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目录信息
关于傅青主
游山日记
老年
三部乡土诗
记海错
本色
钝吟杂录
燕京岁时记
毛氏说诗
关于纸
谈策论
螟蛉与萤火
窦存
关于家训
郁冈斋笔麈
谈错字
关于王谑庵
陶筠厂论竟陵派
日本的落语
逸语与论语
日本杂事诗
书法精言
文学的未来
王湘客书牍
蒿庵闲话
鸦片事略
梅花草堂笔谈等
读戒律
北平的春天
买墨小记
旧日记抄
绍兴儿歌迷略序
安徒生的四篇童话
日本管窥之三
附录二篇
一改名纪略
二窃案声明
后记
· · · · · · (收起)
读后感
起这个题目有点大不敬的意思,因为所谓“文章作法”“作文秘诀”这一类东西素为周氏兄弟所讥,他们兄弟俩都是文章高手,自然用不着这玩意儿。毫不自谦地说句,我在周氏兄弟的文章中也算浸淫了些时日,以致落下了一个毛病,看什么文章都有意无意拿他们的文章来做标杆,比上比下...
●《“风雨”和“风月”》 风和雨是常见的自然气象,因为司空见惯,所以平时并不在意。但从初中的时候却开始格外注意起来,那时候语文课本选了一篇诗人刘庶凝的《〈还乡梦〉自序》,里面有“风雨如晦”的字眼,先生说,这个词往往用来比喻时代的黑...
起这个题目有点大不敬的意思,因为所谓“文章作法”“作文秘诀”这一类东西素为周氏兄弟所讥,他们兄弟俩都是文章高手,自然用不着这玩意儿。毫不自谦地说句,我在周氏兄弟的文章中也算浸淫了些时日,以致落下了一个毛病,看什么文章都有意无意拿他们的文章来做标杆,比上比下...
起这个题目有点大不敬的意思,因为所谓“文章作法”“作文秘诀”这一类东西素为周氏兄弟所讥,他们兄弟俩都是文章高手,自然用不着这玩意儿。毫不自谦地说句,我在周氏兄弟的文章中也算浸淫了些时日,以致落下了一个毛病,看什么文章都有意无意拿他们的文章来做标杆,比上比下...
●《“风雨”和“风月”》 风和雨是常见的自然气象,因为司空见惯,所以平时并不在意。但从初中的时候却开始格外注意起来,那时候语文课本选了一篇诗人刘庶凝的《〈还乡梦〉自序》,里面有“风雨如晦”的字眼,先生说,这个词往往用来比喻时代的黑...
用户评价
这本新近拜读的著作,其文字的质感与思想的深度,着实令人耳目一新。作者以一种近乎雕琢的细腻,将那些宏大叙事下的细微脉络一一剖析开来,仿佛手中的光束,精准地投射到我们习以为常却从未深思的角落。阅读的过程,与其说是吸收信息,不如说是一场精神上的深度对话。书中对某些社会现象的观察角度,既尖锐又带着一种难以言喻的悲悯情怀,绝非流于表面的批判,而是深入到结构性的肌理之中,探究其成因与必然。尤其欣赏作者在行文间对叙事节奏的把控,那种时而舒缓如潺潺流水,时而陡然收紧如弓弦的张力,使得读者在跟随思绪起伏的同时,心弦也被牢牢牵动。全书的论证体系庞大而严密,看似信手拈来,实则每一步推理都建立在扎实的学理基础之上,读完后留下的不是某个具体的结论,而是一套重新审视世界的工具和框架,让人不由自主地想去验证、去拓展,去将书中的智慧融入到日常的观察之中。
我向来对那种试图一网打尽所有问题的作品抱持审慎态度,但这本书成功地规避了这种倾向。它聚焦于特定的、往往是被主流话语边缘化的议题,却能以小见大,触及人类经验的普遍困境。作者的文风带着一种古典的韵味,句子结构丰富多变,很少有重复或套路化的表达,仿佛能听到笔尖在纸面上摩挲的细微声响。书中对人类决策偏差的分析,尤其精彩,没有将人描绘成纯粹的理性机器,而是深刻揭示了情感、偏见和认知局限在塑造行为中的决定性作用。更难能可贵的是,在呈现出如此深刻的洞察后,作者没有落入虚无主义的陷阱,而是以一种近乎务实的乐观主义精神,引导读者思考如何在既定的约束下寻求突破。这是一部充满智慧的“智者之言”,而非空洞的“理论说教”。
