圖書標籤: 心理學  自殺  曆史  社會學  自殺的曆史  喬治·米諾瓦  曆史，筆記  死亡   

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如果人們都默認無論花什麼代價隻要活著就成死亡有價值，而且都認為這是理所當然的，那思想就不會進步。沮喪.頹廢是個又黑又大的無底洞，讓人厭惡又讓人害怕。誰要是心甘情願疾步嚮它們靠攏，他就會被看成是個瘋子。但這些被公眾唾棄.被個人排斥的東西不正是由每個人油然而生的反感所引起的不可抗拒的個人命運決定的嗎？

很有趣的一本書，推薦！

挺有參考價值的……雖然譯者和裝幀都很一般……

蠻久前買的書

好多知識

其实不长，很简略，但是短评还是塞不下了，只好发一篇长评。 对自杀的解读经历了宗教学（魔鬼附体）→心理学（疯癫）→社会学（由客观状况导致）的过程。 自杀是受苦难的个体对社会的反抗，而对自杀的禁令则是被指责的社会对个体的压制。 如同疯癫关乎理性的权力、性欲关乎身体...  

众所周知，基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象，我们看到大多数时期，无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品，对自杀多持谴责态度。即便不是谴责，也是争议多多。很显然，这与基督教文化背景是分不开的。 反观...

众所周知，基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象，我们看到大多数时期，无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品，对自杀多持谴责态度。即便不是谴责，也是争议多多。很显然，这与基督教文化背景是分不开的。 反观...

其实不长，很简略，但是短评还是塞不下了，只好发一篇长评。 对自杀的解读经历了宗教学（魔鬼附体）→心理学（疯癫）→社会学（由客观状况导致）的过程。 自杀是受苦难的个体对社会的反抗，而对自杀的禁令则是被指责的社会对个体的压制。 如同疯癫关乎理性的权力、性欲关乎身体...  

众所周知，基督教是反对自杀的。“自杀的历史”说的大致是十三到十八世纪以来的自杀现象，我们看到大多数时期，无论是教会、世俗法庭、社会舆论还是文学作品，对自杀多持谴责态度。即便不是谴责，也是争议多多。很显然，这与基督教文化背景是分不开的。 反观...