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偶像的黄昏 或怎样用锤子从事哲学思考

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[德] 弗里德里希·尼采
北京十月文艺出版社
新经典文化
周国平
212
39
精装
周国平译尼采系列
9787530219249

图书标签: 尼采  哲学  德国  西方哲学  经典  理论  德国文学  解构主义   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作,出版于1889年,整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成,涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德,批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛,重估一切价值。

编辑推荐

★ 尼采重估一切价值之作,向永恒的偶像——道德和理性宣战。

尼采是一个著名的偶像破坏者,他说的偶像主要是指道德和理性。尼采认为,自柏拉图以来,道德始终被视为最高的价值,对人心有最大的支配力量,“在地球上找不到比善和恶更大的权力了”。他立足于生命批判反自然的道德,清除罪与罚的概念,确立生成的无罪。

★ 提出一个全新的、根本性的认识:不存在“真正的世界”,挑战传统形而上学二分模式这一“西方哲学最久远的错误”。

西方传统形而上学一直坚持世界的二分模式,即认为感官所触知的变化不居的世界是“虚假的世界”,理性所把握的

永恒不变的世界才是“真正的世界”。在尼采看来,这是西方哲学最久远的错误,他从道德偏见和理性崇拜两方面揭示了这一虚构的根源,得出结论:只有一个世界,它是现象世界也是实存世界。

★ ★“用铁锤提问”,嬉笑着将先贤拉下神坛。

尼采自诩为不合时宜者,高调地不与世俗时见为伍,尖锐地批判精神界的权威与偶像。他并非要用铁锤把偶像击碎,而只是“用铁锤提问”,他自信窥破了这些偶像的秘密,它们里面空无一物,只是靠了人性的弱点才成为最唬人的偶像、被奉为最高的价值,其实并无价值。

★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读,带你读懂原著。

著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者,译文准确、优美、流畅,再现尼采的诗意和激情。近2万字的长篇导读,详解主要观点和本书写作背景,带领读者读懂原著。

★ 凝练而辛辣的格言文体,“用十句话说出别人用一本书说出的东西——说出别人用一本书没有说出的东西”。

★ 尼采的批判精神在20世纪初传播到了日本和中国,影响了以鲁迅为代表的一批新文化健将。

★ 在《悲剧的诞生》出版17年后,重新明确定义了酒神精神。

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著者简介

弗里德里希•尼采 (1844-1900)

德国哲学家,他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。

周国平

当代著名学者、作家,中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《灵魂只能独行》《爱与孤独》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。


图书目录


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用户评价

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16岁读的哲学著作啊 现在30了 应该再看看

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高考的时候看贺舒婷《你凭什么上北大?》,最刻骨铭心的那句话:“意志的力量是决定成败的力量!”,我觉得用这句话来概括尼采哲学的某些方面,也不无道理。 尼采说:“重估一切价值”,我觉得这是他哲学的根本,这就促使他以叔本华为师又反叔本华,把瓦格纳称作偶像又抨击他,在一个宗教国家反上帝。他伟大的远见震惊并影响整个20世纪哲学和此后所有思想界和文化界。 尼采——偶像!

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我看完了 但是我看不懂????️有的能读懂 好多读好几遍也看不懂????️我是菜鸡

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2020_055 本书的译者前言太长了,已经达到这本书的一半了,如果不知道还以为这本书是周国平和尼采一起写的。

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2019年158本:重估一切价值,呼吁酒神精神回归,但是那种族歧视女性歧视的种子也在其中,特别强人哲学将弱者视为社会的败类人类的渣滓,想多了不寒而栗。前面5分之一内容是周国平的序,总结的很好。 人们认为女人深刻——为什么?因为人们从未深入研究过女人。女人还不曾浅显过。 如果女人有男人的德行,她就叫人受不了;如果她没有男人的德行,她自己又受不了。 艺术“是生命的伟大兴奋剂:怎么能把它理解为无目的、无目标、为艺术而艺术的呢?”正确的立场不是为艺术而艺术,而是为人生而艺术。 偶像的黄昏:谁知道呢?或许它也只是一种“灵魂的宁静”……

读后感

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尼采被人称作疯子,原因很简单。因为有人想要人们曲解他,对他说的话嗤之以鼻。直至今日,这种行为一直就没有停止过。我们反过来,尼采说了什么让这些人忍受不了,而灭之后快呢? 我们的大学,违逆意愿地是这类让精神之本能变得枯萎的真正温室。 这与我们得出结论是一致的,至...  

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今天课堂上提问, 专业中的一个小的常识性逻辑问题, 学生在书上翻答案, 我引尼采在《偶像的黄昏》中的激烈批评: 一切高等教育的任务是什么? ——把人变成机器。 用什么样的方法? ——他必须学会厌倦自己。 我说, 是否我在做着这样“坏”的高等教育而不自知, 你们可否多...  

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尼采对“灵魂的宁静”有很经典的剖析——“可以是一种丰盈的动物性向道德(或宗教)领域的温柔发泄。也可以是疲惫的开始,是傍晚、形形色色的傍晚投下的第一道阴影。也可以是空气湿润、南风和煦的标记。也可以是不自觉地为消化良好而心怀感谢(有时美其名曰‘博爱’)。也...  

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尼采,谋杀上帝的罪人,他缓缓地将匕首扎进禁忌之地,然后微笑的看着自己的杰作。轰隆一声,上帝的巨大身躯倒塌,恐慌与不安迷茫笼罩了灰头土脸的人群,尖叫,咒骂一时间响彻大地。这个癫狂的疯子啊,他否定一切价值,将群众的咒骂是当作鲜花,把大众的仇恨看成甘露,依然醉...  

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想来大多数我们同辈人知晓尼采都源于周伯伯的那句话:尼采自诩为太阳,但最后还是疯了。一个让周伯伯如此看重的疯子,毕竟应该大有来头,起码当时我是如是想的。国内鲜见他的东西,直到解禁又来源于另一个姓周的人--周国平(老尼泉下有知,必将感谢周家的十八辈儿祖宗,呵呵)...  

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