特别喜欢书中关于“社会认可”的部分，作者指出，人类有一种根深蒂固的渴望，希望自己能够获得他人的喜爱和赞许。这种渴望，促使我们在行动时，会顾及他人的感受，会努力去表现出符合社会期望的一面。而当我们成功地获得了他人的认可时，我们会体验到一种由衷的喜悦，这反过来又会强化我们的积极行为。这种内在的动机和外在的反馈相结合，构成了我们道德行为的重要驱动力。读完这部分，我才真正理解了，为什么“面子”在中国文化中如此重要，它不仅仅是个人虚荣心作祟，更是社会评价体系的一种体现。
评分读这本书的过程，就像是在经历一场漫长的思想跋涉，每一个章节都充满了作者对人类情感和社会运作机制的深入剖析。他提出的“同情”概念，并非简单的情感共鸣，而是一种更为复杂的心智运作，它让我们能够站在他人的立场上，去理解他们的感受和想法。这种能力，对于个体之间的和谐相处，以及整个社会的稳定运行，都起着至关重要的作用。我发现，很多时候，我们之所以会产生误解和冲突，正是因为我们缺乏这种“同情”的能力，或者说，我们没有足够地去运用它。书中对于“赞扬”和“责备”的社会功能也有着精辟的论述。它认为，我们渴望得到他人的赞扬，并非仅仅是为了虚荣，更是因为我们希望自己的行为能够得到社会的认可，从而证明自己是一个有价值、有道德的人。这种对认可的需求，构成了我们行为的重要驱动力。而当我们的行为不被社会认可时，我们就会感到羞耻和不安，这种负面情绪，又会促使我们去纠正自己的行为。这种由社会反馈机制构成的道德约束，在我看来，比任何强制性的法律都要更加深刻和持久。
评分这本书的语言风格，与其说是一种学术的严谨，不如说是一种哲学式的沉思。作者在字里行间流露出一种对人类社会深刻的洞察力，以及一种对人性善恶之间微妙平衡的探索。他并没有使用过于晦涩的术语，但每句话都经过了精心的推敲，仿佛是在构建一个精密的思想迷宫，引导读者一步步深入。我尤其欣赏他对于“美德”和“恶行”的界定，他认为，我们对一个人行为的评价，往往不仅仅是基于行为本身的结果，更是基于我们对行为背后动机的理解。一个看似无私的善举，如果其背后隐藏着自私的企图，那么它在我们心中的评价就会大打折扣。反之，即使一个行为带来了负面结果，但如果其动机是高尚的，我们往往也能从中看到一丝值得肯定之处。这种对动机的重视，让我意识到，在评价他人时，我们往往扮演着一个“道德裁判”的角色，而这种角色，又受到我们自身经验和情感的影响。这本书让我学会了更加审慎地去评价他人，也更加深刻地去反思自己的行为。它就像一面镜子，映照出我内心深处那些不为人知的道德观，也促使我去思考，这些道德观是否真正经得起推敲。
评分阅读此书，我仿佛置身于一个巨大的思想实验室，作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力，对人类的道德行为进行了系统而全面的剖析。他提出的“同情”理论，打破了我以往对道德的固有认知。我原以为道德更多的是一种外在的约束，是法律和规章制度的产物，但作者却指出，内在的“同情”机制，才是道德行为的真正源泉。我们之所以会感到愧疚，是因为我们能够想象到自己的行为对他人造成的伤害；我们之所以会感到自豪，是因为我们能够感受到他人对我们善行的肯定。这种“同情”的能力，就像一个无形的指南针，指引着我们在复杂的社会关系中前行。书中对于“道德的普适性”的探讨也让我耳目一新。作者认为，虽然不同社会、不同文化在具体的道德规范上可能存在差异，但人类普遍拥有的“同情”能力，使得我们能够在根本上理解和认同某些基本的道德原则，例如不伤害他人、诚实守信等。这种共通的情感基础，是构建一个和谐社会的关键。
评分深入阅读这本书，我被作者那种对人类社会运作机制的深刻洞察力所折服。他并没有仅仅停留在对个体情感的描绘，而是将个体行为置于更广阔的社会背景下进行考察。他提出的“同情”概念，不仅仅是简单的情感移情，更是一种复杂的社会心理过程，它让我们能够理解他人的意图、动机和情感，并在此基础上做出相应的反应。这种能力，可以说是人类社会赖以运转的基石。我特别欣赏书中对于“社会习俗”和“道德规范”之间关系的分析。作者认为，许多我们认为理所应当的道德规范，实际上是随着社会的发展和人们的集体经验而逐渐形成的。这些规范，又反过来影响着我们的行为，塑造着我们的社会。他没有将道德视为僵化的教条，而是将其看作是一种动态的、不断演进的社会建构。这让我意识到，我们所处的时代和环境，也会对我们的道德观产生重要的影响。理解了这一点，我也更加能够理解不同文化和时代背景下，人们在道德上的差异。
