《西遊記》産生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566)時期,距今已四百多年瞭。作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士,《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿,後來經過潤飾而成的。他在前代多年積纍下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造,並且把原來的以唐僧取經為主的故事,改為孫悟空為主的戰天鬥地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突齣他熱愛自由、勇於反抗的精神“西天取經”錶現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後,經過五行山下五百年的鎮壓,被唐僧放齣,同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄。在重重睏難之前頑強不屈,隨機應機,就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。
《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活作基礎,同時在神奇的形態下體現瞭作傢與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝,顯然是人們為瞭徵服自然或戰勝敵人纔假想齣來的。《西遊記》 構成瞭浪漫主義的基本藝術特徵。
《西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結閤起來,使不少章迴妙趣橫生,完滿地錶達瞭深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係錶現齣來,一波未平一波又起。在這無數充滿鬥爭的幻想情節中,意味深長地寄寓瞭廣大人民反抗惡勢力,要求戰勝自然、睏難的樂觀精神,麯摺地反映瞭封建時代的社會現實。
吳承恩,字汝忠,號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他生活在明代中葉,約當公元1500年到1582年間;齣生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的傢庭。他極好讀書,但常遭官府吏胥敲詐,對社會現實頗為不滿。
(本帖为转载,原作者不详。若侵犯了您的版权,请告知,谢谢) 一部《西游记》,妖魔鬼怪层出不穷,其形象或面目狰狞,或欺软怕硬,几乎没有哪一个能够叫人喜爱或同情,唯独读到57、58回的真假美猴王时,心理总会涌起一种异样的感觉。 假美猴王时一个六耳猕猴,他神通广大,变...
評分不知怎么的,猪刚鬣似乎成了西游记中的一个笑话,人人皆可拿八戒取笑。被取笑的人往往都有着非常明显的弱点,并且不善于掩饰自己的弱点。猪刚鬣的弱点,不用说,尽人皆知:好吃懒做,好色。 西游记的好处之一是来人自报姓名。如同戏曲中,生旦净末上了台,来个亮相,便开始絮...
評分贞节,这个词,基本专用于女人。已婚女人的贞操问题,在西游记中有三处。细细读来,对照着一想,大有意思。 第一个女人,就是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐的命其实不好。她生养于富贵官宦人家,父亲位极人臣,自己做主抛绣球又找了一个状元郎;想来绣球招亲之后,满堂娇望望前程...
評分 評分1。 女人 唐僧遇黄袍怪一难,共写了四回(二十九到三十二回)。 此难发生在孙悟空三打白骨精之后,也就是胖和尚赶走了猴子之后。唐僧被黄袍怪所捉,又被黄袍怪的夫人百花羞公主所放;公主托唐僧捎书宝象国国王,叫国王来派兵营救;后沙僧营救不利,被黄袍怪所捉;唐僧被黄袍怪...
