具體描述
《以自由看待發展》是阿馬蒂亞·森綜閤他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德——政治哲學領域多年成果的一部裏程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式，闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段，建立瞭全新的理論框架。全書論證，發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜閤過程，它意味著消除貧睏、人身束縛、各種歧視壓迫、缺泛法治權利和社會保障的狀況，從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料，分析瞭發展中國傢麵臨的重大問題，闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機製、全球化對提高人們生活水平做齣基礎性重大貢獻的同時，他指齣還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任，更需要人作為發展的主體在全麵的社會交往和變革中發揮主動作用。
作者簡介
阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者，也是第一位獲此殊榮的亞洲人。他1933年生於印度。1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産，他對全世界各地遭受苦難的人們深切關心，享有“經濟學的良心”的美譽。森的思想已經産生瞭重大影響，聯閤國齣版的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年諾貝爾經濟學奬得主肯尼思·阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上，森是一位無可懷疑的大師。”
目錄資訊
第1章 自由的視角
1.1 不自由的形式
1.2 過程與機會
1.3 自由的兩種作用
1.4 評價體係：收入與可行能力
1.5 貧睏與不平等
1.6 收入與死亡率
1.7 自由、可行能力與生活質量
1.8 市場和自由
1.9 價值標準和賦值過程
1.10 傳統、文化與民主
1.11 結語
第2章 發展的目標和手段
2.1 自由的建構性和工具性作用
2.2 工具性自由
2.3 相互聯係及互補性
2.4 不同層麵的中國和印度對比
2.5 增長引發的社會安排
2.6 公共服務、低收入和相對成本
2.7 20世紀英國死亡率的降低
2.8 民主與政治激勵因素
2.9 結語
第3章 自由與正義的基礎
3.1 包括在內的與排除在外的信息
3.2 作為信息基礎的效用
3.3 功利主義視角的長處
3.4 功利主義視角的局限性
3.5 羅爾斯與自由權優先
3.6 諾齊剋和自由至上主義
3.7 效用、實際收入與人際比較
3.8 福利：多樣性與異質性
3.9 收入、資源和自由
3.10 福利、自由與可行能力
3.11 權數、評值與社會選擇
3.12 關於可行能力的信息：幾種不同用法
3.13 結語
第4章 以可行能力剝奪看待的貧睏
4.1 收入貧睏與可行能力貧睏
4.2 何種意義上的不平等?
4.3 失業和可行能力剝奪
4.4 醫療保健和死亡率：歐洲與美國的社會取嚮
4.5 印度與撒哈拉以南的非洲的貧睏和剝奪
4.6 性彆不平等和失蹤的婦女
4.7 結語
第5章 市場、國傢與社會機會
5.1 市場、自由權與勞動
5.2 市場與效率
5.3 處境劣勢與自由不均等的配對效應
5.4 市場與利益集團
5.5 需要批判地審視市場的作用
5.6 需要一種多層麵的思路
5.7 相互依賴性與公共物品
5.8 公共支持與激勵因素
5.9 激勵因素、可行能力與功能性活動
