图书标签: 陈澧  学术史  古典  【思想学术史】  經學  经学  思想史  古人国学笔记   

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幾見東塾論學全部意旨，條理通貫，要言不煩，遠勝他家筆記之體。五經諸卷，多陳乾嘉老儒之病；講諸子亦折衷儒家；論鄭則講宗主家法，說朱則護持其為學規模。錢穆謂“不欲以空言啓爭端，而求以實績開先路”，斯言洵善。溝通漢宋，有闡漢儒義理，漢儒經說有本諸子，東塾已發其意，惜乎囿於經學，所造不多

购置此编已六年，近读钱穆《近百年诸儒论读书》因及之，本期以十日，竟拖延一月。固见读书惫懒，亦因此集所论经子，本书读之不熟故也。读一知三：知古人读书之法，知学不能躐等，又知挖坑易而填坑之难也。

可以购买，经是必须要读的东西。

幾見東塾論學全部意旨，條理通貫，要言不煩，遠勝他家筆記之體。五經諸卷，多陳乾嘉老儒之病；講諸子亦折衷儒家；論鄭則講宗主家法，說朱則護持其為學規模。錢穆謂“不欲以空言啓爭端，而求以實績開先路”，斯言洵善。溝通漢宋，有闡漢儒義理，漢儒經說有本諸子，東塾已發其意，惜乎囿於經學，所造不多

幾見東塾論學全部意旨，條理通貫，要言不煩，遠勝他家筆記之體。五經諸卷，多陳乾嘉老儒之病；講諸子亦折衷儒家；論鄭則講宗主家法，說朱則護持其為學規模。錢穆謂“不欲以空言啓爭端，而求以實績開先路”，斯言洵善。溝通漢宋，有闡漢儒義理，漢儒經說有本諸子，東塾已發其意，惜乎囿於經學，所造不多