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流浪者之歌

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[德] 赫尔曼·黑塞
中国致公出版社
张翔
2012-7
364
19.80元
平装
9787514502992

图书标签: 赫尔曼·黑塞  黑塞  小说  德国  外国文学  佛学  西方哲学     


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发表于2024-05-20

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图书描述

《美国编译的青少经典:流浪者之歌(英汉对照)》始写于1919年初第一次世界大战结束之际。战争促使黑塞为自己提出了一条“向内之路”。同时代另一位德国作家托马斯·曼与黑塞互称“精神兄弟”,但是托马斯·曼倡导“要以理智和理想去改变世界的疯狂和野蛮”,其笔锋所向是德国历史和社会的“恶”,而黑塞的笔锋所向却只是“个人”,针对的是自己的“恶”。黑塞的“向内之路”是一条探索人与生命意义之路,因此,尽管他们是一对精神兄弟,话语却大不相同。当然,我们也看到,黑塞笔下染着深深东方色彩的“未来”是与托马斯·曼的“建立更美好、正直的世界”目标在本质上是一致的。

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著者简介

赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962),德国作家、诗人、评论家,20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安:埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》、《荒原狼》、《悉达多》、《玻璃球游戏》等作品享誉世界文坛。1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。


图书目录


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用户评价

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虽然英文版的也是译过来的,但还是比中文版的感觉准确很多

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这是一个追寻自我的过程,是一个从自我中解脱的故事。 说得多好,“我希望我会像他那样地看、笑、坐、行,那么尊严、那么节制、那么坦诚、那么纯真与神秘。一个人只有征服了他的自我之后,才有那样的神态与举止。”

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原来就是《悉达多》……

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人总是要回到起点的,不论你走多远。

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这是一个追寻自我的过程,是一个从自我中解脱的故事。 说得多好,“我希望我会像他那样地看、笑、坐、行,那么尊严、那么节制、那么坦诚、那么纯真与神秘。一个人只有征服了他的自我之后,才有那样的神态与举止。”

读后感

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这是一个西方心灵对佛祖心灵的遥远呼应,而且是极有创造力的呼应。 东方的证道过程曾被这样来譬喻:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。悉达多在最终所达到的正是这个状态:看山还是山,看水还是水。然而,他所达成的路径却...  

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这本书可以说很容易读,因为有流畅无比的行文和水平很高毫无痕迹的翻译,再加上作者本身平易近人的语言以及层层深入、抽丝剥茧、栩栩如生的心理描写,很容易让人有代入感,有着极强的感染力。一口气读下来,似懂非懂很容易。 但从另一个层面来说,它并不好读。要懂得悉达多的每...  

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与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者,还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同,荣格神秘主义的精神分析理论,略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型,内倾型人格,德语文化背景,自然崇拜,神秘主义倾向,早期童年生长环境宗教氛围浓厚...  

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这本小说书名叫《悉达多》。黑塞的构思很巧妙,他把释迦牟尼(Śākya-muni)的名字悉达多•乔达摩(Siddhārtha Gautama)一拆为二,一个是悉达多,一个是乔达摩。释迦牟尼中的释迦(Śākya)是族名,牟尼(muni)是圣人的意思。牟尼意译是能仁或能寂,沉默不语,一直...  

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