具体描述
《格列佛游记》于1726年问世之后，立即震惊了当时的英国社会，也震动了世界文坛。作品情节荒诞，想象奇特，成功地塑造了一个富有童话色彩的幻想世界。但是，这份童话色彩只是作品表面的部分特征，尖锐而深刻的讽刺才是其真正的艺术生命。“小人国”的内部斗争让我们看到了英国政治腐败的缩影；借“大人国国王”之口，斯威夫特进一步表达了他的反战思想；而“飞行岛游记”则揭露了英国统治集团色厉内荏的真面目；这种批判和鞭挞在第四部分“智马国游记”中达到了高潮，斯威夫特笔下的“野猢”集中讽刺了英国当时的社会政治生活和恶劣风尚，并将讽刺的利剑直指人性本身。
斯威夫特（1667-1745），18世纪前期英国优秀的政论家、讽刺作家。他曾就读于都柏林三一学院和牛津大学，于1701年获得神学博士学位，并担任神职。出于对政治的关注和对文学的热爱，他笔耕不辍，先后著有《布商的书信》、《一个温和的建议》等作品，并写了大量颇有社会影响的政论时文。
斯威夫特晚景凄凉。他年轻时就患有脑病，晚年又耳聋头痛，并且日益加重，甚至出现精神失常。这位杰出的作家于1745年10月19日辞世，但他的作品，他的讽刺艺术，则随着《格列佛游记》在世界各国的广为流传而深入人心。
作者简介
目录信息
读后感
1997.1.1版 2008.9 15刷) 1.这是一本针对高一高二年级(非英语母语)学生的课外分级阅读读物. 2.以有限的单词量写出这样的故事实属难能可贵,若从文学角度对其苛求则有失公平. 纠错 3.P98 句子没有结束,下一页也没有了.估计少印了一行. 原文: 'Yes, sir,' he anwsered. 'You s...
评分《格列佛游记》以梅尔•格列佛的口气叙述了周游四国的经历。其作者根据当时英国的现象，创造了一个幻想世界，他成功塑造了一批生动、饱满、怪诞的形象，如长生人、“慧因”、“耶胡”等。他通过描述格列佛在各国的经历，反映出当时英国社会的现状，对议会中毫无意义的党...
评分知道《格列佛游记》的人数一定不比知道《鲁滨逊漂流记》的人数多；但是知道“小人国”的人数一定不比知道“鲁滨逊”的人数少。 在我们过往的记忆里，格列佛游记就等同于大、小人国游记，但事实上这本书是由下面四个部分组成的： 第一卷 利立浦特游记（小人国） 第二卷 布...
评分One of the most interesting questions about Gullivers Travels is whether the Houyhnhnms represent an ideal of rationality or whether on the other hand they are the butt of Swift‘s satire. In other words, in Book IV, is Swift poking fun at the talking horse...
评分不知道为什么，看完《格列佛游记》，我心里的感觉是很沉重的，尤其是看到最后，船长再也无法接受人类社会中的“野胡”，终身回忆“慧骃”的种种美德。 我一直觉得慧骃国不是我这样的普通人能呆得下去的地方。一切建立在理性之上，没有人类社会的种种肮脏，但是也没有我作为一个...
