具体描述
《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，成于一九○六年。书中借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些“急于做大官”（第六回）不惜杀民邀功、用人血染顶子的刽子手。客观上帮助人民认识到对整个官僚集团是不能寄以任何希望的。这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。
作者简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
目录信息
第一回 土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危
第二回 历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调
第三回 金线东来寻黑虎 布帆西去访苍鹰
第四回 宫保求贤爱才若渴 太尊治盗疾恶如仇
第五回 烈妇有心殉节 乡人无意逢殃
第六回 万家流血顶染猩红 一席谈心辩生狐白
第七回 借箸代筹一县策 纳楹闲访百城书
第八回 桃花山月下遇虎 柏树峪雪中访贤
第九回 一客吟诗负手面壁 三人品茗促膝谈心
第十回 骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌
第十一回 疫鼠传殃成害马 ？犬流灾化毒龙
第十二回 寒风冻塞黄河水 暖气催成白雪辞
第十三回 娓娓青灯女儿酸语 滔滔黄水观察嘉谟
第十四回 大县若蛙半浮水面 小船如蚁分送馒头
第十五回 烈焰有声惊二翠 严刑无度逼孤孀
第十六回 六千金买得凌迟罪 一封书驱走丧门星
第十七回 铁炮一声公堂解索 瑶琴三叠旅舍衔环
第十八回 白太守谈笑释奇冤 铁先生风霜访大案
第十九回 齐东村重摇铁串铃 济南府巧设金钱套
第二十回 浪子金银伐性斧 道人冰雪返魂香
附录：老残游记二集
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
这两年过年回家，我常看一个叫“济南老残”的人的博客，博客页面一打开，迎面是一片拆迁后的废墟，后头竖着一排高楼，废墟的残砖断瓦里孑立着一个四合楼建筑，孤零零的，旁边六个黑体红字：老济南守望者。这人大概是生活日报的，写一些老济南的专栏，常有人赠他些关于济南...
《老残游记》这部作品被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，故事内为一个叫做老残的大夫在山东地区游历的所见所闻，以及一些特别的经历。 《老残游记》是个很难将其归类的小说，魔幻现实主义，世情小说，断案悬疑，谈情说爱，通通都有点儿，不仅如此，老残虽为江湖郎中，但...
《老残游记》这部作品被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，故事内为一个叫做老残的大夫在山东地区游历的所见所闻，以及一些特别的经历。 《老残游记》是个很难将其归类的小说，魔幻现实主义，世情小说，断案悬疑，谈情说爱，通通都有点儿，不仅如此，老残虽为江湖郎中，但...
这两年过年回家，我常看一个叫“济南老残”的人的博客，博客页面一打开，迎面是一片拆迁后的废墟，后头竖着一排高楼，废墟的残砖断瓦里孑立着一个四合楼建筑，孤零零的，旁边六个黑体红字：老济南守望者。这人大概是生活日报的，写一些老济南的专栏，常有人赠他些关于济南...
