法國現代詩抄 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法]瓦萊裏等

重慶大學齣版社/楚塵文化

楚塵文化

徐知免

2012-9

396

68.00元

精裝

新陸詩叢·外國捲

9787562467076

圖書標籤: 詩歌法國文學法國詩瓦萊裏外國文學現代派法國文學@詩歌

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发表于2024-11-22

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圖書描述

●經過數百年的積澱，進入20世紀後法國突然呈現詩歌大爆炸。在此期間，天纔迭齣，佳作紛呈，讓喜愛詩歌的人們如癡如醉，評論傢都一緻認為，這是法國詩歌的嘉年華，這種盛況雖然不能說是絕後，但至少是空前的。

●法國人天性浪漫，法國詩人更是柔婉多情，從他們筆下流淌齣來的愛情詩，幾十年過後，打動人心的魅力依然不減。從《米拉波橋》到《在新橋上》，從《艾爾莎的眼睛》到《戀人》，這些經典的愛情詩帶給讀者的是非凡的藝術享受。

●這是著名詩歌翻譯傢徐知免老先生的力作，收集瞭26位法國大詩人，選譯瞭他們的代錶性作品，非常值得一讀。

本詩集最大程度地囊括瞭法國現代最著名的詩人以及他們的代錶作。這些詩人在法國深受大眾喜愛，不僅推動瞭法國詩歌的發展，也享譽全世界。譯者徐知免先生從20世紀40年代就開始緻力於法語文學和詩歌的傳譯，這次以九旬高齡再次推齣瞭修訂版，實是不可多得的經典。囊括超現實主義、自然主義、象徵主義、立體主義等諸多詩歌流派，涉及抒情詩、敘事詩、諷刺詩、散文詩、戰鬥詩等詩歌體裁，所選譯作品精妙絕倫，且形式豐富多彩。

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著者簡介

亨利· 德· 雷尼埃(Henri de Régnier，1864—1936)，後期象徵主義詩人。原學法律，畢業後原準備從事外交工作，但他對文學極感興趣，1884 年寫瞭第一首詩《平靜》。在風格上，他起初受巴那斯派影響，齣版瞭詩集《翌日》(1885)。因喜愛魏爾倫、馬拉美的作品，雷尼埃不久即轉嚮象徵主義，寫齣《古傳奇詩集》(1887—1890)《鄉村迎神賽會》(1897)。晚年所作更加注重傳統格律，多寫十二音綴的亞曆山大體詩，有些詩句過於講究對稱的裝飾風格，歸於新古典主義文學，內容則以謳歌自然為主。1912 年，亨利· 德· 雷尼埃當選為法蘭西學院院土。

保爾－讓· 圖萊(Paul-Jean，Toulet，1867—1920) ，幻想派詩人。其詩繼承瞭魏爾倫、邦維爾、雅姆這一傳統，寫得極其精緻，音韻柔和，他也像魏爾倫一樣愛好使用單音節詩句。他特彆注重節奏和詞的音色。詩很簡短，常常是每首詩隻用兩個或三個四行詩滲閤組成，每句詩也隻有六個或八個音節。他還在詩中加入現代民間語言，富於音樂感。他在詩中總是歌唱愛情、友誼、島嶼、鴉片、大海的正午、西班牙咖啡。卡爾科推崇他為幻想派詩人領袖。

弗朗西斯· 雅姆(Francis Jammes，1868—1938) ，他的一生幾乎都是在法國南方鄉間度過的，平日深居簡齣。當他進入文學界時，法國詩壇已厭倦於象徵主義的晦澀，而寄興於可感知的世界。1898 年，他發錶詩集《從黎明三鍾經到夜晚三鍾經》，富有鄉土氣息，愈來愈多地融入瞭民歌色彩。他用自由詩體寫過不少詩集。晚年愛寫十音綴詩，有《泉水集》(1936) 以及詩集遺篇《泉水與火》。他還寫過小說、散文和四捲《迴憶錄》。另外有《書信集》四捲，是他跟紀德、剋洛代爾等人的來往書簡、劄記，頗具文獻價值。

保爾· 剋洛代爾(Paul C1audel，1868—1955)，既是詩人，戲劇作傢，又是外交官。剋洛代爾的詩常采用許多節長短句自由組閤，有些詩句有好幾行，而有些則隻有幾個音節，他稱這種詩式為“長短格”。這是剋洛代爾獨創的一種新形式，除散文詩外，所作絕大部分都采用瞭這種格律。這個形式對於他那種豪放浩瀚、一瀉韆裏的歌行很閤式、一緻。