用户评价
这本《格列佛游记》简直是一场思维的盛宴，每一次翻阅都能挖掘出新的深度和广度。我惊叹于作者斯威夫特那令人眼花缭乱的想象力，他笔下的每一个国度，从身形微小的利利普特人，到巨人国的小人，再到荒诞而理性的慧国，都栩栩如生，仿佛真实存在于某个被遗忘的角落。利利普特人的政治斗争，那种为了站队和职位不惜鸡蛋大小的争执，在映射现实社会中那些微不足道的虚荣和权力斗争时，显得如此荒谬又令人警醒。而巨人国里，格列佛庞大的身躯带来的便利和困扰，也让我开始思考“体型”和“力量”在社会结构中的意义。更令我着迷的是慧国，那些理性到近乎冷酷的“呼依奴姆”和能够思考的马，对我而言，是一种对人类自身理性与情感界限的极致拷问。我反复思考，究竟什么样的智慧才是真正的智慧？是纯粹的理性，还是能够容纳情感的复杂性？这本书不仅仅是童话般的冒险，它更是一面棱镜，折射出人性的各个侧面，无论是崇高还是卑劣，都暴露无遗。每一次阅读，都像一次与不同文明的深度对话，迫使我反思自身的价值观和对世界的认知。
评分我每次读《格列佛游记》都会有一种全新的体验，仿佛作者斯威夫特每次都为我准备了新的惊喜和挑战。首先，利利普特国这个只有六英寸高的微型世界，就足够让人惊叹。在那里，我看到了一个与我们社会几乎相同的缩影，有精致的宫廷礼仪，有激烈的政治斗争，有对所谓“正义”的追求，但这一切的背后，都隐藏着令人发笑的荒谬。他们为了“如何煎蛋”而分裂，为了“鞋跟的高度”而争斗，这种对细节的过度关注和对根本问题的忽视，让我不禁思考，我们现实生活中，有多少争执也是如此？格列佛在这个世界中的身份转变，也让我看到了人类社会对“强者”和“弱者”态度的根本差异。接着，大人国에서의经历，彻底颠覆了我对“正常”的定义。我看到了一个巨大的世界，在那里，格列佛的渺小和无力，让我深刻体会到个体在强大力量面前的脆弱。他被当作玩偶，被随意摆弄，这让我对权力与地位有了更直观的认识。而最让我印象深刻的，是慧国。那里，智慧被推到了极致，但情感却被彻底抛弃。那些“呼依奴姆”，虽然能够进行逻辑严谨的分析，却无法理解爱、恨、同情，他们的存在，让我开始质疑，一个没有情感的世界，是否真的值得我们去追求？那些能够思考的马，更是将这种质疑推向了顶峰。这本书，每一次阅读都像是一次思想的洗礼，让我不断审视人类文明的价值和方向。
评分《格列佛游记》这本书，我每次读都感觉像是在经历一次心灵的重塑。作者斯威夫特那犀利而又不失幽默的笔触，总能精准地击中人性的弱点。利利普特国，那个微缩的国度，简直是人类社会弊病的完美缩影。那些身高不过六英寸的国民，却有着与我们别无二致的官僚主义、党派纷争和虚伪的礼仪。他们为了“低跟”和“高跟”鞋的派别而争斗，为了“如何正确地打碎鸡蛋”而发明出繁复的仪式，这种对微不足道之事的大惊小怪，恰恰是对现实生活中那些无谓争执和形式主义的辛辣嘲讽。格列佛在这里的经历，从最初的被奉为神明到后来的被视为威胁，也让我看到了人类社会对“异类”态度的摇摆不定和根深蒂固的偏见。随后，大人国에서의经历，更是让我对“尺度”和“相对性”有了全新的认识。在那些巨人眼中，格列佛的一切都显得如此渺小和滑稽，他的正常成为了他们的异常，这让我深刻体会到，在绝对的力量面前，个体的价值是多么容易被碾压。而最令我震撼的，无疑是慧国。那个以纯粹理性为至上、却忽视情感的国度。那些“呼依奴姆”，拥有超凡的智慧，却将人类视为“最令人厌恶的生物”，他们对情感的排斥，让我开始质疑，没有情感的智慧，是否还能称之为真正的智慧？那些拥有思考能力的马，更是将这种质疑推向了极致。这本书，每一次阅读都让我对人类自身的定义、理性的局限性以及情感的价值，有了更深层次的理解和反思，它是一部真正能够启发人思考的杰作。