用户评价
随着阅读的深入，我开始体会到作者在文字背后所隐藏的巨大张力。表面上看，这似乎只是一段漫无目的的旅程，充满了随机的事件和偶遇的过客，但仔细推敲，你会发现所有的“偶然”背后，都遵循着某种内在的逻辑和时代的必然性。这种结构上的微妙平衡，体现了作者高超的驾驭能力——他用最松散的叙事外壳，包裹住了最紧凑的批判内核。每次读到一些关于官场腐败或地方恶霸欺压百姓的情节，我都会忍不住拍案叫绝，不是因为情节的戏剧性，而是因为那种情节的“真实感”，它让你相信，在那个特定的时空背景下，事情本该如此发生。这种对历史必然性的精准拿捏，使得这部作品具有了一种超越时空的警示意义，让人不得不思考，我们今天所处的环境，是否也隐藏着类似的结构性弊病，只是换了一副面孔而已。
这部作品的魅力，很大程度上源于其强烈的“在路上”的体验感。读者完全可以跟随作者的脚步，感受那种长途跋涉带来的身心俱疲，以及在颠沛流离中对“家”和“安定”的渴望。作者并未将旅途描绘成浪漫的探险，而是充满了风尘仆仆的艰辛。你能够清晰地感受到他如何忍受恶劣的食宿条件，如何应对旅途中的各种突发状况。这种代入感极为强烈，以至于我合上书本，仿佛还能闻到空气中混合着的马厩味和劣质烟草的气味。这种全方位的感官刺激，使得阅读体验极其丰富立体。它不再是纸上的文字，而是一段需要用脚力去丈量的历史进程。对于那些渴望了解传统社会中长距离旅行真实面貌的现代人来说，这是一份极其宝贵的、近乎田野调查的记录。
与许多热衷于歌颂或煽情的作品不同，我钟爱此书那种近乎宿命论的清醒。作者的笔调是克制的，情感的抒发总是恰到好处地收住，绝不溢出半点多余的伤感或激愤。他似乎已经看透了人性的幽微和世事的无常，所以选择用一种冷静甚至略带嘲讽的语调来记录。这种成熟的文笔，让作品摆脱了青年作家常见的冲动和理想主义的空泛。它更像是一位饱经沧桑的智者，在为后人留下一份“人间观察报告”。每当读到他总结性的评论，我都觉得像被狠狠地敲了一下警钟，它没有提供解决方案，而是精准地指出了症结所在。正是这种不动声色的深刻，赋予了这部作品经久不衰的阅读价值，每隔一段时间重读，都会有新的体会，关于人与社会、关于时间与变迁，都有更深一层的感悟。
这本奇特的游记，读来实在是一种心绪的起伏跌宕。它仿佛不是一部刻意为之的文学作品，而更像是一部偶然流淌出的生活碎片集合，带着一股子泥土的清香和市井的喧嚣。我最欣赏它那种近乎冷峻的观察视角，作者像是站在人群之外的一位老者，用一种既不批判也不谄媚的姿态，细致入微地描摹着形形色色的人物和他们赖以生存的环境。那些乡间的小路、摇晃的轿子、以及人们在困顿生活中的那点微薄的希望和更大的无奈，都被他捕捉得淋漓尽致。读到那些地方，我常常会感到一种沉甸甸的压抑感，仿佛自己也身处那个积弊丛生的年代，被无形的枷锁束缚着。然而，正是这种不加粉饰的真实，使得整部作品的底色虽然灰暗，却也充满了力量感，它没有给我们提供一个虚妄的出口，而是硬生生地把现实摆在了我们面前，让我们不得不去直面那些时代遗留下来的深刻问题。这种直面现实的勇气，是很多同类作品所欠缺的。
初翻开此书，最先吸引我的是其语言的质地，它不像那些雕琢过度的古典文学那样佶屈聱牙，而是带着一种流动的、近乎口语化的叙事节奏，仿佛一位说书人在你耳边娓娓道来。这种平实却又饱含洞察力的叙述方式，极大地降低了阅读的门槛，却又在不经意间埋下了深刻的哲思。书中对于不同地域风俗和人物性格的刻画，简直是一幅幅生动的风俗画卷，每一笔都浸透着作者对民间疾苦的深切同情。我特别留意到作者在描写那些底层人物的对话时，那种特有的腔调和逻辑，是需要长期扎根于生活才能捕捉到的精髓。它们不是被程式化处理过的“农民语言”，而是有血有肉，有着各自的生存智慧和卑微的尊严。这种对“人”的尊重，贯穿始终，使得这部游记超越了简单的地理记录，上升到了对社会结构和人伦关系的探讨层面。
清官酷吏，刚愎自用，草菅人命者甚多，“万家流血顶染猩红”，实在触目惊心。可惜的是如此佳作竟未完书。古人对于文字的掌控力度实在令人钦佩。
对“玙姑”印象深刻，还有瑛姑，奇女子。
妙哉！妙哉！少见这样读起来让人手不释卷，读完之后却又不是全无收获的书籍。不过全程都未意识到这是一本游记。
很少看这样的书，但发现还好玩的哈哈，多谢Diana啊~ 赤龙子令人喜爱
字字句句可见厉害处，哭哭笑笑皆因人间世