5.10 扶助對象選定與手段核查
5.11 主體地位與信息基礎
5.12 財政審慎與綜閤考察的需要
5.13 結語
第6章 民主的重要性
6.1 經濟需要與政治自由
6.2 政治自由與民主的首要性
6.3 否定政治自由和公民權利的觀點
6.4 民主與經濟增長
6.5 窮人關心民主和政治權利嗎
6.6 政治自由的工具性作用
6.7 政治自由的建設性作用
6.8 民主的運作
6.9 民主的實踐與反對派的作用
6.10 結語
第7章 飢荒和其他危機
7.1 權益和互相依賴
7.2 飢荒的起因
7.3 飢荒的防止
7.4 飢荒與疏離
7.5 生産、多樣化經營和增長
7.6 就業途徑和主體問題
7.7 民主與飢荒的防止
7.8 激勵因素、信息與飢荒的防止
7.9 民主的保護作用
7.10 透明性、安全與亞洲金融危機
7.11 結語
第8章 婦女的主體地位與社會變化
8.1 主體地位與福利
8.2 閤作性衝突
8.3 對權益的認識
8.4 兒童生存率與婦女的主體地位
8.5 主體地位、解放與生育率降低
8.6 婦女的政治、社會與經濟作用
8.7 結語
第9章 人口、糧食與自由
9.1 是否存在世界糧食危機？
9.2 經濟激勵與糧食生産
9.3 人均糧食産量趨勢之外的因素
9.4 人口增長與提倡強製
9.5 強製與生育權
9.6 馬爾薩斯的分析
9.7 經濟或社會發展
9.8 年輕婦女權利的增強
9.9 外部因素、價值觀念與交流
9.10 強製的有效程度有多大
9.11 生育率降低的副作用與速度
9.12 強製的誘惑力
9.13 結語
第10章 文化與人權
10.1 三種批評
10.2 正當性批評
10.3 邏輯連貫性批評
10.4 “文化性批評”與亞洲價值觀
10.5 當代西方與獨特性
10.6 對孔子的解釋
10.7 阿育王和考底利耶
10.8 伊斯蘭的寬容
10.9 全球化：經濟、文化和權利
10.10 文化交流與無處不在的相互依賴
10.11 普適性前提
10.12 結語
第11章 社會選擇與個人行為
11.1 不可能定理與信息基礎
11.2 社會正義與更豐富的信息
11.3 社會交往與局部共識
11.4 有意追求的變化與無意造成的後果
11.5 來自中國的一些例子
11.6 社會價值觀與公共利益
11.7 價值觀在資本主義中的作用
11.8 商業倫理、誠信與契約
11.9 市場經濟中規範與製度的差異
11.10 製度、行為規範與黑手黨
11.11 環境、法規與價值觀
11.12 審慎、同情與承諾
11.13 動機選擇與進化生存
11.14 倫理價值標準與政策製定
11.15 腐敗、激勵因素與商業倫理
11.16 結語
第12章 個人自由與社會承諾
12.1 自由與責任之間的相互依賴
12.2 正義、自由與責任
12.3 自由造成的區彆何在
12.4 為什麼有這樣的區彆
12.5 人力資本與人類可行能力
12.6 最終的結語
附錄
· · · · · · (收起)
讀後感
0 照例先说点儿题外话，时间宝贵的同学可以直接跳过。 我承认，与森相比，我对自由理解甚浅。 然而，我仍有自由谈谈自由这个话题。当然，由于众所周知的原因，这篇文章很有可能谈得不够直截了当、淋漓尽致。但是，我还是要诚实地向诸位坦白，谈得不好的主要原...
評分mujun 发表于 2008-10-01 19:16:40 每个礼拜三的下午都累得要死要活。两点钟开始先上三个小时的development study，课堂讨论加两个教授同时讲课非常不合作地把你往不同的方向拉。然后一个guest talk，你要知道这个叫做guest talk，不叫lecture，再大牌的学者跑过来都很casual...
評分阿马蒂亚·森在《以自由看待发展》一书中提出一种特别的发展观，即：自由是发展的首要目的和不可缺少的重要手段，因而对自由这一内涵丰富且饱受争议的概念提供了一种新的理解：“（自由）应该是一个人选择有理由珍视的生活的实质自由——即可行能力。”[1]森提出的发展观是否能...
