《阅读和欣赏》节目的文稿同录音一起出版发行,既能看又能听,终于实现了千千万万广播听众的心愿。30多年来,我一直此心未泯。
《阅读和欣赏》,是中央人民广播电台的名牌节目。1961年5月正式开办。那时候,我正在大学读书,常常找着听这个节目,简直就是奉其为不见面的文学老师。印象最深的是后来人们概括的“三名”:名人介绍名作,由名播音员广播。当时,我最爱听中国古典文学的赏析,撰稿人是社会上的著名学者,如叶圣陶、臧克家、萧涤非、吴小如、周汝昌等等,介绍的作品是历代诗文词曲的名篇,如李白、杜甫,以及唐宋八大家的作品等等,播音员是声名赫赫的齐越、夏青、林田、潘婕等等。这样的“三名”相融相合的广播节目,能不招人听吗?听这样的广播节目,是一种美的享受。
1964年,我到中央人民广播电台文教部工作。文教部很有几个名气大的节目,如《历史故事》、《科学常识》、《讲卫生》等,当然也包括《阅读和欣赏》。记得那时候《阅读和欣赏》已经把文稿汇编出版了几本书,而且畅销。因为“近水楼台”,我也得到了书,很是珍惜,同时又觉得还差点什么。差点什么呢?就是没有节目的录音。于是产生了一个幻想。什么幻想呢?就是眼下已成现实的文稿与录音的“双出”。当然那时候还根本不具备出版录音带的条件。三十多年过后,我越来越想明白了一个判断:对于广播精品节目的出版物来说,只有文稿而没有音响,其美学价值的缺憾是不可弥补的。那可不同于雕像维纳斯,绝对构不成“不完整”的美。
我不知道,《阅读和欣赏》创办者最初对这个节目的形象预期。但是,在我的心目中,《阅读和欣赏》节目是一座桥。桥,是人类联系的纽带;桥,是人类智慧的通道。每当我听到、想到或者回味这个节目的时候,眼前总是幻出桥的形象。我想,接触过《阅读和欣赏》节目的人,都会认同它的这种桥的作用。
五千年华夏文明源远流长,历时而积,经世而淀,博大深厚。仅从文学方面说,诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲……浩如烟海,光芒万丈。作为后人怎样承前启后、薪火相传?别的姑且不说,从文字上弄懂弄通就是第一关。拿在手里看不懂,不也还是咫尺天涯吗?社会、语言、思维、心智、情感等等,毕竟沧海桑田,变化太大,差异甚远,因而障碍重重。这就需要有桥,跨越千百年时空沟堑,联系古今。《阅读和欣赏》节目做的就是这类工作,而且做得扎扎实实,做得让人信赖。这个节目在“文化大革命”中被当作毒草铲掉了。但是,十年动乱刚结束,1978年7月就在人们的呼唤声中恢复播出了。方方面面的文学爱好者,教育工作者,研究工作者,以至国家领导人,海外广播电台和学人,纷纷索要文稿和录音。大家像老朋友一样欢迎《阅读和欣赏》节目,那份痴情,就证明了它存在的价值。
话又说回来,《阅读和欣赏》这样的广播节目其实是很难办的。一头是古典,一头是现代,要沟通谈何容易?一方面,要确保科学性,原意不能走样;再一方面,要给予现代的阐发,让今天的人能听明白。就以文字古译今来说,如果没有相当的才学,怎么能够做到“信”、“达”、“雅”?《阅读和欣赏》节目的编写者们,至少要做两个“转化”工作。第一个“转化”是解读古人,先要把握先贤大作的意思,同时转化成今天的思维和表达的符号;第二个“转化”是沟通听众,把上一个转化的成果,进而转化成深入浅出、通俗易懂而且宜于口头表达的广播语言。这两个“转化”,又要传达原作品的意蕴主旨、风骨神韵,又要贯通古今、雅俗共赏。这真是需要洗沙淘金、千锤百炼的功夫。《阅读和欣赏》节目的几代人,多少冬去春来,就是这样工作着,不贪虚华,不求热闹,辛勤地有时甚至是甘于冷清地工作着。
偶然在图书馆看到这本书,真的非常棒,对于喜欢唐宋词和要了解的人是不可多得的一本好书。 除了诗词,还有点评,并结合当时的历史环境,作者的语境,对我们了解和欣赏起到了很大的帮助。 很多大师的点评。可惜是现在很难买到了,当当、卓越长期缺货,我是等了好久才在...