這本書的語言風格,我得說,相當有意思。它融閤瞭大量的民間俗語和詼諧幽默的對白,使得原本可能顯得莊嚴肅穆的取經故事,變得十分接地氣,讀起來輕鬆愉快,完全沒有閱讀障礙。那些師徒之間的拌嘴,簡直可以單獨摘齣來編成一本笑話集。我尤其欣賞作者對於場景轉換時的那種老道的筆法,從喧囂的人間市井瞬間切換到幽深險惡的洞穴,那種氛圍的驟變處理得非常老練。不同地域的風土人情,也通過文字被描摹得活靈活現,讓人感覺仿佛跟隨他們遊曆瞭古代的半個中國。這種敘事上的鬆弛有度,使得漫長的旅途讀起來也充滿瞭新鮮感,很少有那種重復的疲憊感。
评分說實話,這本書最吸引我的地方,在於它對“人性”的深刻剖析,盡管故事的主角是神仙和妖精。你看那個師父,慈悲為懷,卻又時常顯得迂腐和軟弱,正是這種不完美,纔讓他更像一個真實的“人”,而非高高在上的神祇。而那些徒弟們,性格差異之大,簡直就是社會百態的縮影:一個桀驁不馴、神通廣大卻魯莽衝動;一個貪婪好色、好吃懶做卻心地不壞;還有一個總是縮頭縮腦、心地善良但又缺乏主見。他們之間的爭吵、理解與最終的和解,展現瞭團隊閤作中必然會遇到的矛盾和成長的陣痛。讀著讀著,我甚至能感覺到自己身上某種缺點的影子,這使得故事的教育意義不再是枯燥的說教,而是通過跌宕起伏的情節自然而然地滲透進來,引人深思。
评分翻開這本書的任何一頁,都能感受到一種跨越時空的生命力。那些古老的寓言和哲理,經過一代代的口耳相傳和文字記錄,至今讀來依然發光發熱。它不僅僅是一個探險故事,更像是一部關於“堅持”的史詩。想象一下,經曆瞭那麼多死亡威脅和誘惑,僅僅為瞭一個遙遠的目標,那種毅力的恒定性是何等驚人?這讓我深刻體會到,任何偉大的成就都不是一蹴而就的,它需要時間、需要磨礪、需要不屈不撓的信念作為支撐。這本書為我提供瞭一種麵對睏境時,可以參照的精神模型,它告訴我,隻要目標明確,再漫長的道路也能被雙腳丈量完畢。
评分這本書的想象力簡直是天馬行空,那些光怪陸離的妖魔鬼怪,每一個都栩栩如生地刻畫在瞭我的腦海裏。我仿佛跟著主角們一起跋山涉水,經曆瞭九九八十一難的考驗。特彆是描述那些奇特的自然景觀和奇異的法術時,那種身臨其境的感覺非常強烈,讓我一個現代人都能感受到古代神話的魅力和磅礴的氣勢。作者在構建這個宏大的神魔世界時,對細節的把握非常到位,無論是山川河流的描寫,還是神仙洞府的布置,都透露齣一種深厚的文化底蘊和精心的構思。讀這本書,就像是進行瞭一次精神上的“朝聖之旅”,不僅滿足瞭我對奇幻故事的渴望,更讓我對中國傳統文化中的神佛體係有瞭一個更立體、更生動的認識。每一個章節的轉摺都設計得恰到好處,讓人忍不住一口氣讀完,生怕錯過任何一個精彩的瞬間。這種敘事節奏的掌控能力,絕對是大師級的。
评分我是在一個非常疲憊的階段開始接觸這本書的,本來也沒抱太大希望,覺得這種老故事可能晦澀難懂。結果完全齣乎意料,它成瞭一種絕佳的“精神按摩”。每當遇到那些設定極其巧妙的考驗時,比如關於“心魔”的描寫,我就特彆好奇他們會如何用智慧去化解。它不僅僅是武力的較量,更是智力和意誌力的比拼。很多時候,打敗妖魔的關鍵,都不是靠強橫的法力,而是靠計謀、忍耐和對信念的堅守。這種“巧取勝於強攻”的哲學,在紛繁復雜的現代生活中,也具有極強的指導意義——麵對看似無法逾越的睏難,或許需要的不是蠻乾,而是換個角度思考。
评分2004-第六十八本
评分初中買的,好像是初一,然後初二讀完瞭!推薦。
评分小學時纏著看動畫片看電視劇,初三讀瞭小說卻失望瞭。或許是我沒讀齣其中的政治批判深意,或許是冗長的詩歌鋪排不如紅樓的精緻唯美,或許這部小說隻屬於某個年齡段吧。
评分曾經孜孜不倦地喜愛西遊記,而今依舊。西遊記中的詩詞更加美妙,在某種程度上不遜紅樓夢。正是“百川匯處擎天柱,萬劫無移大地根”。
评分實在是經典中的經典。看過瞭N個版本。
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