评分《格列佛游记》这本书，每一次阅读都像是一次心灵的洗礼，也像是一场关于人性与社会的深度对话。我一直对作者斯威夫特那种洞察秋毫的笔触和不留情面的讽刺手法感到无比钦佩。在利利普特，那些身高不过六英寸的人们，却有着和我们一样复杂的社会结构和政治斗争。他们为了官位，为了所谓的“原则”，不惜相互攻讦，甚至为了“穿鞋的技巧”而引发战争，这种极致的荒谬，恰恰是对现实社会中那些微不足道的虚荣和权力争夺的辛辣嘲讽。格列佛作为一个局外人，他的存在本身就充满了戏剧性，他在利利普特被奉为神明，又被判处死刑，这种巨大的落差，也让我看到了人类社会对“异类”态度的多变和不可预测。接着，大人国에서의经历，更是颠覆了我对“正常”的认知。在那些巨人眼中，格列佛只是一个微不足道的小玩物，他所珍视的一切，在他们看来都显得滑稽可笑。这让我深刻体会到，在绝对的强权面前，个体是何其渺小和无助。而当我跟随格列佛进入慧国，面对那些极端理性、甚至冷酷无情的“呼依奴姆”时，我更是陷入了深深的沉思。他们能够进行逻辑缜密的分析，却完全否定了人类情感的价值。那些能够思考的马，更是让我对“智慧”的定义产生了动摇。这本书让我对人类文明的定义，对理性的边界，以及情感的意义，都进行了全方位的反思。
评分每一次阅读《格列佛游记》，我都会被作者斯威夫特那近乎残酷的洞察力所震撼。他不仅仅是描绘了一个个奇幻的国度，更是在用一种极端的方式，将人性的种种弱点放大，然后毫无保留地呈现在读者面前。利利普特人的生活，尤其是他们对于官职的争夺，对于礼仪的刻板，以及对“低跟”和“高跟”鞋的执着，无不展现出人类社会中无休止的虚荣和愚昧。那些为了小事而进行的战争，以及因为党派不同而产生的歧视，都让我看到了现实社会中那些隐藏在表面之下的相似的争斗。而当我跟随格列佛来到巨人国，看到他如何被当作玩物，如何因为体型而遭受无端的伤害时，我深刻体会到了弱者在强者面前的无力感。更让我难以忘怀的是慧国，那个被理性统治的世界，那些只依靠逻辑思考的“呼依奴姆”，以及那些能够进行纯粹理性分析的马，都让我对人类自身的行为模式产生了深刻的怀疑。我们所追求的“进步”和“理性”，是否真的会让我们走向更美好的未来？还是会让我们失去人性中最宝贵的东西？这本书让我对“人类”这个概念本身，进行了彻底的审视。
评分《格列佛游记》这本书，每一次翻阅都像是一次对人类文明的深入剖析。斯威夫特用他那冷静而犀利的笔触，将我们置于一个又一个极端的情境中，迫使我们反思自身的价值和行为。利利普特人，那些微小的国民，他们看似有着高度的社会组织和复杂的政治体系，但仔细审视，却充满了荒诞与可笑。他们为了“低跟”和“高跟”的鞋子而划分阵营，为了鸡毛蒜皮的小事而发动战争，这种对微末之事的执着，恰恰暴露了人类社会中普遍存在的虚荣、愚昧和党派之争。格列佛作为一个来自外部的观察者，他的存在本身就充满了戏剧性，他在利利普特被奉为神明，又被当作敌人，这种巨大的转变，也让我看到了人类社会对待“异类”的复杂和多变。而当我跟随格列佛来到大人国，他那原本的“正常”在这里彻底颠倒，他成为了被取笑和玩弄的对象，这种对“尺度”和“相对性”的深刻展现，让我体会到在绝对的权力面前，个体的价值是多么容易被忽视。更让我感到震撼的是慧国，那个极端推崇理性的国度。那些“呼依奴姆”，虽然拥有超凡的智慧，却完全排斥情感，将人类视为“最恶劣的动物”。而那些能够思考的马，更是让我对“智慧”的定义产生了根本性的动摇。这本书，每一次阅读都让我对人类的本质、理性的边界，以及情感的价值，有了更深层次的理解和质疑。
评分每次阅读《格列佛游记》，我都会被斯威夫特那毫不留情的讽刺和深刻的洞察力所折服。这本书不仅仅是一个奇幻的冒险故事，更是一面镜子，照出了人性的种种荒诞与卑劣。利利普特国，那个微缩的世界，就像一个精心设计的舞台，上演着一场场关于政治、宗教和礼仪的闹剧。那些身高不过六英寸的居民，却拥有着比成年人更复杂的权谋和更狭隘的偏见。为了区分党派，他们可以发明出“高跟”与“低跟”的鞋子，甚至因此发动战争，这种对微不足道之事的大惊小怪，恰恰是对现实生活中那些无谓争执和虚伪立场的无情鞭挞。格列佛在其中的角色，从被崇拜的神明到被当作罪犯，也让我看到了人类社会对待“不同”的恐惧与排斥。