硃子語類(全八冊)

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硃熹(1130-1200),南宋著名思想傢、教育傢、宋代理學集大成者。字元晦、仲晦,號晦庵。婺源縣(原屬徽州地區)人。齣生於福建尤溪縣,南宋紹興十八年(1148年)中進士,曆任左迪功郎、轉運副使、煥章閣待製、秘書修撰、寶文閣待製等職,四後詣贈“太師”,封“徽國公”。硃熹少年得誌,但由於它的政治立場和思想觀念與當權者相逆,所以仕途頗為坎坷。晚年個人失意,國傢也日趨崩潰,他在寂寞和痛苦之中,一方麵發憤著書立說,一方麵寄情山水以消愁。紹熙四年(1193年),硃熹在福建建陽的考亭築室課徒,四方慕名而來者很多,由此創立瞭在理學曆史上影響深遠的考亭學派。硃熹死後,送葬弟子竟至韆人。生平著述極豐,如《四書章句集注》、《詩集傳》、《硃子語類》、《文公傢禮》、《硃晦庵集》等。

出版者:中華書局
作者:(宋)黎靖德
出品人:
頁數:2063
译者:王星賢 注解
出版時間:1986-3
價格:125.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101004151
叢書系列:理學叢書
圖書標籤:
  • 硃熹 
  • 理學 
  • 國學 
  • 硃子語類 
  • 儒學 
  • 硃子 
  • 哲學 
  • 理學叢書 
  •  
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這本書是南宋大儒硃熹與其門人對答的集錄。全書共一百四十捲,由南宋末期的黎靖德編成,書的全名是硃子語類大全。硃子歿後,黎靖德收集其門人分記的語錄(硃子所講的話),將之編輯起來,並按其內容分類為二十六個項目。語類的內容生動,極具魁力。其中密布著師徒間緊湊的對答,且以口語式的文體記錄下來,使硃子精深細緻的哲學觀點,變得極為平易而實用。當然,硃子所說的話,常因時間或對象的不同,及抄錄者理解力的不同,而有不少互相矛盾的地方。但是,想要深入瞭解硃子學派的思想,探尋其問題的本意,硃子語類乃是最寶貴的資料。

具體描述

讀後感

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受益匪浅,个人认为是很好的先秦文化入门正宗教程!以理解气,虽然不是我等可以评论的,但从本源根上阐释诗书礼乐易论语大学中庸等,实际上展示了一种入手先秦文化的方法,比如开篇的讲天地五行鬼神等等就有打通七经八脉之感。总之破疑不少很有收获!全书编得也很用心,朱子循循...  

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余英时:我们今天怎样读中国书 读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易写的题目。而且一提到“读书方法”,好像便给人一种印象,以为读书有一定的方法,只要依之而行,便可读通一切的书。这是会发生误...  

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一.读书养性 书所以维持此心。一时放下,则一时德性有 懈。其何可废! 常不间断,则物欲之心自不能胜,而本心之义理自 安且固矣。 二. 为己之学 读书须是虚心切己。虚心,方能得圣贤意;切己,则圣贤之言不为虚说。 读六经时,只如未有六经,只就自家身上讨道理,其理便易晓 又...  

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一.对圣人之言的理解,来自于亲身经历 然圣人教人,须要读这书时,盖为自家虽有这道理,须是经历过,方得。 二.读书需要专注 学者只知观书,都不知有四边,方始有味。 耸起精神,树起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般! “读书不可不敬。”敬便精专,不走了这心 三.读书务戒功利...  

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受益匪浅,个人认为是很好的先秦文化入门正宗教程!以理解气,虽然不是我等可以评论的,但从本源根上阐释诗书礼乐易论语大学中庸等,实际上展示了一种入手先秦文化的方法,比如开篇的讲天地五行鬼神等等就有打通七经八脉之感。总之破疑不少很有收获!全书编得也很用心,朱子循循...  

用戶評價

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捲九十 祭禮

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理學必讀之書,論語聯璧之作

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人生天地間處

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硃子那幾近白話的語言,對理的認識,對中國哲學的貢獻,非常吸引人,功不可沒。讀此書,最好參照馮友蘭的《新理學》,不然容易誤讀和認識不清。這套書,慢慢讀,能讀一輩子。

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