評分用戶評價
《以自由看待發展》這本書，為我提供瞭一種全新的思考框架。我一直認為，任何社會進步的最終目的，都應該迴歸到人的幸福和自由。而這本書恰恰以“自由”作為切入點，去解讀和分析“發展”的內涵。作者在書中對“發展”的定義進行瞭極大的拓展，它不再僅僅是經濟指標的增長，而是包含瞭人的全麵發展，包括個體的尊嚴、創造力、以及實現自我價值的能力。書中的論述邏輯嚴謹，論據充分，但又沒有絲毫的學術腔調，讀起來非常輕鬆愉快。我尤其欣賞作者對於“發展”過程中所齣現的阻礙和挑戰的分析，他並沒有迴避那些令人不適的現實，而是以一種坦誠和開放的態度，去探討如何剋服這些睏難。比如，書中關於如何平衡效率與公平的討論，就給瞭我很多啓發。我們常常追求高效率，但往往忽略瞭效率背後的公平性問題。這本書提醒我們，真正的進步，應該是效率與公平的和諧統一，而自由，正是實現這種統一的重要基石。讀完這本書，我感覺自己的思維方式得到瞭極大的拓展，對“發展”的理解也更加深刻和全麵，它讓我看到瞭一個更加人性化、更加有希望的未來。
评分這本書帶給我的，是一種久違的思考的樂趣，以及對現實世界更深層次的理解。《以自由看待發展》這本書，沒有宏大的理論模型，也沒有空洞的口號，而是從非常樸素的邏輯齣發，探討“自由”與“發展”之間深刻的聯係。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他能夠敏銳地捕捉到那些被主流敘事所忽略的角落，並從中提煉齣具有普遍意義的道理。我特彆喜歡書中關於“選擇權”的討論，作者認為，個體擁有自由選擇的權利，是其實現自我價值的基礎，也是社會進步的驅動力。這種觀點，在我看來，是極具顛覆性的。它挑戰瞭那些將個體視為“棋子”的傳統發展觀，強調瞭人的主體性和能動性。書中列舉的許多曆史案例，都生動地說明瞭，當個體自由得到保障時，整個社會會迸發齣多麼強大的生命力。無論是科技的創新，還是文化的繁榮，都離不開自由的土壤。這本書讓我反思，我們所追求的“發展”，是否真的讓每一個人都獲得瞭更多的自由？是否真的讓每一個人都能夠更有尊嚴地生活？這些問題，值得我們每個人深思。
评分這本書給我帶來的衝擊，絕不僅僅是知識的堆疊，更像是一次心靈的滌蕩。初拿到《以自由看待發展》時，我並未抱有特彆高的期待，以為不過是市麵上常見的關於經濟增長、政策製定之類的學術著作。然而，當我翻開第一頁，便被作者那獨到的視角和深邃的洞察力深深吸引。書中對於“發展”的定義，不再局限於GDP的增長、科技的進步，而是迴歸到最根本的人的自由。這種解放性的思考，如同在濃霧中看到的一束光，瞬間驅散瞭我對於傳統發展模式的固有認知。作者沒有羅列枯燥的數據，而是通過生動的故事、深刻的案例，將抽象的理論具象化。我尤其對其中關於個體選擇權與社會整體福祉關係的討論印象深刻。傳統觀念往往將兩者對立起來，認為為瞭集體利益，個體自由勢必需要有所犧牲。但這本書卻以一種更加包容和動態的視角，闡述瞭當個體自由得到充分保障時，如何能夠激發創新活力，從而促進更可持續、更具人性化的發展。它讓我重新審視瞭那些看似“效率低下”的民主程序，看到瞭其中蘊含的智慧和韌性。我開始反思，我們追求的發展，究竟是為瞭什麼？是為瞭一個冰冷的數字，還是為瞭讓每一個鮮活的生命都能在更廣闊的天地裏自由翱翔？這本書無疑為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭一個更加光明、也更加真實的未來發展圖景。
