圖書標籤: 比較文學  趙毅衡  詩歌  文學理論  詩學  比較文學:文化研究  文學批評  詩   

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喜歡書中的細密的文學文本對比分析和形式分析。

中國古詩→美國詩歌的影響研究，側重資料匯總與整理。“瓷塔”應是真實存在過的南京的大報恩寺？不過這個詞進入西方的文學語境之後大概發生瞭變化吧。沒有查證，但是“中國詩句中的並置結構—龐德—濛太奇—拼貼”似乎可以構成一個很有趣的進路。希望書裏的詩句能都附上英文原文，有時覺得很難獨立於中國的文化背景分辨齣所引英文詩裏的中國元素和東西“詩”的不同形式。

20世紀美國詩經過瞭龐德新詩運動時代，22年至55年艾略特新批評時代，黑山派、垮掉派、反學院派運動，60年代末到七十年代斯奈德的環境保護主義和禪道詩時代，一直到現在，中國古詩和中國文化對美國詩歌和現代文化的影響方興未艾(其中龐德，從《神州集》到錶意文字的拆字拆句，再到史詩巨著《詩章》和對儒傢盛世政治的信仰，煌煌一顆中國詩魂）……儒佛道輪番或全麵上陣，為美國幾代偉大的天纔們所迷、所傷、所痛、所奮、所思。實在難以問齣口……這對中國現代詩亦或是大啓發？

有趙毅衡簽名

大部分篇章是講龐德的，實在佩服他的博學多纔以及強大的思想包容度！

《远游的诗神》和《诗神远游》是两本不同的书，《诗神远游》可以说是作者20年后对前书的一个拓展补充，但其学术风格可以说是两个不同的风格。《远游的诗神》向我们展示了中国古典文化是如何通过庞德以及其他诗人在美国现代诗人的写作产生影响的。

汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...  

《远游的诗神》和《诗神远游》是两本不同的书，《诗神远游》可以说是作者20年后对前书的一个拓展补充，但其学术风格可以说是两个不同的风格。《远游的诗神》向我们展示了中国古典文化是如何通过庞德以及其他诗人在美国现代诗人的写作产生影响的。

汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...  

汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...