乔伊斯.萨伊德和流散知识分子

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出版者:华东师范大学出版社 作者:戴从容 出品人: 页数:254 译者: 出版时间:2012-6 价格:29.80元 装帧:平装 isbn号码:9787561796047 丛书系列:
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具体描述

现代英语文学以随着大英帝国的解体开始走进一个后殖民主义大放异彩的时代,本书是作者在该领域长达15年的思考解读,特别关注英联邦国家的非英国本土作家的作品,并对文本精细解读,完美把握了现代英语文学后殖民主义的特征。

《乔伊斯·萨伊德与流散知识分子》:一场关于身份、归属与批判性思维的深刻探索 在世界的脉络中,流散(diaspora)始终是一个充满张力的概念。它承载着离散的痛苦,也孕育着重塑的可能;它诉说着记忆的漂泊,也昭示着文化交融的生机。当这一概念与一位极具影响力的知识分子——爱德华·萨伊德(Edward Said)的名字并置,当他的思想与我们今日对“流散知识分子”这一身份的理解产生对话,我们便进入了一个由深刻洞察、敏锐分析与不懈追问所构建的知识场域。《乔伊斯·萨伊德与流散知识分子》一书,正是这样一场致力于解构、重塑并深入理解流散知识分子复杂境遇与关键作用的学术旅程。 本书并非简单地将萨伊德的生平与著作与“流散知识分子”这一标签进行机械地捆绑。相反,它从一个更广阔的视角出发,将萨伊德的独特经验、理论贡献及其对当代流散知识分子群体的深远影响,置于一个宏大的文化、政治与历史语境中进行审视。萨伊德,这位出生于耶路撒冷的巴勒斯坦裔美国学者,其一生本身就是流散的写照。他的身份认同深受其在不同文化与地缘政治区域之间穿梭的经历所塑造。这种“在地”(located)与“离地”(dislocated)的双重体验,不仅赋予了他对殖民主义、后殖民主义、东方主义等议题无与伦比的洞察力,也让他成为了流散知识分子这一群体身上,最具代表性也最具争议性的身影之一。 本书的核心关切,在于深入剖析萨伊德的思想谱系如何为我们理解流散知识分子的生存状态、认知模式与社会功能提供了关键的理论工具。萨伊德的“东方主义”理论,揭示了西方如何通过构建一套压迫性的、刻板的“他者”形象来巩固自身的文化霸权与政治统治。这一理论对于理解流散知识分子所面临的困境至关重要。许多流散者,尤其是来自非西方世界的知识分子,常常发现自己身处一个被“他者化”的境遇。他们的文化、历史与身份,往往被主流社会以一种预设的、简化的、甚至带有偏见的方式所解读。萨伊德的分析,为我们揭示了这种“他者化”的机制,以及它如何影响流散知识分子的自我认知与在母国及寄居国社会中的定位。 更进一步,萨伊德在其晚期著作中,对“流散”本身进行了深刻的反思。他认识到流散并非全然是负面的,它也可能是一种解放性的力量,能够打破固定身份的桎梏,催生新的思想与文化形式。这种对流散的辩证理解,是本书分析流散知识分子时不可或缺的一个维度。流散知识分子,即便身处异乡,其思维模式与创作实践,往往能够保持一种批判性的距离感。这种距离感,一方面源于他们对故土的疏离与对新环境的不完全融入,另一方面也可能源于他们对主流叙事的天然警惕。他们不再被单一的、民族主义式的叙事所束缚,而是能够以一种更具多维性、更具反思性的视角来审视世界。 本书的另一重要议题,是探讨萨伊德所倡导的“政治的知识分子”(the public intellectual)角色。萨伊德坚信,知识分子肩负着一种道德责任,要去质疑权力,去揭露不公,去为那些被边缘化和被压迫的群体发声。对于流散知识分子而言,这一角色尤为关键。他们往往是双重流离失所的群体,既可能是其“原籍国”政治压迫的受害者,也可能是其“寄居国”社会不公的旁观者。在这种双重身份下,他们拥有独特的视角去审视那些被权力遮蔽的真相。萨伊德的“对抗性”(antagonistic)的知识分子形象,鼓励流散知识分子跳出自身的舒适区,积极参与公共领域的讨论,挑战既定的权力结构,为社会正义贡献力量。 然而,本书并非一味地赞颂萨伊德的理念。它也深入探讨了流散知识分子所面临的内在张力与外在挑战。例如,在流散状态下,知识分子如何平衡对自己文化根源的忠诚与对新环境的适应?如何在保持批判性独立性的同时,又不陷入无谓的疏离与犬儒主义?流散知识分子是否会因为其身份的“中间性”而丧失在任何一个社群中的真正归属感?本书通过对萨伊德思想的细致解读,并将其置于更广泛的流散知识分子群体经验的对话之中,试图为这些复杂的问题提供更具启发性的思考。 本书的研究范围,并不局限于萨伊德本人的著作,而是通过对他思想的深度挖掘,来阐释“流散知识分子”这一概念的丰富内涵。它将萨伊德的理论框架,如“东方主义”、“文学批评”、“文化政治”等,作为分析工具,来审视不同时期、不同背景下的流散知识分子所面临的共性与个性。例如,本书可能会探讨流散知识分子在文学创作中如何运用“混杂”(hybridity)与“借用”(appropriation)等手法,来表达其独特的文化经验;或者,在政治辩论中,他们如何凭借其跨文化视野,提出超越狭隘民族主义的解决方案。 “乔伊斯”(Joyce)一词在书名中的出现,并非偶然。詹姆斯·乔伊斯(James Joyce),这位以《尤利西斯》等作品闻名的现代主义文学巨匠,其本人也是一位在流散中进行创作的作家。他离开爱尔兰,长期居住在欧洲大陆,用一种全新的、颠覆性的文学语言,对爱尔兰的文化、历史与身份进行了深刻的解构与重塑。乔伊斯与萨伊德,虽然身处不同的时代、不同的领域,但他们身上都展现了一种与流散状态相关的知识生产模式。乔伊斯通过对语言的实验与对个体意识的深入探索,揭示了身份认同的流动性与不确定性,而萨伊德则通过对权力结构的批判与对文化政治的关注,阐释了流散知识分子如何在这种流动与不确定中,发挥其独特的批判性作用。本书将两者联系起来,旨在揭示流散经验如何成为一种催生创新思想与独特艺术表达的重要土壤。 本书的结构,有望通过一系列相互关联的章节,逐步展开对萨伊德与流散知识分子的多维度分析。可能从对萨伊德生平及其身份认同的梳理开始,接着深入探讨其核心理论,如东方主义、文学批评等,并分析这些理论如何直接或间接影响流散知识分子的自我认知与实践。随后,本书可能会转向对当代流散知识分子群体进行案例研究,通过具体分析不同领域、不同文化背景下的流散知识分子,来印证萨伊德理论的普适性与局限性,并探索流散知识分子在当今全球化语境下的新挑战与新机遇。最后,本书可能会对流散知识分子的未来角色进行展望,强调他们在构建更公正、更具包容性的全球社会中所能发挥的不可替代的作用。 《乔伊斯·萨伊德与流散知识分子》一书,是一次对知识、身份与政治之间复杂关系的深刻追问。它邀请读者一同踏上一段思想的旅程,去理解流散知识分子的独特经验,去体悟萨伊德思想的深邃力量,并去反思我们自身在日益多元化与流变化的世界中所扮演的角色。这本书不仅是对一位伟大知识分子的致敬,更是对那些身处边缘、心怀批判、在流散中寻觅意义与发出声音的知识分子的庄严宣言。它提醒我们,流散并非终结,而可能是另一种形式的开始;它蕴含着挑战既定秩序的潜能,也预示着通往更深刻理解与更广阔视野的可能。