这本书的阅读体验,更像是一场与一位深邃思想家进行的不间断的、富有挑战性的智力马拉松。它成功地营造了一种沉浸式的阅读氛围,让你暂时忘却身处何地,完全沉浸在作者构建的思维场域之中。作者对语言的掌控力令人叹服,他能够用最精确的词汇去定义那些过去我们只能含糊描述的概念,将模糊的情感和观念转化为清晰可辨的轮廓。书中的论述层次分明,从微观的个体互动,逐步推演至宏观的社会结构,这种由点到面的推进方式,极大地增强了论点的说服力。我特别喜欢它处理悖论时的那种坦诚与勇气,不回避矛盾的复杂性,而是将矛盾本身视为理解世界的一个重要切面。读完之后,我立刻有了重读的冲动,因为我知道,初读时必定有许多精妙之处被我囫囵吞枣地放过了,需要用更慢、更专注的节奏去细细品味,才能真正领会其中三昧。
读罢此书,一股强烈的“思辨的快感”久久萦绕心头。这本书的厉害之处,并不在于它提供了多少确凿无疑的答案,而在于它彻底瓦解了许多固有的、看似坚不可摧的“常识性”认知。作者的笔触如同外科手术刀,精准地切开那些被过度美化或故意遮掩的表象,将底层的逻辑关系赤裸裸地呈现在我们面前。我尤其欣赏其中对“历史的偶然性与必然性”的辩证处理,那种在承认个体能动性的同时,又对时代洪流的不可抗力保持敬畏的姿态,显得尤为成熟和克制。语言风格上,它摒弃了学院派的晦涩,也避开了通俗读物的轻浮,找到了一种高妙的平衡点——既有思想的密度,又不失阅读的流畅性。它像是一座精心设计的迷宫,每走错一步,都会引向一个更深层次的思考岔路口,让人在迷失中感受到被启迪的喜悦。合上书页时,感觉自己的思维被拉伸、被淬炼了一番,这才是真正有价值的阅读体验。
这本书给我的直观感受是:它太“重”了,这里的“重”不是指篇幅或印刷重量,而是指其思想的承载力与精神的厚度。它不像市面上许多流行的“快餐文化读物”,读完后激情退却便了无痕迹,这本书像一块基石,需要时间去消化、去沉淀。作者在描述某些复杂的社会心理现象时,所采用的类比和隐喻极其精妙,常常是一句话就能点亮读者心中原本模糊的一团迷雾,那种“原来如此!”的顿悟感,是阅读过程中最令人上瘾的部分。而且,该书的结构布局极为考究,章节之间的过渡自然而然,逻辑链条几乎是无懈可击的,使得读者即便在处理高度抽象的概念时,也不会感到迷失方向。它要求读者投入注意力,但这种投入绝对是值得的,因为它回馈的,是一种对世界运行机制更清晰、更本质的理解。
很喜欢这一集,尤其写日本的那篇。周作人早给写字为生的人作好悼文了:“读这一件事实在是非常贵族的,也是很违反自然的...所以仓颉造天地玄黄等字而夜鬼哭,实在不是无故的吧...最好让他去没落,成为古色苍然的旧世纪的存在...音乐美术,画报戏曲有声电影,当更可胜任愉快。“
嫁妆之一
《关于家训》一文最佳
出游携一册知堂确乎是不错的,屡试不爽。
“本色可以拿得出去,必须本来的质地形色站得住脚,其次是人情总缺少自信,想依赖修饰,必须洗去前此所涂脂粉,才会露出本色来,此所以为难也。”“大凡学文初要小心,后来学文博,见识高,笔端老,则可放胆。能细而后能粗,能简而后能繁,能纯粹而后能豪放。叠山句句说倒了。至于俗气,文字中一毫着不得,乃云由俗入雅,真戏论也。”