河口慧海,日本僧人,為求取西藏保存的佛教未傳之經典,1897至1903年進入西藏,歸國後將這趟旅程的見聞悉數記錄成文,以《西藏旅行記》為題在報刊上連載,英譯本《西藏三年》(Three Years in Tibet)也於1909年在印度齣版後,獲得民眾熱烈迴響,風靡一時。
河口慧海大師是第一位進入西藏的日本人,而且是在西藏實行封鎖政策後成功地潛入西藏的外國人。最令河口慧海醉心的是雪域高原那寂靜遼遠所造就的一種壯觀的宗教氛圍,那裏的每一座山、每一池水、每一條流動的江河都是活的,都有著深邃的思想,都受世代藏民的仰慕。這益發令他誠惶誠恐,詩興大發,一切自然、超自然的力量,可消釋偏狹及胸中的塊壘。這本書的齣版可使讀者從另一個側麵,瞭解一百多年前西藏更多的東西,對各位關心西藏的讀者及藏學研究者而言,無疑也是福祉所在。
拿着台译本的Word文档直接在上边编辑改写。前边改写程度较大,多少给人一种独立译本的感觉。但越往后越贴近台译本,大概是改烦了,或者是因为觉得不会有人继续往下核对,于是变得越来越大胆。这个“齐立娟”也许是个子虚乌有的人物,谁知道呢。
評分河口慧海极具理性和才华,对一路地理人文的描述非常详尽,带这大家了解了一个立体全面的西藏和西藏佛教。之前经常听人说去西藏旅行,涤荡心灵。看了河口慧海这本书之后,我觉得很好笑。原来西藏和任何一个社会都一样,佛教社会内部的人也不都是得道高僧,僧侣也并非完全善类,...
評分刚好前阵子在读玄奘西游记,两本都是佛门弟子为了追求真知远行。想想那个时代远行的重重危险与艰难,心中肃然致敬。而支持这场远行的,是一个人坚定不移的信念,以及对于真理的执着追求。 这几年,旅行,被炒得很热。在拉萨遇见过很多人,搭车来的,骑车来的,坐飞机火车来的。...
評分河口慧海极具理性和才华,对一路地理人文的描述非常详尽,带这大家了解了一个立体全面的西藏和西藏佛教。之前经常听人说去西藏旅行,涤荡心灵。看了河口慧海这本书之后,我觉得很好笑。原来西藏和任何一个社会都一样,佛教社会内部的人也不都是得道高僧,僧侣也并非完全善类,...
評分100年前的西藏,是什么样子? 西藏的山,水,人,是什么样子? 西藏的文化,宗教,艺术,是什么样子? 慧海师傅历经苦难, 冒着被发现,被抢劫,被冻死饿死,被杀头的危险, 偷偷跑到西藏,精神实在可佩。 更喜的是他留下的真实记载, 这些是永远不会再出现的宝贵记忆和资料...
我覺得我小時候看的是這一本~有印象瞭~
评分真實
评分對藏傳佛教最好的祛魅寫作是由一個日本和尚從社會學角度完成的
评分這也是一位奇人~
评分西藏被視為佛國、聖地,而起碼一百年前,極端的虔誠是與殘忍不相離的。藏人一邊殺人以獲取食物一邊前往聖山巡禮,殺人為瞭生存,巡禮為瞭消災,並不矛盾。一位大強盜在岡仁波齊山下為過去罪過懺悔,也為將來的殺人、奪財之罪懺悔。
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