作者简介

戴从容,南京大学博士,复旦大学博士后,现为复旦大学中文系比较文学和世界文学专业副教授,上海市曙光学者。主要研究方向为爱尔兰文学、英荚文学和文学理论,专著《自由之书:(芬尼根的守灵)解读》获教育部“高等学校科学研究优秀成果奖”三等奖。

目录信息

前言/1
虚无主义的两副面孔:《尤利西斯>中的现代反抗策略/1
乔伊斯与爱尔兰民间诙谐文化/21
形式音符里的交响乐:乔伊斯的文学革新/41
世俗批评家和流亡知识分子:萨伊德的知识分子观/101
从《东方学》到《文化与帝国主义》:萨伊德的后殖民理论/114
民族主义之后:从谢默斯·希尼看后殖民时代的爱尔兰民族/150
诗人的目光:谢默斯·希尼诗歌中的陈示式叙述/165
从德莱塞的《嘉莉妹妹》看都市生活的含义/185
真我在别处:保罗·奥斯特初探/207
这是一个怎样的世界:读托马斯·品钦的《V.》/214
在后大屠杀时代写作:读雷蒙德·菲德曼的《要就要,不要拉倒》/225
个人化批评带来的启示/235
后记/253
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格充满了古典的韵味和现代的锐利,读起来简直是一种享受。它不是那种一目了然的“快餐式”阅读材料,而是需要沉下心来细细品味的佳酿。作者在构建论点时,所引用的那些跨学科的参考资料和深奥的哲学典故,非但没有让文本变得枯燥,反而像是在为思想织就了一张华丽而坚韧的网。我发现自己不得不频繁地查阅背景资料,但这非但没有造成阅读障碍,反而成了一种主动探索的乐趣。尤其赞赏作者对“失落”这一主题的复杂处理——它不是简单的怀旧,而是一种主动的建构,一种在失去中寻求新立足点的积极过程。这种对复杂情绪的细腻捕捉,使得阅读体验极具共鸣感,仿佛作者不仅是在描述他人的经历,更是在为所有经历过身份断裂的人们,提供了一张可以对照的内心地图。

