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對尼采見解獨到，發人深省

這個學期這麼會懟人得有一半歸功於此書

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他的文學批評比本雅明易讀一些，雖然還是磕磕絆絆，究其原因，難度來源於錶述方式的復雜和讀者的知識水平，曼是學者型作傢，所以你不得不忍受類似魔山和浮士德博士中各領域知識與文本的交叉互滲。再者提到托馬斯·曼就不得不聯想到德意誌（“我在哪裏德國文化就在哪裏”），實際上曼在他的散文作品裏錶現齣的就是市民階級精神生活形式的捍衛者和德意誌民族心理的勘察者和反省者的形象，他將德意誌民族“內嚮性”的由來追溯到路德的宗教改革，經浪漫主義這場逆革命膨脹發酵，最終釀成眾所周知的災難。瓦格納的歌劇、弗洛伊德的精神分析學、叔本華和尼采的哲學思想和歌德其人其著作，他對這些都秉著一種嚴肅的崇敬態度進行闡述，論述的切入點，我不知道該怎麼形容，很自然又很不自然，大巧若拙。最後，除瞭托爾斯泰，令我驚訝的是他喜歡左拉和屠格涅夫。

很難懂