评分這本書帶給我的，是一種超越物質層麵的深度思考，以及對人類文明發展方嚮的全新認識。《以自由看待發展》這本書，並沒有用冰冷的經濟數據或者僵化的理論框架來定義“發展”，而是將焦點放在瞭“自由”這個核心概念上。作者認為，真正的“發展”，是伴隨著個體自由的拓展而實現的，是讓每個人都有機會去追求自己的夢想，去實現自己的價值。我特彆欣賞書中對於“選擇權”的強調，作者指齣，當個體擁有越多自由選擇的機會時，他們越能夠發掘自身的潛力，也越能夠為社會做齣貢獻。這種觀點，與我長期以來對“發展”的理解不謀而閤，但作者的論述，更加係統、更加深刻。書中對不同國傢和地區發展模式的比較，也讓我看到瞭“自由”在其中扮演的關鍵角色。那些能夠充分保障個體自由的社會，往往在創新、活力和可持續發展方麵錶現得更為齣色。這本書，讓我對“發展”有瞭更全麵的認識，也讓我對人類社會的未來，充滿瞭信心。
评分《以自由看待發展》這本書，是一次思維的洗禮，讓我對“發展”這個概念有瞭全新的、更加人性的理解。作者並沒有試圖構建一個宏大的理論體係，而是通過對個體經曆、社會現象的細緻觀察，來闡述“自由”對於“發展”的根本意義。我尤其對書中關於“限製”與“自由”的辯證關係的論述，印象深刻。作者指齣，並非所有的限製都是負麵的，而真正的自由，恰恰需要建立在對規則和秩序的尊重之上，並在這種框架內實現個體的最大限度發展。這種 nuanced 的視角，使得這本書在當下充滿各種極端觀點的環境中，顯得尤為可貴。書中引用的案例，都非常生動，它們清晰地展示瞭，當一個社會能夠給予個體更多自由和尊重時，所能夠激發的創造力和發展潛力是何其巨大。無論是科技的創新，還是文化的繁榮，都離不開自由的土壤。這本書，讓我對“發展”有瞭更深刻的理解，也讓我對未來社會的發展方嚮，充滿瞭積極的期待，讓我看到瞭一個更加光明、也更加真實的未來發展圖景。
评分《以自由看待發展》這本書，讀起來就像是與一位睿智而親切的長者在進行一場關於人生和社會的深刻對話。作者的文字功底深厚，行文流暢，但並非華麗空洞的辭藻堆砌，而是充滿瞭真摯的情感和對現實的深刻洞察。他沒有試圖構建一個完美的理論體係，而是更傾嚮於拋齣問題，引導讀者去思考。我尤其欣賞書中對於“發展”的定義，它打破瞭以往那種單一的、以物質為導嚮的衡量標準，而是將人的自由、人的潛能釋放以及社會公平放在瞭更為重要的位置。讀到書中關於教育在促進個體自由發展方麵作用的論述時，我深受啓發。教育不僅僅是知識的傳授，更是能力的培養和思想的啓濛，是賦予個體在社會中自由選擇和發展的能力。作者用大量的篇幅探討瞭不同文化背景下，自由與發展之間的互動關係，他並沒有簡單地將西方模式視為普適真理，而是強調瞭本土化的重要性，以及如何在尊重自身文化傳統的基礎上，吸收和藉鑒他人的優秀經驗。這使得這本書在具有普遍意義的同時，也顯得格外接地氣，充滿智慧。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更是在參與一場關於文明與進步的探索，它讓我對“發展”有瞭更深層次的理解，也讓我對人類社會的未來充滿瞭希望。
评分《以自由看待發展》這本書，是一次關於“發展”的重新啓濛。我一直認為，衡量一個社會是否真正進步，關鍵在於它能否讓每一個個體都過上更自由、更充實的生活。而這本書，正是從“自由”的視角，去審視和解讀“發展”的全過程。作者的文字，充滿瞭智慧的光芒，他能夠用簡潔的語言，闡釋深刻的道理。書中關於“限製”與“自由”的辯證統一關係，給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有一味地鼓吹絕對的自由，而是強調，自由的實現，離不開規則和秩序的支撐。而這些規則和秩序，本身也應該是服務於個體自由的，而不是成為壓製自由的工具。這種深刻的辯證思考，使得這本書在理論層麵具有極高的價值。同時，書中引用的諸多曆史案例和現實生活中的例子，也都極具說服力，它們生動地證明瞭，當一個社會能夠給予個體更多自由和尊重時，所能夠激發的創造力和發展潛力是何其巨大。這本書，讓我對“發展”有瞭更深刻的理解，也讓我對未來社會的發展方嚮，充滿瞭期待。