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这本书的叙事结构本身就是一场精妙的迷宫,它拒绝给出简单的答案,而是不断地抛出新的维度和视角,逼迫读者构建自己的理解框架。我喜欢作者那种不带过多情感色彩却又饱含洞察力的笔调,它不像某些同类著作那样沉溺于悲情叙事,而是冷静地解剖了流散状态下知识生产的内在逻辑。特别是关于“间隙空间”的论述,简直是醍醐灌顶——那些被边缘化、被遗忘的角落,往往孕育着最富创造力和批判性的思想。阅读过程中,我仿佛跟着作者的思路,穿越了不同的文化景观和思想流派,那种知识的广度令人咋舌,但所有的探索最终都指向了对“人何以为人”的终极追问。行文间那种对细节的考究和对晦涩概念的清晰界定,显示出作者深厚的学术功底,但最难得的是,这些复杂的理论分析最终都落脚于鲜活的个体经验之上,使得整本书既有高度的理论价值,又不失人性的温度。

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刚合上这本厚重的书,我的脑海里依然回荡着那些关于身份、记忆与归属的深刻讨论,虽然我无法直接提及书名,但它所引发的思考无疑是爆炸性的。作者以一种近乎手术刀般的精准,剖析了知识分子在面对剧变时所经历的心灵版图重塑。我尤其被那种无处安放的“在场感”所触动,那种既是局内人又是永恒的旁观者的微妙状态,在文字间被描绘得淋漓尽致。书中对特定历史语境下知识群体内部张力的探讨,远超出了单纯的学术梳理,更像是一部情感跌宕的史诗。那些关于语言作为避难所与牢笼的双重性分析,让我不得不反思自己日常交流中那些习以为常的词汇,它们背后承载了多少沉重的历史回响?整本书的节奏把握得极好,时而如低吟的叙事诗,时而又像激烈的思想交锋,引人入胜,让人在阅读过程中频繁地停下来,陷入沉思,那种被智力挑战的愉悦感,是阅读体验中极为难得的享受。

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这本书的开篇就给我一种强烈的震撼,它没有采用任何温和的铺垫,而是直接将读者抛入了一个充满张力与矛盾的知识世界。作者的行文,如同一个经验老到的历史学家在梳理卷宗,冷静、克制,但字里行间又涌动着一股强大的内在力量。我注意到作者在处理跨文化交流的障碍时,所采用的对比手法极为高明,他能将看似风马牛不相及的文化现象联系起来,揭示出人类经验中那些共通的焦虑和挣扎。这本书读完后,留下的不是具体的知识点,而是一种持续不断的“质疑精神”。它成功地描绘了一种知识状态——如何在远离中心权力场域的同时,保持思想的有效性和批判性。这种对边缘知识生产力的肯定和细致分析,是本书最让我赞赏的部分,它拓宽了我对“知识分子”这一概念的理解边界,使其不再是一个固定的身份标签,而是一个动态的、充满生成性的过程。

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要我说,这本书的真正价值在于它对知识精英群体在权力结构转换中的能动性进行了深刻的反思。它没有将“流散”简单地浪漫化,而是毫不留情地揭示了这种状态下所伴随的机遇与陷阱:既是思想自由的温床,也可能是被主流话语边缘化的风险区。作者在探讨知识分子如何与故土文化保持一种既疏离又紧密的辩证关系时,所展现出的那种老道的洞察力令人印象深刻。我尤其欣赏那种层层递进的论证结构,如同剥洋葱一般,每揭开一层,都能看到更深层次的结构性问题。这本书的阅读体验,更像是一场智力上的“长跑”,它要求读者全程保持高度的专注,但最终的回报是丰厚的——它彻底改变了我对知识传播与社会责任之间关系的理解,让我在审视当代文化现象时,多了一副能够看穿表象的“透视镜”。

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论文书目,细看的是乔伊斯部分。意外的收获是最后一篇个人批评带来的启示,一个值得深思的问题。

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我旦总算有外国文学专家了,额手。

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戴老师不能不给五星啊

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戴老师不能不给五星啊

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以为真的能把乔伊斯和萨义德连在一起,结果发现不过是论文集,对爱尔兰文学和后殖民学说有一些梳理,偏浅。首图新馆借阅。