随后，大人国에서의经历，更是颠覆了我对“尺度”和“相对性”的认知。在那些巨大的身影面前，格列佛的“正常”变得异常，他所习惯的一切都被颠覆，也让我深刻体会到，在绝对的力量面前，个体的价值是多么容易被碾压。而最让我难以忘怀的，是慧国。那个以纯粹理性为导向的国度，那些“呼依奴姆”虽然拥有超乎寻常的智慧，却丧失了人类最基本的情感。他们能够进行逻辑严谨的分析，却无法理解爱、恨、同情这些人类情感的价值。那些拥有思考能力的马，更是让我对“智慧”的本质产生了深刻的疑问。这本书让我反复审视，何为“文明”，何为“理性”，以及人类在追求进步的过程中，是否会迷失最宝贵的本真。
评分《格列佛游记》这本书，我每次读都有新的感受，仿佛每一次都像是在探索一个全新的世界，又像是在照镜子审视自己。首先，利利普特国这个微缩的世界，就足以让人惊叹。那些身高不过六英寸的居民，却有着和我们同样复杂的情感和政治制度。他们为了所谓的“荣誉”和“地位”，竟然可以争得头破血流，甚至因此发动战争，这让我不禁思考，人类的许多纷争，在宏观的宇宙尺度下，是否也同样显得如此渺小和可笑？格列佛在其中扮演的角色，从最初的被崇拜到后来的被审判，也反映了人类社会对待“异类”的复杂态度。接着，到了大人国，格列佛的视角彻底颠倒。他曾经的“常态”变成了他人的“异常”，这让我开始反思“标准”和“尺度”的相对性。那些在大人国受到的种种不公和嘲弄，也让我对权力与地位有了更深的理解。而最让我震撼的，还是慧国，那个纯粹理性的国度。格列佛对马的看法，从最初的惊叹到后来的反感，也让我看到了理性在极端情况下的局限性。这本书给我带来的，不仅仅是想象力的拓展，更是一种对人类自身价值和行为模式的深刻反思，让我不断质疑，我们所认为的“文明”和“理性”，是否真的是我们前进的方向。
评分不得不说，《格列佛游记》不仅仅是一部关于奇遇的书，更是一部深刻的社会讽刺小说。每一次阅读，我都会为作者的敏锐观察力和尖刻笔触所折服。格列佛所经历的每一个国家，都是一个精心设计的舞台，用来展现人类社会的各种弊端和荒唐。在利利普特，那些关于如何煎鸡蛋的纷争，以及为了颜色的小事而引发的战争，赤裸裸地揭示了政治斗争中的荒谬与虚伪。那些微小的细节，却能映射出宏大的社会问题，比如党派之争、宗教迫害等等，都让我在阅读时不禁哑然失笑，却又感到一丝悲哀。接着，在大人国，格列佛的渺小与无助，让我体会到在强者面前的个体命运的脆弱。而到了后来，与那些拥有高度智慧但却感情缺失的“慧国人”的接触，更是引发了我对理性与情感关系的深刻思考。我开始质疑，究竟何为“文明”？何为“理性”？一个完全剔除情感的社会，真的会更进步吗？这种对人类文明的质疑，让这本书超越了简单的奇幻故事，成为了一部引人深省的哲学著作。
评分我一直对《格列佛游记》这本书有着一种特别的情感，它不仅仅是讲述了一个旅行者的奇遇，更像是在用一种极端的方式，解剖和审视人类社会本身。每一次翻开，我都会被斯威夫特那种冷静而犀利的笔触所吸引。利利普特人，那些身高不过一掌大小的国民，他们竟然有如此繁琐的礼仪，如此激烈的政治斗争，为了争夺一个小小的职位，甚至可以不惜代价。那些为了“低跟”和“高跟”鞋而划分阵营的荒谬，让我不禁联想到现实生活中，有多少人也在为了那些微不足道的虚荣和区分而制造隔阂。然后，格列佛来到了大人国，他原本的“正常”在这里变得异常，他的体型成为了被猎奇和玩弄的对象，这让我深刻体会到，在绝对的权力面前，个体的尊严是多么容易被践踏。更令我感到不安的是慧国，那个以理性为唯一圭臬的国度。那些“呼依奴姆”虽然拥有高度的智慧，却冷酷无情，完全否定了人类情感的重要性。而那些与他们共存的马，更是让我对“智慧”和“情感”的定义产生了困惑。格列佛在慧国的经历，让我开始反思，如果我们完全抛弃情感，只追求纯粹的理性，那么我们是否还能称之为“人”？这本书每一次阅读，都像一次对人性根基的拷问。
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