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这本书的整体基调是极其沉郁和内敛的,它像是一部用铅笔在粗糙纸张上绘制的素描,线条简单却极富重量感。作者的语言风格极为朴实,几乎没有华丽的辞藻,甚至在很多地方显得有些粗粝和直接,但这恰恰是其力量的来源。他似乎完全抛弃了所有文学技巧上的修饰,直面主题最核心、最令人不适的真相。书中探讨的议题大多与人类的局限性、失败的必然性以及存在的荒谬感有关,读起来会让人感到一种深刻的压抑和无力。然而,正是在这种近乎绝望的坦诚中,我找到了一种奇特的释然。作者并非想让你沉沦,而是希望你直面这些阴影,接受它们是生命的一部分。书中很多论断都是以问句的形式出现的,或者以一种悬而未决的状态结束,这使得阅读的过程变成了一场持续不断的自我诘问。这本书的魅力在于它的“真”,它不提供虚假的希望,也不美化痛苦,而是提供了一种坚韧的、面对现实的勇气。适合在夜深人静时,一个人静静地阅读和消化,它不适合讨论,只适合独处的沉思。
评分这本书给我的感觉,就像是走进了一座布置极为华丽、却又充满迷宫的古老宅邸。每一章都是一个全新的房间,装饰风格迥异,但仔细观察,你会发现墙上挂着的画作、地毯上的纹样,乃至空气中弥漫的气味,都隐隐指向一个共同的主题。作者在文字的运用上达到了出神入化的地步,他擅长运用长句和复杂的从句结构,营造出一种古典、庄重又带着一丝梦幻色彩的氛围。他的笔触极其细腻,即便是描述一个简单的动作或场景,也能捕捉到其中蕴含的复杂人性。我特别喜欢他对人物心理活动的刻画,那种细致入微,仿佛能直接进入角色脑海中倾听他们最隐秘的自言自语。不过,这种华丽的文风也带来了阅读上的障碍——它需要极大的耐心和时间去细细品味那些层层叠叠的修饰和典故。如果你试图快速浏览,只会错过大量隐藏在优美辞藻下的真正核心信息。这本书更像是一场慢饮,每一次小啜都能品尝出不同的香气和回味。它更偏向于文学性和审美体验,而非直接的信息传递,对于那些热爱文字本身,并享受在优美语言中迷失的读者来说,这简直是一份天赐的礼物。
评分读完这本书,我感到一种强烈的错位感,好像我的时间轴被彻底打乱了。这本书的叙事结构非常碎片化,它采用了一种非线性的、近乎蒙太奇的手法来呈现故事。作者似乎并不关心“发生了什么”,而是更在意“在那个特定时刻,人物是如何感受的”。书中充满了大量的内心独白、意识流描写,以及突然插入的、与主线剧情看似无关的哲思片段。这要求读者必须主动参与到故事的构建中去,自己去填补那些空白,将这些跳跃的画面和思绪连接起来。这体验非常独特,它迫使我从传统的“看故事”模式中跳脱出来,转而成为一个主动的“意义共同创造者”。这本书的节奏忽快忽慢,有时候一句话能被拆解成好几页的篇幅去深入分析,有时候又用极其简洁的笔触带过数年的光阴。这种节奏上的巨大反差,恰恰是作者对“时间感知”这一主题的绝妙呼应。它不是一本能让你在周末一口气读完的书,它更像是一个需要长期陪伴的伙伴,每隔一段时间翻开,都能从中获得新的启发。对于那些厌倦了传统情节驱动叙事,渴望体验更具实验性和挑战性的阅读模式的读者,这本书提供了一个绝佳的试验场。
评分哇,这本书真是让人眼前一亮!我前两天刚看完,感觉像是进行了一场思想上的探险。作者的叙事手法非常新颖,他没有采用传统的线性叙事,而是像一位技艺高超的织布匠,将不同时代、不同地域的碎片化信息巧妙地编织在一起。你得非常专注,才能跟上他那跳跃性的思维,但一旦进入他的节奏,那种豁然开朗的感觉简直无与伦比。书中对“意义”本身的探讨尤其深刻,它不直接给你答案,而是通过一系列精妙的隐喻和哲学思辨,引导你质疑自己习以为常的认知框架。比如,他有一段关于“沉默的力量”的论述,仅仅用了几百字,却让我对日常交流中的“言外之意”有了全新的理解。文字的张力拿捏得恰到好处,时而如涓涓细流,温柔地渗入心田;时而又像惊涛骇浪,瞬间将你卷入对存在的终极追问之中。我特别欣赏作者那种不迎合大众的勇气,他似乎完全不在乎读者是否能“轻松”理解,只专注于表达他内心最核心、最真实的洞察。这本书更像是一块需要反复打磨的宝石,每一次重读都能发现新的光泽和面向。对于那些渴望深度思考、不满足于表面信息的读者来说,这绝对是一次不容错过的精神盛宴。它挑战你,折磨你,最终却以一种近乎启示的方式回报你。
评分老实说,我拿到这本书的时候,心里是有点忐忑的。封面设计那种极简主义风格,让我预感这可能是一本晦涩难懂的“硬核”作品。果不其然,阅读过程充满了挑战。这本书的结构极其松散,更像是一本精心整理过的个人笔记集,里面充斥着大量的术语和跨学科的引用,如果你不是对心理学、符号学以及古典文学都有所涉猎,读起来会非常吃力。我不得不频繁地停下来查阅背景资料,否则很多精妙的对比和讽刺就无法体会。然而,当我强迫自己坚持下来后,我发现了一种独特的、近乎私密的阅读体验。作者的语言风格非常克制,几乎没有情绪化的表达,一切都建立在严密的逻辑推演之上,这使得他的论点极具说服力。他似乎在用一种近乎冰冷的理性解剖我们习以为常的情感世界,让人不得不审视自己情感反应背后的深层机制。这本书的价值不在于提供慰藉,而在于提供一种解构的力量。读完后,我感觉自己像是卸下了一层厚厚的滤镜,看待周围的一切都变得更加清晰,但也更加冷峻了。对于追求学术深度和理性思辨的读者而言,这无疑是一部值得反复研读的工具书,但对于寻求放松和娱乐的读者,请务必三思。
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