评分我原本以为这是一本探讨宏大政治经济理论的书籍，毕竟它与另一本我非常推崇的巨著常被一同提及。然而，真正翻开它，我才意识到，它所关注的焦点，是如此的“人性化”，以至于让我一度有些意外。作者并没有直接去分析国家制度的优劣，或者市场的运行规则，而是拐了个弯，从我们每个人内心最根本的道德感知出发。他提出了一种观点，认为人类并非天生就拥有一套绝对的道德准则，而是通过在社会互动中，不断地“观察”和“模仿”他人的反应，来逐渐建立起自己的道德判断能力。这种“同情”的机制，在他看来，是维系社会秩序的关键。我们之所以会遵守规则，并非完全出于对法律的恐惧，更多的是因为我们担心违反规则会招致他人的不满和谴责，而这种“不满”正是我们“同情”能力的延伸。书中对于“道德良心”的分析尤为令我印象深刻，它不再是一个抽象的概念，而是被具象化为一种内在的“旁观者”在审视我们的行为。这种从个体心理层面来解释社会现象的视角，可以说是非常独到且富有启发性的。它让我意识到，很多我们习以为常的社会行为，其背后都有着深刻的心理根源，而理解了这些根源，我们也就更能理解这个世界。
评分这本书的封面设计就透着一股沉甸甸的历史感，厚实的纸张散发着淡淡的油墨香，这让我还没开始阅读就对它充满了期待。我一直觉得，要真正理解一个人，或者一个社会，就得从他们的“内在”开始。而这本书，恰恰是把我们内心最深处那些关于“对”与“错”、“善”与“恶”的微妙感受，一点点地剥开，展现在我们面前。它不是那种简单粗暴地告诉你“应该怎样”，而是像一位经验丰富的心理学家，耐心地引导你去探索，去感受。我发现，很多时候我们做出的判断，并非基于冰冷的逻辑，而是基于一种难以言喻的“同情”或“反感”。作者用非常细腻的笔触，描绘了这种情感如何在我们内心形成，又如何影响我们的行为，甚至塑造我们的人格。他探讨了为什么我们会为别人的不幸感到悲伤，又为何会为别人的成功而感到喜悦。这种“感同身受”的能力，原来是我们社会赖以维系的重要基石。读着读着，我仿佛看到了自己内心深处的一些影子，那些我曾经不愿承认，或者根本不了解的动机，在这里得到了清晰的阐释。它让我重新审视了人与人之间的关系，也让我更理解了为什么有些行为会引发如此强烈的道德反应。这不仅仅是一本书，更像是一次深入的自我对话，一次对人类情感世界的全新探索。
评分这本书给我最大的震撼，并非来自于作者对某个具体道德问题的解决方案，而是来自于他对于“道德”本身来源的深刻追问。他并没有将道德视为一种天生的、不可更改的属性，而是将其置于社会互动的过程之中，去考察它的形成和演变。我被作者那种严谨的逻辑和细腻的观察所折服，他能够从日常生活中那些看似微不足道的现象中，挖掘出深刻的社会和心理规律。他反复强调“公众的看法”对个人道德判断的重要性，这让我意识到，我们并非孤立的个体，我们的行为和思想，始终处于社会评价的目光之下。即便我们内心深处有自己的想法，也往往会不自觉地去调整自己的行为，以符合社会的期望。这种“社会性”的要求，可以说是一种无形的“规训”，它塑造了我们的行为模式，也影响了我们的价值取向。我开始反思，在很多时候，我所坚持的“原则”，是否真的源于我自己的独立思考，还是受到了周围环境的潜移默化。这本书，让我对“独立思考”有了更深层次的理解，也让我更加警惕那些可能存在的“群体思维”。
评分这本书并非一本简单的说教手册，而更像是一次邀请，邀请读者一起去探索人类内心深处那复杂而微妙的道德世界。作者并没有直接给出“道德的定义”，而是通过对各种情感和动机的细致剖析，让我们自己去感受和体会“什么是对”，什么是“错”。他反复提及“旁观者”的角色，那个在我们内心深处，永远在审视、评价我们行为的“另一我”。这种内在的审视，让我意识到，我们所做的每一个决定，都不仅仅是为了取悦他人，更是为了满足自己内心深处对“正确”的追求。他对于“快乐”和“痛苦”与道德行为关系的探讨也让我受益匪浅。他认为，一个道德的行为，往往能够带来一种更持久、更深层次的满足感，而一个不道德的行为，即使带来了暂时的快乐，也终将伴随着内心的不安和谴责。这种对长远利益的考量，是理性道德选择的重要组成部分。读完这本书，我开始更加关注自己的内心感受，也更加理解了，为什么那些看似高尚的行为，能够长久地激励人心。
评分这本书的吸引力，很大程度上来自于作者对人类情感世界的细腻描绘。他并没有将道德行为简单地归结为理性计算，而是深入探索了那些隐藏在行为背后的情感驱动力，尤其是“同情”的作用。他认为，我们之所以会做出道德的判断，很大程度上是因为我们能够“设身处地”地去感受他人的情绪，并因此产生一种共鸣。这种共鸣，既可以是积极的，也可以是消极的，它决定了我们对他人行为的态度。我被作者对于“虚伪”和“伪善”的洞察所吸引，他揭示了许多人在社交场合中，为了获得他人的好感，而刻意表现出与内心不符的情感和态度。这种行为，虽然可能暂时带来了好处，但从长远来看，却会损害其自身在他人心中的信誉。书中对于“名誉”的分析也让我印象深刻，作者指出，名誉是社会对一个人道德品质的长期评价，它一旦建立起来，就很难被轻易动摇。因此，维护良好的名誉，对于个体在社会中的生存和发展至关重要。这让我意识到，我们不仅仅是在为自己而活，我们也在为自己在他人心中的形象而努力。
评分真的很不错。
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