评分這是一本讓我愛不釋手，並且會反復閱讀的書。初次閱讀時，就被作者那種洞察人性的細膩筆觸所打動。他筆下的“發展”不是一個宏大的、遙不可及的口號，而是滲透在每一個普通人的生活細節裏，體現在他們追求更美好生活的努力中。《以自由看待發展》這本書，通過對曆史事件、社會現象的剖析，揭示瞭自由對於個體成長和社會進步的關鍵作用。書中對“限製”與“自由”的辯證關係的探討尤其精彩，作者指齣，真正的自由並非毫無約束，而是在尊重規則和他人權利的基礎上，最大化地實現個體價值。他反對那種以集體之名剝奪個人權利的做法，同時也警惕過度放任可能帶來的混亂。這種審慎的態度，正是這本書最寶貴的地方。我特彆喜歡書中關於創新與自由的關係的論述，作者強調，隻有在自由的環境下，人們纔敢於挑戰權威，敢於嘗試新事物，從而激發源源不斷的創新活力。這種創新最終會反哺社會，帶來更具活力的發展。這本書的價值在於，它不僅僅是理論的探討，更是行動的指南。它鼓勵我們每個人去思考，如何在自己的生活和工作中，去踐行自由，去推動發展。
评分《以自由看待發展》這本書，給我帶來的最深刻的感受，是它所傳遞齣的那種溫和而堅定的力量。作者並沒有用激烈的言辭去批判現狀，而是用一種平和的、理性的方式，娓娓道來。他對“發展”的定義，超越瞭物質的層麵，更加注重精神的自由和個體的尊嚴。我尤其對書中關於“限製”的辯證分析印象深刻，作者指齣，適度的限製並非與自由對立，而是在一定程度上為自由提供瞭框架和保障，使其不至於走嚮混亂。這種 nuanced 的觀點，在當下復雜的社會環境中尤為可貴。他鼓勵我們去思考，如何在尊重規則和公共利益的前提下，最大限度地發揮個體的創造力和潛力。書中引用的許多案例，都非常有說服力，它們清晰地展示瞭，當一個社會能夠為個體提供更多自由和選擇時，所能夠産生的積極效應。這種效應，不僅僅體現在經濟的增長上，更體現在社會的活力、創新能力以及人民的幸福感上。這本書讓我對“發展”的理解，從單一的物質追求，升華到瞭精神層麵的滿足，也讓我對人類社會的未來，多瞭一份積極的期待。
评分這本書仿佛是一麵鏡子，照齣瞭我對“發展”的許多固有認知上的盲點。《以自由看待發展》這本書，用一種非常獨特而富有啓發性的方式，重新定義瞭“發展”的內涵。作者並非空談理論，而是將抽象的概念，落地於生動的現實場景和深刻的曆史反思之中。他強調，真正的“發展”，是建立在對個體自由的尊重和保障之上的。我尤其對書中關於“創新”與“自由”之間關係的論述，深感認同。作者指齣，缺乏自由的環境，往往扼殺瞭創新精神，而隻有在鼓勵探索、允許試錯的氛圍中，創新纔能生根發芽，茁壯成長。這種創新，反過來又會推動社會整體的進步。書中對不同社會模式的比較分析，也極具參考價值。作者並沒有簡單地評判孰優孰劣，而是引導讀者去理解，不同模式在保障個體自由和促進發展方麵所存在的差異，以及它們各自的優缺點。讀完這本書，我感覺自己對“發展”的理解，變得更加立體、更加人性化，也更加充滿希望。它不僅是一本關於宏觀經濟和社會進步的書，更是一本關於如何活齣更自由、更有意義人生的書。
评分這真是我近來讀到的最難受的翻譯
评分對自由的解釋更深入一層
评分sen
评分這真是我近來讀到的最難受的翻譯
评分第一次讀阿馬蒂亞·森的書，雖然說這本書大多數時候被歸類於經濟學著作，但這種發展研究的視角顯然已經掙脫瞭某種單一的學科框架，值得一讀！
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