保爾· 瓦萊裏(Paul Valery，1871—1945)，象徵主義詩人。瓦萊裏堅持詩歌應當是智慧的結晶，他在《論馬拉美的信》中說：“我非常喜歡在頭腦清醒、意識明晰時寫齣一些微不足道的東西，而不願利用麻木狀態或不能自我控製地製造齣最優秀的傑作。”在詩歌形式上他崇尚古典格律。他提齣“純詩”，語言極精雕細琢之至；但是他的作品，不管運用什麼古代神話或托詞，其內容卻完全是現代意識的體現，深邃而玄秘。

馬剋斯· 雅可布(Max Jacob，1876 —1944)，超現實主義先驅。雅可布早在法國超現實主義興起以前，就打破瞭陳舊的藝術形式，以獨創的手法錶現離奇荒誕的夢境。他的詩抒發瞭掩蓋在潛意識下麵的內心痛苦，神秘但有時又以詼諧齣之；他說：“我運用一切形式捕捉住我內心無意識的東西：不召自來的詞句、念頭的偶然聯係、日間和夜間的夢、幻覺。”但愈到後來，他的詩風愈嚮口語化、通俗化轉變。

紀堯姆· 阿波利奈爾(Guillaume Apollinaire，1880—1918)，超現實主義詩人。他並不排斥傳統。他的詩把傳統和現代趣味和諧地結閤在一起。這種傳統包括兩個方麵：一方麵是古代以至近代的詩歌，從龍沙到波德萊爾，從他的詩中可以看到象徵派詩帶給他的遺産，《醇酒集》中就不乏這類作品，如《萊茵雜詠》《米拉波橋》，這些意象豐富、音節優美的詩都是詩人的名篇。另一方麵是民歌。他從民歌吸取瞭那種明白如話、反復歌吟的調子，以眼前人物、風景入詩，仿佛急就，但卻瞭無痕跡。

儒勒· 絮佩維埃爾(Jules Supervielle，1884—1960)，自然主義詩人，當超現實主義風靡一時之際，他不趨附時尚，宣稱寫詩“決不是為那些專門追求神秘的人讀的”；他在所著《詩藝隨想》中說：“我並不怕平庸……我怕的是不為人們所瞭解。”他接受以前的象徵主義，特彆是詩人儒勒· 拉法格( 他也誕生在烏拉圭首都)的影響較多。然而他有他自己的特色。他的詩明麗而淳樸，一般都是短詩，用詞簡潔，全不著意藻飾，而天然自成。他不強調腳韻，有些詩趨於散文化。

弗朗西斯· 卡爾科(Francis Carco，1886—1958)，法國現代著名詩人。1910 年卡爾科到巴黎後，就一直在濛馬特爾、拉丁區過著流浪生活。他的詩受維永、內瓦爾、魏爾倫的影響，以平易流暢的悲歌風格寫他所接觸到的巴黎下層生活，以及愛情、友誼的迴憶。詩很簡短，柔和，色調淒迷，充滿現代都市的哀愁意味。他筆下的城市或曠野景色常常是細雨濛濛的夜晚。歡樂也是短暫的。他眼睛所看到的是小酒吧、陰影、孤獨的步伐、一個悲涼而令人厭倦的世界。

比埃爾· 勒韋爾迪(Pierre Reverdy，1889—1960)，超現實主義先驅。他的詩是即興的，多感覺的，通過“橢圓形的天窗”去捕捉閃爍動蕩的世相、飛逝的綫條、隱約瞥見的人影。他說：“詩在有無之中……詩是我們和遁去的現實之間的聯係。正是這個不在，産生瞭詩。”

保爾· 艾呂雅(Paul Eluard，1895 —1952)，超現實主義詩人。無論在詩歌理論或創作上，他都更加強調瞭寫詩的目的性。“真正的詩要錶現現實世界，並且要錶現我們的內心世界和我們所夢想的那個改造瞭的世界。艾呂雅的詩屬於主觀型，直抒胸臆，熱烈執著，自然天成，永遠保持著一顆詩人的童心。

路易· 阿拉貢(Louis Aragon，1897—1982)，法國著名詩人，作傢。阿拉貢的詩隻是在初期用自由體，其後無論韻節、句式都恪守法國傳統詩格律，但有時為瞭豐富節奏，他把腳韻跨行移到後麵一行頭上，這樣他的某些十二音綴詩讀起來很像十音綴詩。晚年他有些詩句加長，甚至長到十八音節。他的詩也像他所推崇的詩人阿波利奈爾的詩一樣，不用標點。

菲利普· 蘇波（Philippe Soupault，1897—1990)，超現實主義詩歌創始人之一。1919 年，布勒東和他覺得“達達”虛無色彩太濃，於是以阿波利奈爾為會閤點，創立瞭超現實主義。他們否定理性傳統，試驗使用“自動寫作法”，憑記錄潛意識活動來寫作，蘇波和布勒東閤寫瞭第一本詩集《磁場》(1920)。